19th century styl Schwarzweiß-Stockfotos und -bilder

Tansania/Sansibar: Porträt einer Sansibari-Indianerin, 'Purboo Race', Ende des 19. Jahrhunderts. Purboo ist wahrscheinlich Prahbu Brahmin Hindu aus Mumbai. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili. Stockfoto

RM2B026MP–Tansania/Sansibar: Porträt einer Sansibari-Indianerin, 'Purboo Race', Ende des 19. Jahrhunderts. Purboo ist wahrscheinlich Prahbu Brahmin Hindu aus Mumbai. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili.

Malaysia/Singapur: Eine wohlhabende Straits Peranakan-Familie aus Penang, die Männer im chinesischen Stil, die Frauen im malaiischen Stil, Ende des 19. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnische chinesische Bevölkerung der British Straits Settlements in Malaya. Stockfoto

RM2B01NWB–Malaysia/Singapur: Eine wohlhabende Straits Peranakan-Familie aus Penang, die Männer im chinesischen Stil, die Frauen im malaiischen Stil, Ende des 19. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnische chinesische Bevölkerung der British Straits Settlements in Malaya.

Thailand: Ein Kupferstich aus dem 19. Jahrhundert, der im Khmer-Stil im Wat Arun (Tempel der Morgenröte) in Bangkok zeigt. Wat Arun Rajwararam (Tempel der Dämmerung), vollständiger Name Wat Arunratchawararam Ratchaworamahawihan, ist ein thailändischer buddhistischer Tempel am Westufer des Flusses Chao Phraya in Bangkok. Sie ist nach Aruna, dem indischen Gott der Dämmerung, benannt. Seit der Ayutthayan-Zeit (1351–1767) steht hier ein Kloster, aber das herausragende Merkmal des Tempels, der zentrale Prang im Khmer-Stil, wurde erst 1809 begonnen, während der Herrschaft von König Buddha Loetla Nabhalai (Rama II.). Stockfoto

RM2B0283Y–Thailand: Ein Kupferstich aus dem 19. Jahrhundert, der im Khmer-Stil im Wat Arun (Tempel der Morgenröte) in Bangkok zeigt. Wat Arun Rajwararam (Tempel der Dämmerung), vollständiger Name Wat Arunratchawararam Ratchaworamahawihan, ist ein thailändischer buddhistischer Tempel am Westufer des Flusses Chao Phraya in Bangkok. Sie ist nach Aruna, dem indischen Gott der Dämmerung, benannt. Seit der Ayutthayan-Zeit (1351–1767) steht hier ein Kloster, aber das herausragende Merkmal des Tempels, der zentrale Prang im Khmer-Stil, wurde erst 1809 begonnen, während der Herrschaft von König Buddha Loetla Nabhalai (Rama II.).

RM2B0283X–Thailand: Ein Kupferstich aus dem 19. Jahrhundert, der im Khmer-Stil im Wat Arun (Tempel der Morgenröte) in Bangkok zeigt. Wat Arun Rajwararam (Tempel der Dämmerung), vollständiger Name Wat Arunratchawararam Ratchaworamahawihan, ist ein thailändischer buddhistischer Tempel am Westufer des Flusses Chao Phraya in Bangkok. Sie ist nach Aruna, dem indischen Gott der Dämmerung, benannt. Seit der Ayutthayan-Zeit (1351–1767) steht hier ein Kloster, aber das herausragende Merkmal des Tempels, der zentrale Prang im Khmer-Stil, wurde erst 1809 begonnen, während der Herrschaft von König Buddha Loetla Nabhalai (Rama II.).

Tansania/Sansibar: Eine Indianerin aus Sansibar, Ende des 19. Jahrhunderts. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili. Stockfoto

RM2B026N5–Tansania/Sansibar: Eine Indianerin aus Sansibar, Ende des 19. Jahrhunderts. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili.

Tansania/Sansibar: Drei Swahili-Mädchen, Ende des 19. Jahrhunderts. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili. Stockfoto

RM2B026MG–Tansania/Sansibar: Drei Swahili-Mädchen, Ende des 19. Jahrhunderts. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili.

Tansania/Sansibar: Swahili-Frau posiert in kanga-Wickelkleid, Ende des 19. Bis Anfang des 20. Jahrhunderts. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili. Stockfoto

RM2B026MK–Tansania/Sansibar: Swahili-Frau posiert in kanga-Wickelkleid, Ende des 19. Bis Anfang des 20. Jahrhunderts. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili.

Russland: Kalmücker Mann und Frau, Kalmückien. Gravur, Kalmücken (oder Kalmücken) (Kalmücken: Хальмгуд, Halm'gud) ist der Name der Oiraten, westliche Mongolen in Russland, deren Nachkommen 1607 aus Dsungaria auswanderten. Heute bilden sie eine Mehrheit in der autonomen Republik Kalmykia am Westufer des Kaspischen Meeres. Kalmykia ist Europas einziger buddhistischer Staat. Durch die Auswanderung entstanden kleine Kalmückengemeinden in den Vereinigten Staaten, Frankreich, Deutschland, der Schweiz und der Tschechischen Republik. Stockfoto

RM2B01RKD–Russland: Kalmücker Mann und Frau, Kalmückien. Gravur, Kalmücken (oder Kalmücken) (Kalmücken: Хальмгуд, Halm'gud) ist der Name der Oiraten, westliche Mongolen in Russland, deren Nachkommen 1607 aus Dsungaria auswanderten. Heute bilden sie eine Mehrheit in der autonomen Republik Kalmykia am Westufer des Kaspischen Meeres. Kalmykia ist Europas einziger buddhistischer Staat. Durch die Auswanderung entstanden kleine Kalmückengemeinden in den Vereinigten Staaten, Frankreich, Deutschland, der Schweiz und der Tschechischen Republik.

China: Ein chinesischer Jude von Kaifeng mit einem Mandschu-Schlangenfrisuren, Ende des 19. Jahrhunderts. Die Kaifeng-Juden sind Mitglieder einer kleinen jüdischen Gemeinde, die seit Jahrhunderten in Kaifeng in der chinesischen Provinz Henan existiert. Juden im modernen China haben sich traditionell Youtai (aus Juda) auf Mandarinchinesisch genannt, was auch der vorherrschende zeitgenössische chinesische Sprachbegriff für Juden im Allgemeinen ist. Die Gemeinde war jedoch von ihren Han-chinesischen Nachbarn als Anhänger von Tiaojinjiao bekannt, was lose bedeutet, die Religion, die die Sehnen entfernt (ein Verweis auf Kashrut). Stockfoto

RM2B027CH–China: Ein chinesischer Jude von Kaifeng mit einem Mandschu-Schlangenfrisuren, Ende des 19. Jahrhunderts. Die Kaifeng-Juden sind Mitglieder einer kleinen jüdischen Gemeinde, die seit Jahrhunderten in Kaifeng in der chinesischen Provinz Henan existiert. Juden im modernen China haben sich traditionell Youtai (aus Juda) auf Mandarinchinesisch genannt, was auch der vorherrschende zeitgenössische chinesische Sprachbegriff für Juden im Allgemeinen ist. Die Gemeinde war jedoch von ihren Han-chinesischen Nachbarn als Anhänger von Tiaojinjiao bekannt, was lose bedeutet, die Religion, die die Sehnen entfernt (ein Verweis auf Kashrut).

RM2B027CG–China: Ein chinesischer Jude von Kaifeng mit einem Mandschu-Schlangenfrisuren, Ende des 19. Jahrhunderts. Die Kaifeng-Juden sind Mitglieder einer kleinen jüdischen Gemeinde, die seit Jahrhunderten in Kaifeng in der chinesischen Provinz Henan existiert. Juden im modernen China haben sich traditionell Youtai (aus Juda) auf Mandarinchinesisch genannt, was auch der vorherrschende zeitgenössische chinesische Sprachbegriff für Juden im Allgemeinen ist. Die Gemeinde war jedoch von ihren Han-chinesischen Nachbarn als Anhänger von Tiaojinjiao bekannt, was lose bedeutet, die Religion, die die Sehnen entfernt (ein Verweis auf Kashrut).

Sri Lanka: Singhalesische Mutter und Kind, Ende des 19.. Jahrhunderts. Die Singhalesen sind eine indo-arische ethnische Gruppe und bilden die Mehrheit in Sri Lanka. Sie machen 74 % der Bevölkerung Sri Lankas aus und sind rund 15 Millionen Menschen. Sie leben hauptsächlich in Zentral-, Süd- und West-Sri Lanka. Der Legende nach sind sie die Nachkommen des im Exil lebenden Prinzen Vijaya, der 543 v. Chr. aus Nordostindien nach Sri Lanka kam. Die singhalesische Identität basiert auf Sprache, Erbe und Religion. Die überwiegende Mehrheit der Singhalesen sind Theravada-Buddhisten und sprechen Singhalesisch, eine indo-arische Sprache. Stockfoto

RM2B01D1G–Sri Lanka: Singhalesische Mutter und Kind, Ende des 19.. Jahrhunderts. Die Singhalesen sind eine indo-arische ethnische Gruppe und bilden die Mehrheit in Sri Lanka. Sie machen 74 % der Bevölkerung Sri Lankas aus und sind rund 15 Millionen Menschen. Sie leben hauptsächlich in Zentral-, Süd- und West-Sri Lanka. Der Legende nach sind sie die Nachkommen des im Exil lebenden Prinzen Vijaya, der 543 v. Chr. aus Nordostindien nach Sri Lanka kam. Die singhalesische Identität basiert auf Sprache, Erbe und Religion. Die überwiegende Mehrheit der Singhalesen sind Theravada-Buddhisten und sprechen Singhalesisch, eine indo-arische Sprache.

Birma/Myanmar: Ein Bamar-Beamter in Seidenpasoe und Pelzjacke, um den Rang zu kennzeichnen, Ende des 19. Jahrhunderts. Die britische Eroberung Burmas begann 1824 als Reaktion auf einen burmesischen Versuch, in Indien einzumarschieren. 1886 und nach zwei weiteren Kriegen hatte Großbritannien das gesamte Land in den britischen Raj aufgenommen. Um den Handel anzukurbeln und Veränderungen zu erleichtern, brachten die Briten Indianer und Chinesen ein, die die Burmesen schnell in städtische Gebiete verdrängten. Bis heute haben Rangoon und Mandalay große indische Bevölkerungsgruppen. Es wurden Eisenbahnen und Schulen sowie eine große Anzahl von Gefängnissen gebaut. Stockfoto

RM2B01MXG–Birma/Myanmar: Ein Bamar-Beamter in Seidenpasoe und Pelzjacke, um den Rang zu kennzeichnen, Ende des 19. Jahrhunderts. Die britische Eroberung Burmas begann 1824 als Reaktion auf einen burmesischen Versuch, in Indien einzumarschieren. 1886 und nach zwei weiteren Kriegen hatte Großbritannien das gesamte Land in den britischen Raj aufgenommen. Um den Handel anzukurbeln und Veränderungen zu erleichtern, brachten die Briten Indianer und Chinesen ein, die die Burmesen schnell in städtische Gebiete verdrängten. Bis heute haben Rangoon und Mandalay große indische Bevölkerungsgruppen. Es wurden Eisenbahnen und Schulen sowie eine große Anzahl von Gefängnissen gebaut.

Malaya/Malaysia: Tan Hiok Nee (1827–21. Mai 1902), Major China of Johor (R. 1870–1875), mit britischer Medaille, 19. Jahrhundert. Tan Hiok Nee, auch bekannt als Tan Yeok Nee, war der Anführer der Ngee Heng Kongsi von Johor und folgte Tan Kee bald um 1864 nach. Er verwandelte die Ngee Heng Kongsi von Johor von einer quasi-militärischen revolutionären Bruderschaft, die in der ländlichen Siedlung Kangkar Tebrau ansässig war, in eine Organisation von Kapitanen, Kängurus und Einnahmebauern, die in der Staatshauptstadt Johor Bahru ansässig waren. Stockfoto

RM2B029X7–Malaya/Malaysia: Tan Hiok Nee (1827–21. Mai 1902), Major China of Johor (R. 1870–1875), mit britischer Medaille, 19. Jahrhundert. Tan Hiok Nee, auch bekannt als Tan Yeok Nee, war der Anführer der Ngee Heng Kongsi von Johor und folgte Tan Kee bald um 1864 nach. Er verwandelte die Ngee Heng Kongsi von Johor von einer quasi-militärischen revolutionären Bruderschaft, die in der ländlichen Siedlung Kangkar Tebrau ansässig war, in eine Organisation von Kapitanen, Kängurus und Einnahmebauern, die in der Staatshauptstadt Johor Bahru ansässig waren.

Malaysia: Chung Keng Quee (1821–1901), Kapitan Cina, Gründer und Verwalter von Taiping auf der malayischen Halbinsel, mit Mandarinengewändern aus der Qing-Dynastie, Ende des 19. Jahrhunderts. Kapitan Cina oder Capitan China war ursprünglich ein portugiesischer Titel für den Vertreter einer chinesischen Enklave. Die Herrscher Südostasiens aus dem 15. Jahrhundert, wie Melaka (das heutige Malakka) und Banten (oder Bantam), entschieden sich, sich mit einem einzelnen Individuum aus jeder ethnischen Gruppe unter ihrer Herrschaft auseinanderzusetzen. Diese Verwaltungsmethode der indirekten Herrschaft wurde später von den Portugiesen übernommen, als sie Melaka im 16. Jahrhundert übernahmen. Stockfoto

RM2B01NWE–Malaysia: Chung Keng Quee (1821–1901), Kapitan Cina, Gründer und Verwalter von Taiping auf der malayischen Halbinsel, mit Mandarinengewändern aus der Qing-Dynastie, Ende des 19. Jahrhunderts. Kapitan Cina oder Capitan China war ursprünglich ein portugiesischer Titel für den Vertreter einer chinesischen Enklave. Die Herrscher Südostasiens aus dem 15. Jahrhundert, wie Melaka (das heutige Malakka) und Banten (oder Bantam), entschieden sich, sich mit einem einzelnen Individuum aus jeder ethnischen Gruppe unter ihrer Herrschaft auseinanderzusetzen. Diese Verwaltungsmethode der indirekten Herrschaft wurde später von den Portugiesen übernommen, als sie Melaka im 16. Jahrhundert übernahmen.

Laos: Laos man, Ende des 19. Jahrhunderts. Das Königreich Laos existierte vom 14. Bis zum 18. Jahrhundert und wurde dann in drei getrennte Königreiche aufgeteilt. 1893 wurde es ein französisches Protektorat mit den drei Königreichen Luang Prabang, Vientiane und Champasak, die sich zu dem heute als Laos bekannten Gebiet vereinigen. Das Land erlangte 1945 nach der japanischen Besatzung kurzzeitig die Unabhängigkeit, kehrte aber zur französischen Herrschaft zurück, bis es 1949 die Autonomie erhielt. Laos wurde 1954 unabhängig, mit einer konstitutionellen Monarchie unter König Sisavang Vong. Kurz nach der Unabhängigkeit beendete ein langer Bürgerkrieg die Monarchie. Stockfoto

RM2B025T2–Laos: Laos man, Ende des 19. Jahrhunderts. Das Königreich Laos existierte vom 14. Bis zum 18. Jahrhundert und wurde dann in drei getrennte Königreiche aufgeteilt. 1893 wurde es ein französisches Protektorat mit den drei Königreichen Luang Prabang, Vientiane und Champasak, die sich zu dem heute als Laos bekannten Gebiet vereinigen. Das Land erlangte 1945 nach der japanischen Besatzung kurzzeitig die Unabhängigkeit, kehrte aber zur französischen Herrschaft zurück, bis es 1949 die Autonomie erhielt. Laos wurde 1954 unabhängig, mit einer konstitutionellen Monarchie unter König Sisavang Vong. Kurz nach der Unabhängigkeit beendete ein langer Bürgerkrieg die Monarchie.

Laos: Laotische Frau, Ende des 19. Jahrhunderts. Das Königreich Laos existierte vom 14. Bis zum 18. Jahrhundert und wurde dann in drei getrennte Königreiche aufgeteilt. 1893 wurde es ein französisches Protektorat mit den drei Königreichen Luang Prabang, Vientiane und Champasak, die sich zu dem heute als Laos bekannten Gebiet vereinigen. Das Land erlangte 1945 nach der japanischen Besatzung kurzzeitig die Unabhängigkeit, kehrte aber zur französischen Herrschaft zurück, bis es 1949 die Autonomie erhielt. Laos wurde 1954 unabhängig, mit einer konstitutionellen Monarchie unter König Sisavang Vong. Kurz nach der Unabhängigkeit beendete ein langer Bürgerkrieg die Monarchie. Stockfoto

RM2B025T3–Laos: Laotische Frau, Ende des 19. Jahrhunderts. Das Königreich Laos existierte vom 14. Bis zum 18. Jahrhundert und wurde dann in drei getrennte Königreiche aufgeteilt. 1893 wurde es ein französisches Protektorat mit den drei Königreichen Luang Prabang, Vientiane und Champasak, die sich zu dem heute als Laos bekannten Gebiet vereinigen. Das Land erlangte 1945 nach der japanischen Besatzung kurzzeitig die Unabhängigkeit, kehrte aber zur französischen Herrschaft zurück, bis es 1949 die Autonomie erhielt. Laos wurde 1954 unabhängig, mit einer konstitutionellen Monarchie unter König Sisavang Vong. Kurz nach der Unabhängigkeit beendete ein langer Bürgerkrieg die Monarchie.

Tansania/Sansibar: Diener der Prinzessin Salma von Sansibar. Suaheli-Frauen, die sich in hochmodischer Kleidung kleiden, tragen raffinierte kanga, Ende des 19. Jahrhunderts. Sansibar ist ein halbautonomer Teil Tansanias in Ostafrika. Sie besteht aus dem Sansibar-Archipel im Indischen Ozean, 25-50 km (16-31 mi) vor der Küste des Festlandes, und besteht aus zahlreichen kleinen und zwei großen Inseln: Unguja (die Hauptinsel, informell Sansibar genannt) und Pemba. Die Hauptstadt von Sansibar auf der Insel Unguja ist Sansibar City. Das historische Zentrum, bekannt als Stone Town, gehört zum Weltkulturerbe. Stockfoto

RM2B0276B–Tansania/Sansibar: Diener der Prinzessin Salma von Sansibar. Suaheli-Frauen, die sich in hochmodischer Kleidung kleiden, tragen raffinierte kanga, Ende des 19. Jahrhunderts. Sansibar ist ein halbautonomer Teil Tansanias in Ostafrika. Sie besteht aus dem Sansibar-Archipel im Indischen Ozean, 25-50 km (16-31 mi) vor der Küste des Festlandes, und besteht aus zahlreichen kleinen und zwei großen Inseln: Unguja (die Hauptinsel, informell Sansibar genannt) und Pemba. Die Hauptstadt von Sansibar auf der Insel Unguja ist Sansibar City. Das historische Zentrum, bekannt als Stone Town, gehört zum Weltkulturerbe.

Frankreich: Charles Baudelaire (* 9. April 1821 bis 31. August 1867), französischer Dichter, Essayist, Literaturkritiker und Opiumsüchtiger. Porträt von Etienne Carjat (1828-1906), um 1862. Charles Pierre Baudelaire war ein französischer Dichter, der als Essayist, Kunstkritiker und Pionierübersetzer von Edgar Allan Poe bemerkenswerte Werke hervorbrachte. Sein berühmtestes Werk, Les Fleurs du mal (die Blumen des Bösen), drückt den Wandel der Schönheit im modernen, industrialisierten Paris im 19. Jahrhundert aus. Baudelaires höchst origineller Stil der Prosapoesie beeinflusste eine ganze Generation von Dichtern. Stockfoto

RM2B029ER–Frankreich: Charles Baudelaire (* 9. April 1821 bis 31. August 1867), französischer Dichter, Essayist, Literaturkritiker und Opiumsüchtiger. Porträt von Etienne Carjat (1828-1906), um 1862. Charles Pierre Baudelaire war ein französischer Dichter, der als Essayist, Kunstkritiker und Pionierübersetzer von Edgar Allan Poe bemerkenswerte Werke hervorbrachte. Sein berühmtestes Werk, Les Fleurs du mal (die Blumen des Bösen), drückt den Wandel der Schönheit im modernen, industrialisierten Paris im 19. Jahrhundert aus. Baudelaires höchst origineller Stil der Prosapoesie beeinflusste eine ganze Generation von Dichtern.

Vietnam: Ein Schmied mit seinem Assistenten, der chinesische Balge benutzt, in Hoi an, 1950. Die kleine, aber historische Stadt Ho an liegt am Fluss Thu Bon 30 km südlich von Danang. Während der Zeit der Nguyen Lords (1558–1777) und sogar unter den ersten Nguyen-Kaisern war Hoi an – damals bekannt als Faifo – ein wichtiger Hafen, der regelmäßig von Schiffen aus Europa und dem ganzen Osten besucht wurde. Ende des 19. Jahrhunderts hatten sich die Verschlammung des Thu Bon River und die Entwicklung des nahegelegenen Danang zusammengetan, um Hoi an zu einem Nebenwasser zu machen. Stockfoto

RM2B025JG–Vietnam: Ein Schmied mit seinem Assistenten, der chinesische Balge benutzt, in Hoi an, 1950. Die kleine, aber historische Stadt Ho an liegt am Fluss Thu Bon 30 km südlich von Danang. Während der Zeit der Nguyen Lords (1558–1777) und sogar unter den ersten Nguyen-Kaisern war Hoi an – damals bekannt als Faifo – ein wichtiger Hafen, der regelmäßig von Schiffen aus Europa und dem ganzen Osten besucht wurde. Ende des 19. Jahrhunderts hatten sich die Verschlammung des Thu Bon River und die Entwicklung des nahegelegenen Danang zusammengetan, um Hoi an zu einem Nebenwasser zu machen.

Shigeru Aoki (1882-1911) war ein japanischer Maler, der berühmt für seine Verbindung der japanischen Mythen und Legenden mit der Kunstbewegung im westlichen Stil war, die in einigen japanischen Gemälden des späten 19. Und frühen 20. Jahrhunderts zu finden war. Aoki wurde in einen Ex-Samurai-Haushalt im Norden von Kyushu geboren. Er verließ sein Haus 1899, um künstlerische Studien in Tokio zu verfolgen, und begann bald, kritische Akklamation für sein Kunstwerk und seinen Einsatz von präraphaelitären Brudertechniken, gemischt mit Kojiki-Themen, zu sammeln. Er starb im März 1911 an Tuberkulose im Alter von nur 28 Jahren. Stockfoto

RM2B0362X–Shigeru Aoki (1882-1911) war ein japanischer Maler, der berühmt für seine Verbindung der japanischen Mythen und Legenden mit der Kunstbewegung im westlichen Stil war, die in einigen japanischen Gemälden des späten 19. Und frühen 20. Jahrhunderts zu finden war. Aoki wurde in einen Ex-Samurai-Haushalt im Norden von Kyushu geboren. Er verließ sein Haus 1899, um künstlerische Studien in Tokio zu verfolgen, und begann bald, kritische Akklamation für sein Kunstwerk und seinen Einsatz von präraphaelitären Brudertechniken, gemischt mit Kojiki-Themen, zu sammeln. Er starb im März 1911 an Tuberkulose im Alter von nur 28 Jahren.

Vietnam: Fischerboote mit chinesischen Netzen auf dem Fluss Thu Bon, Hoi an, 1950. Die kleine, aber historische Stadt Ho an liegt am Fluss Thu Bon 30 km südlich von Danang. Während der Zeit der Nguyen Lords (1558–1777) und sogar unter den ersten Nguyen-Kaisern war Hoi an – damals bekannt als Faifo – ein wichtiger Hafen, der regelmäßig von Schiffen aus Europa und dem ganzen Osten besucht wurde. Ende des 19. Jahrhunderts hatten sich die Verschlammung des Thu Bon River und die Entwicklung des nahegelegenen Danang zusammengetan, um Hoi an zu einem Nebenwasser zu machen. Stockfoto

RM2B025JW–Vietnam: Fischerboote mit chinesischen Netzen auf dem Fluss Thu Bon, Hoi an, 1950. Die kleine, aber historische Stadt Ho an liegt am Fluss Thu Bon 30 km südlich von Danang. Während der Zeit der Nguyen Lords (1558–1777) und sogar unter den ersten Nguyen-Kaisern war Hoi an – damals bekannt als Faifo – ein wichtiger Hafen, der regelmäßig von Schiffen aus Europa und dem ganzen Osten besucht wurde. Ende des 19. Jahrhunderts hatten sich die Verschlammung des Thu Bon River und die Entwicklung des nahegelegenen Danang zusammengetan, um Hoi an zu einem Nebenwasser zu machen.

Edward Bangs Drew (1843 - 1924) trat 1864 in den chinesischen Maritime Customs Service ein, nachdem er seinen BA-Abschluss in Harvard erworben hatte. Im Jahr 1868 wurde Drew zum Kommissar des Dienstes ernannt, eine Position, die er jahrzehntelang innehatte. In dieser Zeit sammelte er Fotografien, die Kleidung, Bräuche und das tägliche Leben im China des 19. Jahrhunderts dokumentieren, und von Drews Leben und Karriere, einschließlich familiärer und gesellschaftlicher Zusammenkünfte, öffentlicher Auftritte sowie Veranstaltungen und Feierlichkeiten. Stockfoto

RM2B036Y7–Edward Bangs Drew (1843 - 1924) trat 1864 in den chinesischen Maritime Customs Service ein, nachdem er seinen BA-Abschluss in Harvard erworben hatte. Im Jahr 1868 wurde Drew zum Kommissar des Dienstes ernannt, eine Position, die er jahrzehntelang innehatte. In dieser Zeit sammelte er Fotografien, die Kleidung, Bräuche und das tägliche Leben im China des 19. Jahrhunderts dokumentieren, und von Drews Leben und Karriere, einschließlich familiärer und gesellschaftlicher Zusammenkünfte, öffentlicher Auftritte sowie Veranstaltungen und Feierlichkeiten.

China: Ein musikalisches Quartett von Foochow (Fuzhou) singenden Mädchen. Foto von Lai Afong (1839-1890), c. 1868-1874. Vier chinesische Musikerinnen spielen von links nach rechts; ein Sanxian, eine Pipa, ein Erxian und ein Erhu. Lai Afong war ein Fotograf, der das Afong Studio gründete, das erfolgreichste Fotostudio der späten Qing-Dynastie. Er gilt allgemein als der bedeutendste chinesische Fotograf des 19.. Jahrhunderts. Stockfoto

RM2B01AHB–China: Ein musikalisches Quartett von Foochow (Fuzhou) singenden Mädchen. Foto von Lai Afong (1839-1890), c. 1868-1874. Vier chinesische Musikerinnen spielen von links nach rechts; ein Sanxian, eine Pipa, ein Erxian und ein Erhu. Lai Afong war ein Fotograf, der das Afong Studio gründete, das erfolgreichste Fotostudio der späten Qing-Dynastie. Er gilt allgemein als der bedeutendste chinesische Fotograf des 19.. Jahrhunderts.

Tansania/Sansibar: Eine einheimische Swahili-Frau in kanga-Kleidung, die angeblich Lebensmittel an einem Sansibar-Strand verkauft, Ende des 19. Jahrhunderts. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili. Stockfoto

RM2B026MR–Tansania/Sansibar: Eine einheimische Swahili-Frau in kanga-Kleidung, die angeblich Lebensmittel an einem Sansibar-Strand verkauft, Ende des 19. Jahrhunderts. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili.

Sudan: Nubische Frau, c. 1890-1923. Nubia ist eine Region entlang des Nils, im nördlichen Sudan und im südlichen Ägypten. Im Mittelalter gab es eine Reihe von kleinen nubischen Königreichen, von denen das letzte 1504 zusammenbrach, als Nubia zwischen Ägypten und dem Sennar-Sultanat geteilt wurde, was zur Arabisierung eines großen Anlages der nubischen Bevölkerung führte. Nubia war im 19.. Jahrhundert wieder im osmanischen Ägypten vereint und von 1899 bis 1956 im anglo-ägyptischen Sudan. Der Name Nubia leitet sich von dem des Noba-Volkes ab, Nomaden, die das Gebiet im 4.. Jahrhundert besiedelten. Stockfoto

RM2B01B5X–Sudan: Nubische Frau, c. 1890-1923. Nubia ist eine Region entlang des Nils, im nördlichen Sudan und im südlichen Ägypten. Im Mittelalter gab es eine Reihe von kleinen nubischen Königreichen, von denen das letzte 1504 zusammenbrach, als Nubia zwischen Ägypten und dem Sennar-Sultanat geteilt wurde, was zur Arabisierung eines großen Anlages der nubischen Bevölkerung führte. Nubia war im 19.. Jahrhundert wieder im osmanischen Ägypten vereint und von 1899 bis 1956 im anglo-ägyptischen Sudan. Der Name Nubia leitet sich von dem des Noba-Volkes ab, Nomaden, die das Gebiet im 4.. Jahrhundert besiedelten.

Sudan: Nubische Frau. Foto von Jean Pascal Sebah (1872. - 6. Juni 1947), c. 1890-1923. Nubia ist eine Region entlang des Nils, im nördlichen Sudan und im südlichen Ägypten. Im Mittelalter gab es eine Reihe von kleinen nubischen Königreichen, von denen das letzte 1504 zusammenbrach, als Nubia zwischen Ägypten und dem Sennar-Sultanat geteilt wurde, was zur Arabisierung eines großen Anlages der nubischen Bevölkerung führte. Nubia war im 19.. Jahrhundert wieder im osmanischen Ägypten vereint und von 1899 bis 1956 im anglo-ägyptischen Sudan. Der Name Nubia leitet sich von dem des Noba-Volkes ab. Stockfoto

RM2B01B60–Sudan: Nubische Frau. Foto von Jean Pascal Sebah (1872. - 6. Juni 1947), c. 1890-1923. Nubia ist eine Region entlang des Nils, im nördlichen Sudan und im südlichen Ägypten. Im Mittelalter gab es eine Reihe von kleinen nubischen Königreichen, von denen das letzte 1504 zusammenbrach, als Nubia zwischen Ägypten und dem Sennar-Sultanat geteilt wurde, was zur Arabisierung eines großen Anlages der nubischen Bevölkerung führte. Nubia war im 19.. Jahrhundert wieder im osmanischen Ägypten vereint und von 1899 bis 1956 im anglo-ägyptischen Sudan. Der Name Nubia leitet sich von dem des Noba-Volkes ab.

Jemen: Ein jemenitischer Junge aus Mocha an der Tihama-Küste des Roten Meeres, gekleidet in seiner besten Kleidung. Stich von Charles Heath (1785-1848) nach Henry Salt (1780-1827), um 1814. Mocha oder Mokha ist eine Hafenstadt an der Küste des Roten Meeres im Jemen. Bis sie im 19. Jahrhundert von Aden und Hodeida in den Schatten gestellt wurde, war Mocha der Haupthafen der jemenitischen Hauptstadt Sanaa Mokka ist berühmt für seinen Hauptmarkt für Kaffee vom 15. Jahrhundert bis zum 17. Jahrhundert. Auch nachdem andere Kaffeequellen gefunden wurden, wurden Mocha-Bohnen (auch Sanani oder Mocha Sanani Bohnen genannt, was aus Sana'a bedeutet) weiterhin geschätzt. Stockfoto

RM2B01WRF–Jemen: Ein jemenitischer Junge aus Mocha an der Tihama-Küste des Roten Meeres, gekleidet in seiner besten Kleidung. Stich von Charles Heath (1785-1848) nach Henry Salt (1780-1827), um 1814. Mocha oder Mokha ist eine Hafenstadt an der Küste des Roten Meeres im Jemen. Bis sie im 19. Jahrhundert von Aden und Hodeida in den Schatten gestellt wurde, war Mocha der Haupthafen der jemenitischen Hauptstadt Sanaa Mokka ist berühmt für seinen Hauptmarkt für Kaffee vom 15. Jahrhundert bis zum 17. Jahrhundert. Auch nachdem andere Kaffeequellen gefunden wurden, wurden Mocha-Bohnen (auch Sanani oder Mocha Sanani Bohnen genannt, was aus Sana'a bedeutet) weiterhin geschätzt.

Charles Pierre Baudelaire (* 9. April 2011 in Paris; † 31. August 1867) war ein französischer Dichter, der als Essayist, Kunstkritiker und bahnbrechender Übersetzer von Edgar Allan PoE bemerkenswerte Arbeiten hervorbrachte. Sein bekanntestes Werk, Les Fleurs du mal (Die Blumen des Bösen), drückt die sich wandelnde Natur der Schönheit in der Moderne aus, die Paris im 19. Jahrhundert industrialisierte. Baudelaires hochorigineller Stil der Prosa-Poesie hat eine ganze Generation von Dichtern beeinflusst, darunter Paul Verlaine, Arthur Rimbaud und Stéphane Mallarmé. Ihm wird zugeschrieben, den Begriff "Mutternität" (Modernité) zur Bezeichnung der flüchtigen, e Stockfoto

RM2B02P0F–Charles Pierre Baudelaire (* 9. April 2011 in Paris; † 31. August 1867) war ein französischer Dichter, der als Essayist, Kunstkritiker und bahnbrechender Übersetzer von Edgar Allan PoE bemerkenswerte Arbeiten hervorbrachte. Sein bekanntestes Werk, Les Fleurs du mal (Die Blumen des Bösen), drückt die sich wandelnde Natur der Schönheit in der Moderne aus, die Paris im 19. Jahrhundert industrialisierte. Baudelaires hochorigineller Stil der Prosa-Poesie hat eine ganze Generation von Dichtern beeinflusst, darunter Paul Verlaine, Arthur Rimbaud und Stéphane Mallarmé. Ihm wird zugeschrieben, den Begriff "Mutternität" (Modernité) zur Bezeichnung der flüchtigen, e

RM2B02P0E–Charles Pierre Baudelaire (* 9. April 2011 in Paris; † 31. August 1867) war ein französischer Dichter, der als Essayist, Kunstkritiker und bahnbrechender Übersetzer von Edgar Allan PoE bemerkenswerte Arbeiten hervorbrachte. Sein bekanntestes Werk, Les Fleurs du mal (Die Blumen des Bösen), drückt die sich wandelnde Natur der Schönheit in der Moderne aus, die Paris im 19. Jahrhundert industrialisierte. Baudelaires hochorigineller Stil der Prosa-Poesie hat eine ganze Generation von Dichtern beeinflusst, darunter Paul Verlaine, Arthur Rimbaud und Stéphane Mallarmé. Ihm wird zugeschrieben, den Begriff "Mutternität" (Modernité) zur Bezeichnung der flüchtigen, e

Alfred der Große (849 - 26. Oktober 899), war von 871 bis 899 König von Wessex. Alfred verteidigte sein Königreich erfolgreich gegen den Versuch der Eroberung durch die Wikinger und war zum Zeitpunkt seines Todes zum dominierenden Machthaber in England geworden. Er ist einer von nur zwei englischen Monarchen, die das Wort "der Große" erhalten, der andere ist der skandinavische Nuss der Große. Er war auch der erste König der Westsachsen, der sich "König der Angelsachsen" stillegte. Details zu Alfreds Leben werden in einem Werk des walisischen Gelehrten und Bischof Asser aus dem 10. Jahrhundert beschrieben. Stockfoto

RM2B0378H–Alfred der Große (849 - 26. Oktober 899), war von 871 bis 899 König von Wessex. Alfred verteidigte sein Königreich erfolgreich gegen den Versuch der Eroberung durch die Wikinger und war zum Zeitpunkt seines Todes zum dominierenden Machthaber in England geworden. Er ist einer von nur zwei englischen Monarchen, die das Wort "der Große" erhalten, der andere ist der skandinavische Nuss der Große. Er war auch der erste König der Westsachsen, der sich "König der Angelsachsen" stillegte. Details zu Alfreds Leben werden in einem Werk des walisischen Gelehrten und Bischof Asser aus dem 10. Jahrhundert beschrieben.

Peking-Oper oder Peking-Oper (Jīngju) ist eine Form des traditionellen chinesischen Theaters, das Musik, Gesangsdarbietung, MIME, Tanz und Akrobatik vereint. Es entstand im späten 18. Jahrhundert und wurde bis Mitte des 19. Jahrhunderts voll entwickelt und anerkannt. Die Form war am Hof der Qing-Dynastie äußerst beliebt und gilt inzwischen als einer der kulturellen Schätze Chinas. Größere Leistungstücher haben ihren Sitz in Peking und Tianjin im Norden sowie Shanghai im Süden. Die Kunstform ist auch in Taiwan erhalten, wo sie als Guoju bekannt ist. Sie hat sich auch auf andere Länder wie z. B. t ausgebreitet Stockfoto

RM2B036MX–Peking-Oper oder Peking-Oper (Jīngju) ist eine Form des traditionellen chinesischen Theaters, das Musik, Gesangsdarbietung, MIME, Tanz und Akrobatik vereint. Es entstand im späten 18. Jahrhundert und wurde bis Mitte des 19. Jahrhunderts voll entwickelt und anerkannt. Die Form war am Hof der Qing-Dynastie äußerst beliebt und gilt inzwischen als einer der kulturellen Schätze Chinas. Größere Leistungstücher haben ihren Sitz in Peking und Tianjin im Norden sowie Shanghai im Süden. Die Kunstform ist auch in Taiwan erhalten, wo sie als Guoju bekannt ist. Sie hat sich auch auf andere Länder wie z. B. t ausgebreitet

Indonesien: Balinesische Legong-Tänzerin, 1928. Legong ist eine Form des balinesischen Tanzes. Es ist eine raffinierte Tanzform, die sich durch komplizierte Fingerbewegungen, komplizierte Fußarbeit und ausdrucksstarke Gesten und Mimik auszeichnet. Legong entstand wahrscheinlich im 19.. Jahrhundert als königliche Unterhaltung. Der Legende nach wurde ein Prinz von Sukwati krank und hatte einen lebendigen Traum, in dem zwei Mädchen zu Gamelan-Musik tanzten. Als er sich erholte, arrangierte er, dass solche Tänze in Wirklichkeit aufgeführt werden. Andere glauben, dass der Legong mit der sanghyang dedari entstanden ist, einer Zeremonie, die den Besitz des Geistes einbezieht. Stockfoto

RM2B01AW1–Indonesien: Balinesische Legong-Tänzerin, 1928. Legong ist eine Form des balinesischen Tanzes. Es ist eine raffinierte Tanzform, die sich durch komplizierte Fingerbewegungen, komplizierte Fußarbeit und ausdrucksstarke Gesten und Mimik auszeichnet. Legong entstand wahrscheinlich im 19.. Jahrhundert als königliche Unterhaltung. Der Legende nach wurde ein Prinz von Sukwati krank und hatte einen lebendigen Traum, in dem zwei Mädchen zu Gamelan-Musik tanzten. Als er sich erholte, arrangierte er, dass solche Tänze in Wirklichkeit aufgeführt werden. Andere glauben, dass der Legong mit der sanghyang dedari entstanden ist, einer Zeremonie, die den Besitz des Geistes einbezieht.

Kaukasus: Adyghe oder Tscherkessen in traditioneller Kleidung, um 1900. Die Adyghe oder Adygs, auch bekannt als Tscherkessen oder Tscherkessen, waren eine nordkaukasische ethnische Gruppe, die im Zuge der russischen Eroberung des Kaukasus im 19. Jahrhundert, insbesondere nach dem Russisch-Tscherkessen-Krieg von 1862, vertrieben wurde. Adyghe sprechen hauptsächlich Tscherkessen. Zu den vorherrschenden Religionen gehören der sunnitische Islam und das russisch-orthodoxe Christentum. In Adygea, Karatschay-Tscherkessien und Kabrdinien gibt es noch etwa zwei Millionen Sprecher Tscherkessiens und eine Reihe von Sprechern in der Russischen Föderation. Stockfoto

RM2B021HR–Kaukasus: Adyghe oder Tscherkessen in traditioneller Kleidung, um 1900. Die Adyghe oder Adygs, auch bekannt als Tscherkessen oder Tscherkessen, waren eine nordkaukasische ethnische Gruppe, die im Zuge der russischen Eroberung des Kaukasus im 19. Jahrhundert, insbesondere nach dem Russisch-Tscherkessen-Krieg von 1862, vertrieben wurde. Adyghe sprechen hauptsächlich Tscherkessen. Zu den vorherrschenden Religionen gehören der sunnitische Islam und das russisch-orthodoxe Christentum. In Adygea, Karatschay-Tscherkessien und Kabrdinien gibt es noch etwa zwei Millionen Sprecher Tscherkessiens und eine Reihe von Sprechern in der Russischen Föderation.

USA: Eine junge Chinesin aus einer wohlhabenden Familie, Los Angeles Chinatown, ca. 1900-1910. Chinatown in Los Angeles, Kalifornien, liegt im Stadtzentrum der Stadt. Es wurde 1938 erbaut und ist das zweite Chinatown, das in Los Angeles gebaut wurde. Das ursprüngliche historische Chinatown wurde Ende des 19. Jahrhunderts gegründet, wurde jedoch abgerissen, um Platz für die Union Station zu schaffen, das größte Eisenbahndepot der Stadt, wodurch die Einwohner und Unternehmen vertrieben wurden. Es ist eines von drei großen Chinatowns in Kalifornien, eines in San Francisco und das andere in Oakland. Stockfoto

RM2B01TG4–USA: Eine junge Chinesin aus einer wohlhabenden Familie, Los Angeles Chinatown, ca. 1900-1910. Chinatown in Los Angeles, Kalifornien, liegt im Stadtzentrum der Stadt. Es wurde 1938 erbaut und ist das zweite Chinatown, das in Los Angeles gebaut wurde. Das ursprüngliche historische Chinatown wurde Ende des 19. Jahrhunderts gegründet, wurde jedoch abgerissen, um Platz für die Union Station zu schaffen, das größte Eisenbahndepot der Stadt, wodurch die Einwohner und Unternehmen vertrieben wurden. Es ist eines von drei großen Chinatowns in Kalifornien, eines in San Francisco und das andere in Oakland.

Tansania: Eine junge Suaheli-Frau in dar es Salaam, c. 1900. Ende des 19th. Jahrhunderts eroberte das kaiserliche Deutschland die Regionen, die heute Tansania (ohne Sansibar), Ruanda und Burundi sind, und verband sie in Deutsch-Ostafrika. Während des Ersten Weltkriegs wurde ein Eindringversuch der Briten durch den deutschen General Paul von Lettow-Vorbeck vereitelt, der dann einen langwierigen Guerillafeldzug gegen die Briten aufnahm. Die Abkommen nach dem Ersten Weltkrieg und die Charta des Völkerbundes bezeichneten das Gebiet als britisches Mandat, mit Ausnahme eines kleinen Gebiets im Nordwesten, das an Belgien abgetreten wurde. Stockfoto

RM2B017H5–Tansania: Eine junge Suaheli-Frau in dar es Salaam, c. 1900. Ende des 19th. Jahrhunderts eroberte das kaiserliche Deutschland die Regionen, die heute Tansania (ohne Sansibar), Ruanda und Burundi sind, und verband sie in Deutsch-Ostafrika. Während des Ersten Weltkriegs wurde ein Eindringversuch der Briten durch den deutschen General Paul von Lettow-Vorbeck vereitelt, der dann einen langwierigen Guerillafeldzug gegen die Briten aufnahm. Die Abkommen nach dem Ersten Weltkrieg und die Charta des Völkerbundes bezeichneten das Gebiet als britisches Mandat, mit Ausnahme eines kleinen Gebiets im Nordwesten, das an Belgien abgetreten wurde.

Vietnam: Junge Frau in einem Ao dai-Kleid, die von einem bedeckten Pony-Wagen absteigt, Saigon, 1950s. Das AO dai (vietnamesisch: Áo dài) ist ein vietnamesisches Nationalkostüm, das heute am häufigsten für Frauen ist. In seiner heutigen Form ist es eine eng anliegende Seidentunika, die über Pantaloons getragen wird. Das Wort wird im Norden OW-Zye und im Süden OW-yai ausgesprochen und übersetzt „langes Kleid“. Der Name áo dài wurde ursprünglich auf das Kleid angewendet, das im 18.. Jahrhundert am Hof der Nguyễn Lords in Huế getragen wurde. Dieses Outfit entwickelte sich zum áo ngũ thân, einem fünftäfigen aristokratischen Kleid, das im 19.. Und frühen 20.. Jahrhundert getragen wurde. Stockfoto

RM2B01C1W–Vietnam: Junge Frau in einem Ao dai-Kleid, die von einem bedeckten Pony-Wagen absteigt, Saigon, 1950s. Das AO dai (vietnamesisch: Áo dài) ist ein vietnamesisches Nationalkostüm, das heute am häufigsten für Frauen ist. In seiner heutigen Form ist es eine eng anliegende Seidentunika, die über Pantaloons getragen wird. Das Wort wird im Norden OW-Zye und im Süden OW-yai ausgesprochen und übersetzt „langes Kleid“. Der Name áo dài wurde ursprünglich auf das Kleid angewendet, das im 18.. Jahrhundert am Hof der Nguyễn Lords in Huế getragen wurde. Dieses Outfit entwickelte sich zum áo ngũ thân, einem fünftäfigen aristokratischen Kleid, das im 19.. Und frühen 20.. Jahrhundert getragen wurde.

Armenien ist ein Bergland in der südkaukasischen Region Eurasien. Das Hotel liegt an der Kreuzung von Westasien und Osteuropa. Es grenzt im Westen an die Türkei, im Norden an Georgien, im Osten an die de facto unabhängige Republik Nagorno-Karabach und im Osten an Aserbaidschan und im Süden an den Iran und die aserianische Exklave Nakhchivan. Zwischen dem 16. Und Anfang des 19. Jahrhunderts kam die aus Ostmenien und Westmenien bestehende traditionelle Armenische Heimat unter die Herrschaft der rivalisierenden ottonischen und persischen Reiche, die oft zwischen ersteren und letzteren im Laufe des c Stockfoto

RM2B02JWK–Armenien ist ein Bergland in der südkaukasischen Region Eurasien. Das Hotel liegt an der Kreuzung von Westasien und Osteuropa. Es grenzt im Westen an die Türkei, im Norden an Georgien, im Osten an die de facto unabhängige Republik Nagorno-Karabach und im Osten an Aserbaidschan und im Süden an den Iran und die aserianische Exklave Nakhchivan. Zwischen dem 16. Und Anfang des 19. Jahrhunderts kam die aus Ostmenien und Westmenien bestehende traditionelle Armenische Heimat unter die Herrschaft der rivalisierenden ottonischen und persischen Reiche, die oft zwischen ersteren und letzteren im Laufe des c

Die internationale Aufmerksamkeit für Shanghai wuchs im 19. Jahrhundert aufgrund seines Wirtschafts- und Handelspotentials am Jangtsekiang. Während des Ersten Opiumkriegs (1832-2) hielten britische Streitkräfte die Stadt vorübergehend. Der Krieg endete mit dem Vertrag von Nanjing aus dem Jahr 1842, mit dem Shanghai und andere Häfen für den internationalen Handel eröffnet wurden. Im Jahr 1863 schlossen sich die britische Siedlung, die südlich des Suzhou Creek (Huangpu District) liegt, und die amerikanische Siedlung, nördlich des Suzhou Creek (Hongkou District), zusammen, um die Internationale Siedlung zu bilden. Die Franzosen haben sich aus dem Shanghaier Gemeinderat verabschiedet und warten Stockfoto

RM2B02CF0–Die internationale Aufmerksamkeit für Shanghai wuchs im 19. Jahrhundert aufgrund seines Wirtschafts- und Handelspotentials am Jangtsekiang. Während des Ersten Opiumkriegs (1832-2) hielten britische Streitkräfte die Stadt vorübergehend. Der Krieg endete mit dem Vertrag von Nanjing aus dem Jahr 1842, mit dem Shanghai und andere Häfen für den internationalen Handel eröffnet wurden. Im Jahr 1863 schlossen sich die britische Siedlung, die südlich des Suzhou Creek (Huangpu District) liegt, und die amerikanische Siedlung, nördlich des Suzhou Creek (Hongkou District), zusammen, um die Internationale Siedlung zu bilden. Die Franzosen haben sich aus dem Shanghaier Gemeinderat verabschiedet und warten

RM2B02CP8–Die internationale Aufmerksamkeit für Shanghai wuchs im 19. Jahrhundert aufgrund seines Wirtschafts- und Handelspotentials am Jangtsekiang. Während des Ersten Opiumkriegs (1832-2) hielten britische Streitkräfte die Stadt vorübergehend. Der Krieg endete mit dem Vertrag von Nanjing aus dem Jahr 1842, mit dem Shanghai und andere Häfen für den internationalen Handel eröffnet wurden. Im Jahr 1863 schlossen sich die britische Siedlung, die südlich des Suzhou Creek (Huangpu District) liegt, und die amerikanische Siedlung, nördlich des Suzhou Creek (Hongkou District), zusammen, um die Internationale Siedlung zu bilden. Die Franzosen haben sich aus dem Shanghaier Gemeinderat verabschiedet und warten

Westliche Beschreibungen chinesischer Kaiser, Königtum und Adeliger erwähnen oft lange Fingernägel, die die Person über jede Möglichkeit manueller Arbeit markieren. Diese Fingernagel-Protektoren oder Schutzvorrichtungen können als einzelnes Juwel an der Hand oder in mehreren Sätzen getragen werden. Laut dem San Diego Museum of Art: "Fingernagelschützer wurden von einer sehr elitären Gruppe getragen - Mandschu-Hofdamen der späten Qing-Dynastie. Obwohl Gelehrte chinesischer Trachten in der Regel Fingernagelschützer in die Qing-Dynastie datieren, sind sie tatsächlich erst für das späte 19. Porträts der frühen Qing Court Ladies Stockfoto

RM2B02YTJ–Westliche Beschreibungen chinesischer Kaiser, Königtum und Adeliger erwähnen oft lange Fingernägel, die die Person über jede Möglichkeit manueller Arbeit markieren. Diese Fingernagel-Protektoren oder Schutzvorrichtungen können als einzelnes Juwel an der Hand oder in mehreren Sätzen getragen werden. Laut dem San Diego Museum of Art: "Fingernagelschützer wurden von einer sehr elitären Gruppe getragen - Mandschu-Hofdamen der späten Qing-Dynastie. Obwohl Gelehrte chinesischer Trachten in der Regel Fingernagelschützer in die Qing-Dynastie datieren, sind sie tatsächlich erst für das späte 19. Porträts der frühen Qing Court Ladies

Der Zusammenbruch des persischen Sassanidenreiches im 7. Jahrhundert CE führte dazu, dass die Staatsreligion vom Zoroastrianismus zum Islam überging. Der Zoroastrianismus ging langsam von der Religion der meisten im Iran zu einer verfolgten Minderheit über. Zum Überleben ihres Glaubens und ihres Lebens hat sich eine große Anzahl Zoroastrier zur Auswanderung entschlossen. Nach Angaben des Qissa-i Sanjan landete eine Gruppe dieser Flüchtlinge im heutigen Gujarat, Indien, wo ihnen größere Freiheiten zur Einhaltung ihrer alten Bräuche und zum Erhalt ihres Glaubens gewährt wurden. Die Nachfahren dieser Zoroastrier, die heute als Parsis bekannt sind, würden ein spielen Stockfoto

RM2B032WH–Der Zusammenbruch des persischen Sassanidenreiches im 7. Jahrhundert CE führte dazu, dass die Staatsreligion vom Zoroastrianismus zum Islam überging. Der Zoroastrianismus ging langsam von der Religion der meisten im Iran zu einer verfolgten Minderheit über. Zum Überleben ihres Glaubens und ihres Lebens hat sich eine große Anzahl Zoroastrier zur Auswanderung entschlossen. Nach Angaben des Qissa-i Sanjan landete eine Gruppe dieser Flüchtlinge im heutigen Gujarat, Indien, wo ihnen größere Freiheiten zur Einhaltung ihrer alten Bräuche und zum Erhalt ihres Glaubens gewährt wurden. Die Nachfahren dieser Zoroastrier, die heute als Parsis bekannt sind, würden ein spielen

Japan: Studio-Porträt einer wohlhabenden Geisha im Kimono mit ihrem Maiko-Assistenten des japanischen Fotografen Ueno Hikoma (15. Oktober 1838 bis 22. Mai 1904), ca. 1868. Ueno Hikoma war ein japanischer Fotograf, der in Nagasaki geboren wurde. Er ist bekannt für seine schönen Porträts, oft von bedeutenden japanischen und ausländischen Persönlichkeiten, und für seine ausgezeichneten Landschaften, besonders von Nagasaki und seiner Umgebung. Ueno war eine der Hauptfiguren der japanischen Fotografie des 19. Jahrhunderts als kommerziell und künstlerisch erfolgreicher Fotograf und als Ausbilder. Stockfoto

RM2B027X7–Japan: Studio-Porträt einer wohlhabenden Geisha im Kimono mit ihrem Maiko-Assistenten des japanischen Fotografen Ueno Hikoma (15. Oktober 1838 bis 22. Mai 1904), ca. 1868. Ueno Hikoma war ein japanischer Fotograf, der in Nagasaki geboren wurde. Er ist bekannt für seine schönen Porträts, oft von bedeutenden japanischen und ausländischen Persönlichkeiten, und für seine ausgezeichneten Landschaften, besonders von Nagasaki und seiner Umgebung. Ueno war eine der Hauptfiguren der japanischen Fotografie des 19. Jahrhunderts als kommerziell und künstlerisch erfolgreicher Fotograf und als Ausbilder.

Japan: Die Tochter eines Daimyos von Omura des japanischen Fotografen Ueno Hikoma (15. Oktober 1838 bis 22. Mai 1904), ca. 1869-1873. Ueno Hikoma war ein japanischer Fotograf, der in Nagasaki geboren wurde. Er ist bekannt für seine schönen Porträts, oft von bedeutenden japanischen und ausländischen Persönlichkeiten, und für seine ausgezeichneten Landschaften, besonders von Nagasaki und seiner Umgebung. Ueno war eine der Hauptfiguren der japanischen Fotografie des 19. Jahrhunderts als kommerziell und künstlerisch erfolgreicher Fotograf und als Ausbilder. Stockfoto

RM2B027X2–Japan: Die Tochter eines Daimyos von Omura des japanischen Fotografen Ueno Hikoma (15. Oktober 1838 bis 22. Mai 1904), ca. 1869-1873. Ueno Hikoma war ein japanischer Fotograf, der in Nagasaki geboren wurde. Er ist bekannt für seine schönen Porträts, oft von bedeutenden japanischen und ausländischen Persönlichkeiten, und für seine ausgezeichneten Landschaften, besonders von Nagasaki und seiner Umgebung. Ueno war eine der Hauptfiguren der japanischen Fotografie des 19. Jahrhunderts als kommerziell und künstlerisch erfolgreicher Fotograf und als Ausbilder.

Indien: "Parsees of Bombay". Holzgravierung aus einer Zeichnung von Emile Antoine Bayard (1837-1891), c. 1878. Der Zusammenbruch des persischen Sassanid-Reiches im 7. Jahrhundert CE führte dazu, dass die Staatsreligion vom Zoroastrianismus zum Islam wechselte. Der Zoroastrianismus entwickelte sich langsam von der Religion der meisten im Iran zu einer verfolgten Minderheit. Für das Überleben ihres Glaubens und ihres Lebens entschied sich eine große Zahl von Zoroastriern, auszuwandern. Nach Angaben des Qissa-i Sanjan landete eine Gruppe dieser Flüchtlinge im heutigen Gujarat in Indien, wo ihnen größere Freiheit bei der Einhaltung ihrer alten Bräuche gewährt wurde. Stockfoto

RM2B01DTK–Indien: "Parsees of Bombay". Holzgravierung aus einer Zeichnung von Emile Antoine Bayard (1837-1891), c. 1878. Der Zusammenbruch des persischen Sassanid-Reiches im 7. Jahrhundert CE führte dazu, dass die Staatsreligion vom Zoroastrianismus zum Islam wechselte. Der Zoroastrianismus entwickelte sich langsam von der Religion der meisten im Iran zu einer verfolgten Minderheit. Für das Überleben ihres Glaubens und ihres Lebens entschied sich eine große Zahl von Zoroastriern, auszuwandern. Nach Angaben des Qissa-i Sanjan landete eine Gruppe dieser Flüchtlinge im heutigen Gujarat in Indien, wo ihnen größere Freiheit bei der Einhaltung ihrer alten Bräuche gewährt wurde.

Arabien: Beduinenfrau des Adwan-Clans mit Pfeife, um 1898-1946. Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen. Stockfoto

RM2B02099–Arabien: Beduinenfrau des Adwan-Clans mit Pfeife, um 1898-1946. Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen.

Syrien: Drei syrische Frauen, von links nach rechts - städtische Araber, Drusen, ländliche Araber. Die drusenfrau trägt einen tantour Kopfschmuck. Foto von Pascal Sebah (1823. - 25. Juni 1886), Damaskus, 1873. Die Drusen (arabisch: derzī oder durzī, Plural durūz, hebräisch: Druzim) sind eine esoterische, monotheistische religiöse Gemeinschaft, die vor allem in Syrien, dem Libanon, Israel und Jordanien zu finden ist, die im Laufe des 11.. Jahrhunderts aus dem Ismailismus hervorgegangen ist, der mehrere Elemente des Gnostizismus, des Neoplatonismus und anderer Philosophien einschloss. Die Drusen nennen sich Ahl al-Tawhid (Volk des Unitarismus oder Monotheismus) oder al-Muwaḥḥidūn. Stockfoto

RM2B01A54–Syrien: Drei syrische Frauen, von links nach rechts - städtische Araber, Drusen, ländliche Araber. Die drusenfrau trägt einen tantour Kopfschmuck. Foto von Pascal Sebah (1823. - 25. Juni 1886), Damaskus, 1873. Die Drusen (arabisch: derzī oder durzī, Plural durūz, hebräisch: Druzim) sind eine esoterische, monotheistische religiöse Gemeinschaft, die vor allem in Syrien, dem Libanon, Israel und Jordanien zu finden ist, die im Laufe des 11.. Jahrhunderts aus dem Ismailismus hervorgegangen ist, der mehrere Elemente des Gnostizismus, des Neoplatonismus und anderer Philosophien einschloss. Die Drusen nennen sich Ahl al-Tawhid (Volk des Unitarismus oder Monotheismus) oder al-Muwaḥḥidūn.

Arabien: Beduinen-Violinspieler. Foto von Félix Bonfils (1831-1885), um 1880 Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen. Stockfoto

RM2B0208Y–Arabien: Beduinen-Violinspieler. Foto von Félix Bonfils (1831-1885), um 1880 Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen.

Syrien: Beduinenfrauen aus der syrischen Wüste. Foto von Tancrède R. Dumas (1830-1905), 1889. Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen. Stockfoto

RM2B0208E–Syrien: Beduinenfrauen aus der syrischen Wüste. Foto von Tancrède R. Dumas (1830-1905), 1889. Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen.

Arabien: Ein Beduinenchef der Hirten. Foto von Félix Bonfils (1831-1885), um 1880 Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen. Stockfoto

RM2B0208W–Arabien: Ein Beduinenchef der Hirten. Foto von Félix Bonfils (1831-1885), um 1880 Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen.

Palästina: Eine Gruppe von Beduinenfrauen. Foto von Tancrède R. Dumas (1830-1905), ca. 1860-1900. Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen. Stockfoto

RM2B02097–Palästina: Eine Gruppe von Beduinenfrauen. Foto von Tancrède R. Dumas (1830-1905), ca. 1860-1900. Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen.

Vietnam: Lohnarbeiter in Saigon, c. 1890-1920. 1859 von Frankreich erobert, wurde Saigon während der kolonialen Besetzung Vietnams von den Franzosen beeinflusst, und eine Reihe von klassischen Gebäuden im westlichen Stil in der Stadt spiegeln dies wider. Saigon hatte im Jahr 1929 eine Bevölkerung von 123.890, darunter 12.100 Franzosen. Stockfoto

RM2B01C26–Vietnam: Lohnarbeiter in Saigon, c. 1890-1920. 1859 von Frankreich erobert, wurde Saigon während der kolonialen Besetzung Vietnams von den Franzosen beeinflusst, und eine Reihe von klassischen Gebäuden im westlichen Stil in der Stadt spiegeln dies wider. Saigon hatte im Jahr 1929 eine Bevölkerung von 123.890, darunter 12.100 Franzosen.

Wat Arun Rajwararam (Tempel der Dämmerung), vollständiger Name Wat Arunratchawararam Ratchaworamahawihan, ist ein thailändisch-buddhistischer Tempel am Thonburi-Westufer am Fluss Chao Phraya in Bangkok. Benannt ist es nach Aruna, dem indischen Gott der Dämmerung. Seit der Ayutthayan-Zeit (1351 - 1767) steht hier ein Kloster, aber das herausragende Merkmal des Tempels, der zentrale Prang im Khmer-Stil, wurde erst im Jahre 1809 während der Herrschaft von König Buddha Loetla Nabhalai (Rama II.) begonnen. Stockfoto

RM2B0321F–Wat Arun Rajwararam (Tempel der Dämmerung), vollständiger Name Wat Arunratchawararam Ratchaworamahawihan, ist ein thailändisch-buddhistischer Tempel am Thonburi-Westufer am Fluss Chao Phraya in Bangkok. Benannt ist es nach Aruna, dem indischen Gott der Dämmerung. Seit der Ayutthayan-Zeit (1351 - 1767) steht hier ein Kloster, aber das herausragende Merkmal des Tempels, der zentrale Prang im Khmer-Stil, wurde erst im Jahre 1809 während der Herrschaft von König Buddha Loetla Nabhalai (Rama II.) begonnen.

Russland: General Nikolai Michailovic Prejevalsky (31. März 1839 bis 20. Oktober 1888), zentralasiatischer Entdecker. Gravurporträt, um 1880er Jahre Nikolai Michailowitsch Przhevalski, auch Transliteration von Przewalski (polnischer Stil) und Prjevalski, war ein russischer Geograph mit polnischem Hintergrund und ein bekannter Entdecker Zentral- und Ostasiens. Obwohl er sein Ziel, die heilige Stadt Lhasa in Tibet, nie erreichte, reiste er durch Gebiete, die damals noch im Westen unbekannt waren, wie Nordtibet, das moderne Qinghai und Dzungaria (Nord-Xinjiang). Stockfoto

RM2B028CH–Russland: General Nikolai Michailovic Prejevalsky (31. März 1839 bis 20. Oktober 1888), zentralasiatischer Entdecker. Gravurporträt, um 1880er Jahre Nikolai Michailowitsch Przhevalski, auch Transliteration von Przewalski (polnischer Stil) und Prjevalski, war ein russischer Geograph mit polnischem Hintergrund und ein bekannter Entdecker Zentral- und Ostasiens. Obwohl er sein Ziel, die heilige Stadt Lhasa in Tibet, nie erreichte, reiste er durch Gebiete, die damals noch im Westen unbekannt waren, wie Nordtibet, das moderne Qinghai und Dzungaria (Nord-Xinjiang).

Türkei: Osmanische Zeremonie in der Hamidiye Moschee im Yildiz Bezirk, Istanbul. Foto der Abdullah Brüder (fl. 1858-1900), c. 1890. Die Yıldız-Hamidiye-Moschee, auch Yıldız-Moschee (türkisch: Yıldız Hamidiye Camii, Yıldız Camii) genannt, ist eine osmanische kaiserliche Moschee im Stadtteil Yıldız in Beşiktaş Istanbul, Türkei, auf dem Weg zum Yıldız-Palast. Die Moschee wurde vom osmanischen Sultan Abdul Hamid II. In Auftrag gegeben und zwischen 1884 und 1886 erbaut. Die Architektur der Moschee ist eine Kombination aus neugotischem Stil und klassischen osmanischen Motiven. Stockfoto

RM2B00P0J–Türkei: Osmanische Zeremonie in der Hamidiye Moschee im Yildiz Bezirk, Istanbul. Foto der Abdullah Brüder (fl. 1858-1900), c. 1890. Die Yıldız-Hamidiye-Moschee, auch Yıldız-Moschee (türkisch: Yıldız Hamidiye Camii, Yıldız Camii) genannt, ist eine osmanische kaiserliche Moschee im Stadtteil Yıldız in Beşiktaş Istanbul, Türkei, auf dem Weg zum Yıldız-Palast. Die Moschee wurde vom osmanischen Sultan Abdul Hamid II. In Auftrag gegeben und zwischen 1884 und 1886 erbaut. Die Architektur der Moschee ist eine Kombination aus neugotischem Stil und klassischen osmanischen Motiven.

Vietnam: Das Continental Hotel, Saigon, c. 1958. Das Hôtel Continental ist ein Hotel in Ho-Chi-Minh-Stadt, Vietnam. Es wurde nach dem renommierten Hôtel Continental in Paris benannt und befindet sich im Bezirk 1, dem zentralen Geschäftsviertel der Stadt (Saigon). Das Hotel liegt am Saigon Opernhaus und wurde 1880 von den Franzosen erbaut. Das Hotel wurde im Laufe der Jahre einige Renovierungen unterzogen, wobei das Wesen seiner ursprünglichen Architektur und seines Stils erhalten blieb. Das Ho Chi Minh City Hotel Continental wurde auch im Hollywood-Film der ruhige Amerikaner gezeigt. Stockfoto

RM2B01FJG–Vietnam: Das Continental Hotel, Saigon, c. 1958. Das Hôtel Continental ist ein Hotel in Ho-Chi-Minh-Stadt, Vietnam. Es wurde nach dem renommierten Hôtel Continental in Paris benannt und befindet sich im Bezirk 1, dem zentralen Geschäftsviertel der Stadt (Saigon). Das Hotel liegt am Saigon Opernhaus und wurde 1880 von den Franzosen erbaut. Das Hotel wurde im Laufe der Jahre einige Renovierungen unterzogen, wobei das Wesen seiner ursprünglichen Architektur und seines Stils erhalten blieb. Das Ho Chi Minh City Hotel Continental wurde auch im Hollywood-Film der ruhige Amerikaner gezeigt.

China: Hong Xiuquan (1. Januar 1814 - 1. Juni 1864), Führer und "Himmlischer König" des selbsternannten himmlischen Königreichs Taiping, besser bekannt als Taiping Rebellion (1850-1864). Gravur, 1853. Die chinesischen Schriftzeichen unter seinem Bild lauten „Tian De“ oder „himmlische Tugend“. Hong Xiuquan, geboren in Hong Renkun und Stilname Huoxiu, war ein Hakka-Chinese, der den Taiping-Aufstand gegen die Qing-Dynastie anführte und das himmlische Königreich Taiping über verschiedenen Teilen Südchina errichtete, mit sich selbst als „himmlischer König“ und selbsternannter Bruder von Jesus Christus. Stockfoto

RM2B01G3B–China: Hong Xiuquan (1. Januar 1814 - 1. Juni 1864), Führer und "Himmlischer König" des selbsternannten himmlischen Königreichs Taiping, besser bekannt als Taiping Rebellion (1850-1864). Gravur, 1853. Die chinesischen Schriftzeichen unter seinem Bild lauten „Tian De“ oder „himmlische Tugend“. Hong Xiuquan, geboren in Hong Renkun und Stilname Huoxiu, war ein Hakka-Chinese, der den Taiping-Aufstand gegen die Qing-Dynastie anführte und das himmlische Königreich Taiping über verschiedenen Teilen Südchina errichtete, mit sich selbst als „himmlischer König“ und selbsternannter Bruder von Jesus Christus.

Thailand: Der große gong in Wat Phra, dass Haripunchai, Lamphun, c. 1885. Nach der alten 'Tamnan' oder historischen Chronik des Wat Phra, die Haripunchai, wurde der riesige bronzegong, der im nordöstlichen Teil des Tempelgeländes hängt, im Jahr 1222 der buddhistischen Ära 'zur Herrschaft der Königin Chamadevi' gegossen, Das entspricht 679 CE - mit ziemlicher Sicherheit zu früh ein Datum. Ein Glockenturm, bestehend aus zwei Säulen und einem Balken (siehe Foto), wurde 1882 zur Aufnahme des gong errichtet. Dieser wurde später 2011 durch den derzeit (1937) erhabenen, offenen Pavillon im burmesischen Stil ersetzt. Stockfoto

RM2B016R2–Thailand: Der große gong in Wat Phra, dass Haripunchai, Lamphun, c. 1885. Nach der alten 'Tamnan' oder historischen Chronik des Wat Phra, die Haripunchai, wurde der riesige bronzegong, der im nordöstlichen Teil des Tempelgeländes hängt, im Jahr 1222 der buddhistischen Ära 'zur Herrschaft der Königin Chamadevi' gegossen, Das entspricht 679 CE - mit ziemlicher Sicherheit zu früh ein Datum. Ein Glockenturm, bestehend aus zwei Säulen und einem Balken (siehe Foto), wurde 1882 zur Aufnahme des gong errichtet. Dieser wurde später 2011 durch den derzeit (1937) erhabenen, offenen Pavillon im burmesischen Stil ersetzt.

Ägypten: Abgeschirmte Fenster, dekoriert mit Arabesken in einem privaten Haus mit Dattelpalmen, Zeichnung aus dem späten 19.. Jahrhundert. Die Arabeske ist ein Element islamischer Kunst, das normalerweise an den Wänden und Fenstern von Moscheen und muslimischen Häusern und Gebäuden zu finden ist. Sie ist eine aufwändige Anwendung sich wiederholender geometrischer Formen, die häufig die Formen von Pflanzen, Formen und manchmal Tieren widerspiegeln. Die Wahl, welche geometrischen Formen verwendet werden sollen und wie sie formatiert werden sollen, basiert auf der islamischen Sicht der Welt. Stockfoto

RM2B01DEG–Ägypten: Abgeschirmte Fenster, dekoriert mit Arabesken in einem privaten Haus mit Dattelpalmen, Zeichnung aus dem späten 19.. Jahrhundert. Die Arabeske ist ein Element islamischer Kunst, das normalerweise an den Wänden und Fenstern von Moscheen und muslimischen Häusern und Gebäuden zu finden ist. Sie ist eine aufwändige Anwendung sich wiederholender geometrischer Formen, die häufig die Formen von Pflanzen, Formen und manchmal Tieren widerspiegeln. Die Wahl, welche geometrischen Formen verwendet werden sollen und wie sie formatiert werden sollen, basiert auf der islamischen Sicht der Welt.

China: Zwei chinesische Juden aus Kaifeng, Ende des 19.. Jahrhunderts. Die Kaifeng-Juden sind Mitglieder einer kleinen jüdischen Gemeinde, die seit Hunderten von Jahren in Kaifeng, in der chinesischen Provinz Henan, existiert. Die Juden im modernen China nennen sich traditionell Youtai (aus Judah) auf Mandarin-Chinesisch, was auch der vorherrschende Begriff in der chinesischen Sprache für Juden im Allgemeinen ist. Die Gemeinschaft war jedoch von ihren Han-Chinesen als Anhänger von Tiaojinjiao bekannt, was locker die Religion bedeutet, die die Sehne entfernt (ein Verweis auf Kashrut). Stockfoto

RM2B01DH6–China: Zwei chinesische Juden aus Kaifeng, Ende des 19.. Jahrhunderts. Die Kaifeng-Juden sind Mitglieder einer kleinen jüdischen Gemeinde, die seit Hunderten von Jahren in Kaifeng, in der chinesischen Provinz Henan, existiert. Die Juden im modernen China nennen sich traditionell Youtai (aus Judah) auf Mandarin-Chinesisch, was auch der vorherrschende Begriff in der chinesischen Sprache für Juden im Allgemeinen ist. Die Gemeinschaft war jedoch von ihren Han-Chinesen als Anhänger von Tiaojinjiao bekannt, was locker die Religion bedeutet, die die Sehne entfernt (ein Verweis auf Kashrut).

China: Chinesische Literaten der Song-Dynastie (960-1279 n. Chr.), um das 19. Jahrhundert. Die Song-Dynastie (chinesisch 宋朝; Pinyin Sòng Cháo; Wade-Giles: Sung CH'ao) war die Herrscherdynastie in China zwischen 960 und 1279; sie folgte der Zeit der fünf Dynastien und zehn Königreiche und wurde von der Yuan-Dynastie gefolgt. Es war die erste Regierung in der Geschichte der Welt, die Banknoten oder Papiergeld herausgab, und die erste chinesische Regierung, die eine ständige Marine etablierte. Diese Dynastie sah auch die erste bekannte Verwendung von Schießpulver sowie die erste Unterscheidung des wahren Nordens mit einem Kompass. Stockfoto

RM2B01K4W–China: Chinesische Literaten der Song-Dynastie (960-1279 n. Chr.), um das 19. Jahrhundert. Die Song-Dynastie (chinesisch 宋朝; Pinyin Sòng Cháo; Wade-Giles: Sung CH'ao) war die Herrscherdynastie in China zwischen 960 und 1279; sie folgte der Zeit der fünf Dynastien und zehn Königreiche und wurde von der Yuan-Dynastie gefolgt. Es war die erste Regierung in der Geschichte der Welt, die Banknoten oder Papiergeld herausgab, und die erste chinesische Regierung, die eine ständige Marine etablierte. Diese Dynastie sah auch die erste bekannte Verwendung von Schießpulver sowie die erste Unterscheidung des wahren Nordens mit einem Kompass.

Thailand: Prinzessin Consort Dara Rasmi (26. August 1873 - 9. Dezember 1933), formelles Foto, Ende des 19. Jahrhunderts. Prinzessin Dara Rasmi war die Prinzessin von Chiang Mai und Siam (später Thailand) und die Tochter von König Inthawichayanon und Königin Thipkraisorn Rajadewi von Chang Mai, einem Nachkomme der Chao Chet Ton Dynastie. Sie war eine der Prinzessinnen-Konsortien von Chulticokorn, König Rama V. von Siam, und gebar eine Tochter von König Chulticokorn, Prinzessin Vimolnaka Nabisi. 1886 verließ sie Chiang Mai, um den Großen Palast in Bangkok zu betreten. Stockfoto

RM2B01FBJ–Thailand: Prinzessin Consort Dara Rasmi (26. August 1873 - 9. Dezember 1933), formelles Foto, Ende des 19. Jahrhunderts. Prinzessin Dara Rasmi war die Prinzessin von Chiang Mai und Siam (später Thailand) und die Tochter von König Inthawichayanon und Königin Thipkraisorn Rajadewi von Chang Mai, einem Nachkomme der Chao Chet Ton Dynastie. Sie war eine der Prinzessinnen-Konsortien von Chulticokorn, König Rama V. von Siam, und gebar eine Tochter von König Chulticokorn, Prinzessin Vimolnaka Nabisi. 1886 verließ sie Chiang Mai, um den Großen Palast in Bangkok zu betreten.

Kamehameha II. Erinnert sich am besten an den 'Ai Noa, den Bruch des alten Kapu (Tabu)-Systems religiöser Gesetze sechs Monate in seine Regierungszeit, als er sich mit Kaʻahumanu und seiner Mutter Keopuolani setzte und eine Mahlzeit zusammen aß. Es folgte die Auflösung der sozialen Klasse des Priesters und die Zerstörung von Tempeln und Bildern. 1823 verließen Kamehameha II. Und Kamamalu die Sandwichinseln nach London und trafen dort im Mai 1824 zu einem Staatsbesuch bei König Georg IV. Ein In London wurde die königliche Party mit der neuesten Mode ausgestattet und besuchte Oper und Ballett im Theatre Royal in der Drury Lane. Stockfoto

RM2B0349N–Kamehameha II. Erinnert sich am besten an den 'Ai Noa, den Bruch des alten Kapu (Tabu)-Systems religiöser Gesetze sechs Monate in seine Regierungszeit, als er sich mit Kaʻahumanu und seiner Mutter Keopuolani setzte und eine Mahlzeit zusammen aß. Es folgte die Auflösung der sozialen Klasse des Priesters und die Zerstörung von Tempeln und Bildern. 1823 verließen Kamehameha II. Und Kamamalu die Sandwichinseln nach London und trafen dort im Mai 1824 zu einem Staatsbesuch bei König Georg IV. Ein In London wurde die königliche Party mit der neuesten Mode ausgestattet und besuchte Oper und Ballett im Theatre Royal in der Drury Lane.

Chinesische Gemeinden gab es seit vielen Jahrhunderten im ländlichen Birma und wurden zu einem großen Teil von Migranten gebildet, die über Land von China nach Birma entlang der nordöstlichen Handelswege und Flüsse unterwegs waren. Die chinesische Stadtbevölkerung von Städten wie Rangun (Yangon) entstand weitgehend während der Kolonialzeit, als Chinesen aus den Küstenprovinzen Chinas auf dem Seeweg kamen, um unter anderem als Händler zu arbeiten. Dieses Foto wurde wahrscheinlich in Rangun aufgenommen, da es sich um den Standort des Studios der Firma handelte. Im Jahr 1891 schätzte der indische Kaisergazetteer die chinesische Kolonie in Rangun als ungefähren Stockfoto

RM2B034F9–Chinesische Gemeinden gab es seit vielen Jahrhunderten im ländlichen Birma und wurden zu einem großen Teil von Migranten gebildet, die über Land von China nach Birma entlang der nordöstlichen Handelswege und Flüsse unterwegs waren. Die chinesische Stadtbevölkerung von Städten wie Rangun (Yangon) entstand weitgehend während der Kolonialzeit, als Chinesen aus den Küstenprovinzen Chinas auf dem Seeweg kamen, um unter anderem als Händler zu arbeiten. Dieses Foto wurde wahrscheinlich in Rangun aufgenommen, da es sich um den Standort des Studios der Firma handelte. Im Jahr 1891 schätzte der indische Kaisergazetteer die chinesische Kolonie in Rangun als ungefähren

Kamamalu Kalan Ku'ana-o-Kamehamalu Kekuaiwa-o-kalani Keali-Ho'opili-a-Walu (1802-1824) war Königin Consort des Königreichs Hawaii als Ehefrau von König Kamehameha II 1823 verließen Kamehameha II. Und Kamamalu die Sandwichinseln nach London und trafen dort im Mai 1824 zu einem Staatsbesuch bei König Georg IV. Ein In London wurde die königliche Party mit der neuesten Mode ausgestattet und besuchte Oper und Ballett im Theatre Royal in der Drury Lane. Viele Londoner Damen suchten nach den Mustern des Turbans, der ihren Kopf schmückte. Sie sorgte für Aufmerksamkeit, weil sie über 6 Fuß groß war und auffallend verschönerte Stockfoto

RM2B0349T–Kamamalu Kalan Ku'ana-o-Kamehamalu Kekuaiwa-o-kalani Keali-Ho'opili-a-Walu (1802-1824) war Königin Consort des Königreichs Hawaii als Ehefrau von König Kamehameha II 1823 verließen Kamehameha II. Und Kamamalu die Sandwichinseln nach London und trafen dort im Mai 1824 zu einem Staatsbesuch bei König Georg IV. Ein In London wurde die königliche Party mit der neuesten Mode ausgestattet und besuchte Oper und Ballett im Theatre Royal in der Drury Lane. Viele Londoner Damen suchten nach den Mustern des Turbans, der ihren Kopf schmückte. Sie sorgte für Aufmerksamkeit, weil sie über 6 Fuß groß war und auffallend verschönerte

Birma/Myanmar: Atelierporträt einer gutmütigen burmesischen (Bamar) Dame, um 1895. Die britische Eroberung Burmas begann 1824 als Reaktion auf einen burmesischen Versuch, in Indien einzumarschieren. 1886 und nach zwei weiteren Kriegen hatte Großbritannien das gesamte Land in den britischen Raj aufgenommen. Um den Handel anzukurbeln und Veränderungen zu erleichtern, brachten die Briten Indianer und Chinesen ein, die die Burmesen schnell in städtische Gebiete verdrängten. Bis heute haben Rangoon und Mandalay große indische Bevölkerungsgruppen. Es wurden Eisenbahnen und Schulen sowie eine große Anzahl von Gefängnissen gebaut, darunter das berüchtigte Insein-Gefängnis, damals AS Stockfoto

RM2B02163–Birma/Myanmar: Atelierporträt einer gutmütigen burmesischen (Bamar) Dame, um 1895. Die britische Eroberung Burmas begann 1824 als Reaktion auf einen burmesischen Versuch, in Indien einzumarschieren. 1886 und nach zwei weiteren Kriegen hatte Großbritannien das gesamte Land in den britischen Raj aufgenommen. Um den Handel anzukurbeln und Veränderungen zu erleichtern, brachten die Briten Indianer und Chinesen ein, die die Burmesen schnell in städtische Gebiete verdrängten. Bis heute haben Rangoon und Mandalay große indische Bevölkerungsgruppen. Es wurden Eisenbahnen und Schulen sowie eine große Anzahl von Gefängnissen gebaut, darunter das berüchtigte Insein-Gefängnis, damals AS

Arabien/Deutschland: "Der wandernde Harem eines Beduinens in der Wüste". Stich nach einem Wandbild von Wilhelm Gentz (1822-1890), 1878. Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Stockfoto

RM2B02098–Arabien/Deutschland: "Der wandernde Harem eines Beduinens in der Wüste". Stich nach einem Wandbild von Wilhelm Gentz (1822-1890), 1878. Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet).

Tansania/Sansibar: "Natives Hair Dressing, Sansibar". Foto: Gomes & Sons, A.C., ca. 1870-1900. Sansibar ist ein halbautonomer Teil Tansanias in Ostafrika. Sie besteht aus dem Sansibar-Archipel im Indischen Ozean, 25-50 km (16-31 mi) vor der Küste des Festlandes, und besteht aus zahlreichen kleinen und zwei großen Inseln: Unguja (die Hauptinsel, informell Sansibar genannt) und Pemba. Die Hauptstadt von Sansibar auf der Insel Unguja ist Sansibar City. Das historische Zentrum, bekannt als Stone Town, gehört zum Weltkulturerbe. Stockfoto

RM2B02764–Tansania/Sansibar: "Natives Hair Dressing, Sansibar". Foto: Gomes & Sons, A.C., ca. 1870-1900. Sansibar ist ein halbautonomer Teil Tansanias in Ostafrika. Sie besteht aus dem Sansibar-Archipel im Indischen Ozean, 25-50 km (16-31 mi) vor der Küste des Festlandes, und besteht aus zahlreichen kleinen und zwei großen Inseln: Unguja (die Hauptinsel, informell Sansibar genannt) und Pemba. Die Hauptstadt von Sansibar auf der Insel Unguja ist Sansibar City. Das historische Zentrum, bekannt als Stone Town, gehört zum Weltkulturerbe.

Madagaskar: Königin Ranavalona III. (22. November 1861 bis 23. Mai 1917) mit königlicher Krone und Zepter. Fotografiert in Antananarivo, ca. 1890-1895. Ranavalona III. War der letzte Souverän des Königreichs Madagaskar. Sie regierte vom 30. Juli 1883 bis zum 28. Februar 1897 in einer Regierungszeit, die von fortgesetzten und letztlich vergeblichen Bemühungen geprägt war, sich den Kolonialplänen der französischen Regierung zu widersetzen. Als junge Frau wurde sie aus mehreren Andriana (Adlige) ausgewählt, die nach ihrem Tod Königin Ranavalona II. Nachfolgten. Stockfoto

RM2B026B5–Madagaskar: Königin Ranavalona III. (22. November 1861 bis 23. Mai 1917) mit königlicher Krone und Zepter. Fotografiert in Antananarivo, ca. 1890-1895. Ranavalona III. War der letzte Souverän des Königreichs Madagaskar. Sie regierte vom 30. Juli 1883 bis zum 28. Februar 1897 in einer Regierungszeit, die von fortgesetzten und letztlich vergeblichen Bemühungen geprägt war, sich den Kolonialplänen der französischen Regierung zu widersetzen. Als junge Frau wurde sie aus mehreren Andriana (Adlige) ausgewählt, die nach ihrem Tod Königin Ranavalona II. Nachfolgten.

Sudan/USA: Mahbouba um Zanuba, eine 40-jährige Frau aus dem Sudan, auf der Chicago World's Fair 1893. Die Kolumbianische Weltausstellung fand von Mai bis Oktober 1893 in Chicago zu Ehren des 400.. Jahrestages der Entdeckung der neuen Welt durch Kolumbus statt. Die Ausstellung wurde auf 630 Hektar im und um Jackson Park gebaut. Es war eine spektakuläre Darstellung von Fortschritt und Wohlstand und zählte zu den vielen Wunderwerken elektrischer Ausstellungen, Ausstellungen aus anderen Ländern und einem beliebten Vergnügungsviertel auf der Midway Plaisance. Stockfoto

RM2B01B5Y–Sudan/USA: Mahbouba um Zanuba, eine 40-jährige Frau aus dem Sudan, auf der Chicago World's Fair 1893. Die Kolumbianische Weltausstellung fand von Mai bis Oktober 1893 in Chicago zu Ehren des 400.. Jahrestages der Entdeckung der neuen Welt durch Kolumbus statt. Die Ausstellung wurde auf 630 Hektar im und um Jackson Park gebaut. Es war eine spektakuläre Darstellung von Fortschritt und Wohlstand und zählte zu den vielen Wunderwerken elektrischer Ausstellungen, Ausstellungen aus anderen Ländern und einem beliebten Vergnügungsviertel auf der Midway Plaisance.

Tansania/Sansibar: Studio-Porträt einer modisch gekleideten sansibari Swahili-Frau in Kanga-Kleidung, um 1890. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili. Stockfoto

RM2B026MF–Tansania/Sansibar: Studio-Porträt einer modisch gekleideten sansibari Swahili-Frau in Kanga-Kleidung, um 1890. Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili.

Tansania/Sansibar: Studio-Porträt einer omanischen Frau, um 1890er Jahre Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili. Stockfoto

RM2B026N3–Tansania/Sansibar: Studio-Porträt einer omanischen Frau, um 1890er Jahre Die Swahili sind eine ethnische Gruppe und Kultur der Bantu an der Küste Ostafrikas. Die Swahili leben hauptsächlich an der Swahili-Küste, in einem Gebiet, das den Sansibar-Archipel, die Küste Kenias, die tansanische Küste und den Norden Mosambiks umfasst. Der Name Swahili leitet sich vom arabischen Wort Sawahil ab, was „Küste“ bedeutet, und sie sprechen die Sprache Swahili.

Birma/Myanmar: Studioporträt, das eine angebliche Dorfschönheit darstellt, die vom Brunnen zurückkehrt. Foto: Felice Beato (1832. - 29. Januar 1909), c. 1895. Felice Beato, auch bekannt als Felix Beato, war ein italienisch-britischer Fotograf. Er war einer der ersten Fotografen in Ostasien und einer der ersten Kriegsfotografen. Er ist bekannt für seine Genre, Porträts und Ausblicke und Panoramen der Architektur und Landschaften Asiens und des Mittelmeerraums. Beatos Reisen gaben ihm die Möglichkeit, Bilder von Ländern, Menschen und Ereignissen zu kreieren, die dem Westen nicht bekannt waren. Stockfoto

RM2B01DR6–Birma/Myanmar: Studioporträt, das eine angebliche Dorfschönheit darstellt, die vom Brunnen zurückkehrt. Foto: Felice Beato (1832. - 29. Januar 1909), c. 1895. Felice Beato, auch bekannt als Felix Beato, war ein italienisch-britischer Fotograf. Er war einer der ersten Fotografen in Ostasien und einer der ersten Kriegsfotografen. Er ist bekannt für seine Genre, Porträts und Ausblicke und Panoramen der Architektur und Landschaften Asiens und des Mittelmeerraums. Beatos Reisen gaben ihm die Möglichkeit, Bilder von Ländern, Menschen und Ereignissen zu kreieren, die dem Westen nicht bekannt waren.

Turkestan: Ein Opiumraucher in Chapan und Stiefeln. Foto aus dem turkestanischen Album von Aleksandr L. Kun (1840-1888), um 1870 Opiummohn, Papaver somniferum, ist die Pflanzenart, aus der Opium und Mohn gewonnen werden. Opium ist die Quelle vieler Opiate, einschließlich Morphin, Thebain, Codein, Papaverin und Noscapin. Der lateinische botanische Name bedeutet „schlafenden Mohn“ und bezieht sich auf die sedierenden Eigenschaften einiger dieser Opiate. Stockfoto

RM2B02A05–Turkestan: Ein Opiumraucher in Chapan und Stiefeln. Foto aus dem turkestanischen Album von Aleksandr L. Kun (1840-1888), um 1870 Opiummohn, Papaver somniferum, ist die Pflanzenart, aus der Opium und Mohn gewonnen werden. Opium ist die Quelle vieler Opiate, einschließlich Morphin, Thebain, Codein, Papaverin und Noscapin. Der lateinische botanische Name bedeutet „schlafenden Mohn“ und bezieht sich auf die sedierenden Eigenschaften einiger dieser Opiate.

Birma/Myanmar: Studio-Porträt einer jungen burmanischen Frau mit einem Cheroot. Foto von Felix Beato (1832–29. Januar 1909), wahrscheinlich Rangoon/Yangon, 1895. Felice Beato, auch bekannt als Felix Beato, war ein italienisch-britischer Fotograf. Er war einer der ersten Fotografen in Ostasien und einer der ersten Kriegsfotografen. Er ist bekannt für seine Genrewerke, Porträts und Ansichten und Panoramen der Architektur und Landschaften Asiens und des Mittelmeerraums. Seine Reisen gaben ihm die Möglichkeit, Bilder von Ländern, Menschen und Ereignissen zu kreieren, die den meisten in Europa unbekannt waren. Stockfoto

RM2B02ADE–Birma/Myanmar: Studio-Porträt einer jungen burmanischen Frau mit einem Cheroot. Foto von Felix Beato (1832–29. Januar 1909), wahrscheinlich Rangoon/Yangon, 1895. Felice Beato, auch bekannt als Felix Beato, war ein italienisch-britischer Fotograf. Er war einer der ersten Fotografen in Ostasien und einer der ersten Kriegsfotografen. Er ist bekannt für seine Genrewerke, Porträts und Ansichten und Panoramen der Architektur und Landschaften Asiens und des Mittelmeerraums. Seine Reisen gaben ihm die Möglichkeit, Bilder von Ländern, Menschen und Ereignissen zu kreieren, die den meisten in Europa unbekannt waren.

Türkei: Ein muslimischer Mullah, flankiert von zwei christlichen Priestern, Osmanisches Reich, möglicherweise Konya, um 1873. Das große Osmanische Reich oder das Türkische Reich oder erhabener Osmanischer Staat war ein türkisches Reich, das vom 27. Juli 1299 bis zum 1. November 1922 (623 Jahre) dauerte, als das Sultanat abgeschafft wurde. Das Osmanische Reich war eines der größten und langlebigsten Reiche der Geschichte, so dass der Osmanische Staat, seine Politik, seine Konflikte und sein kulturelles Erbe in einer riesigen Geographie eine der längsten kontinuierlichen Erzählungen liefern. Stockfoto

RM2B01XPB–Türkei: Ein muslimischer Mullah, flankiert von zwei christlichen Priestern, Osmanisches Reich, möglicherweise Konya, um 1873. Das große Osmanische Reich oder das Türkische Reich oder erhabener Osmanischer Staat war ein türkisches Reich, das vom 27. Juli 1299 bis zum 1. November 1922 (623 Jahre) dauerte, als das Sultanat abgeschafft wurde. Das Osmanische Reich war eines der größten und langlebigsten Reiche der Geschichte, so dass der Osmanische Staat, seine Politik, seine Konflikte und sein kulturelles Erbe in einer riesigen Geographie eine der längsten kontinuierlichen Erzählungen liefern.

China/Vereinigtes Königreich: "Eine Trauerprozession außerhalb der Stadt Nanking". Stich von Thomas Allom (13. März 1804 - 21. Oktober 1872), 1843. Thomas Allom war ein englischer Architekt, Künstler und topographischer Illustrator. Er war Gründungsmitglied des Royal Institute of British Architects (RIBA). Er entwarf viele Gebäude in London, darunter die Kirche St. Peter's und Teile des eleganten Ladbroke Estate in Notting Hill. Er arbeitete auch mit Sir Charles Barry an zahlreichen Projekten, vor allem an den Houses of Parliament, und ist auch bekannt für seine zahlreichen topographischen Werke. Stockfoto

RM2B01R8H–China/Vereinigtes Königreich: "Eine Trauerprozession außerhalb der Stadt Nanking". Stich von Thomas Allom (13. März 1804 - 21. Oktober 1872), 1843. Thomas Allom war ein englischer Architekt, Künstler und topographischer Illustrator. Er war Gründungsmitglied des Royal Institute of British Architects (RIBA). Er entwarf viele Gebäude in London, darunter die Kirche St. Peter's und Teile des eleganten Ladbroke Estate in Notting Hill. Er arbeitete auch mit Sir Charles Barry an zahlreichen Projekten, vor allem an den Houses of Parliament, und ist auch bekannt für seine zahlreichen topographischen Werke.

Malaysia/Sarawak: Dayaks in ihrem Kriegskleid. Kupferstich von F. Boyle aus The Illustrated London News, 5. November 1864. Die Dayak oder Dyak sind Eingeborene von Borneo. "Dayak" ist ein loser Begriff für über 200 ethnische Untergruppen in Flüssen und Hügeln, die sich hauptsächlich im Inneren von Borneo befinden und jeweils ihren eigenen Dialekt, ihre Gebräuche, Gesetze, ihr Territorium und ihre Kultur haben, obwohl gemeinsame Unterscheidungsmerkmale leicht erkennbar sind. Dayak-Sprachen werden als Teil der austronesischen Sprachen in Asien eingestuft. Die Dayak waren Animisten im Glauben, aber viele konvertierten zum Christentum. Stockfoto

RM2B01T7K–Malaysia/Sarawak: Dayaks in ihrem Kriegskleid. Kupferstich von F. Boyle aus The Illustrated London News, 5. November 1864. Die Dayak oder Dyak sind Eingeborene von Borneo. "Dayak" ist ein loser Begriff für über 200 ethnische Untergruppen in Flüssen und Hügeln, die sich hauptsächlich im Inneren von Borneo befinden und jeweils ihren eigenen Dialekt, ihre Gebräuche, Gesetze, ihr Territorium und ihre Kultur haben, obwohl gemeinsame Unterscheidungsmerkmale leicht erkennbar sind. Dayak-Sprachen werden als Teil der austronesischen Sprachen in Asien eingestuft. Die Dayak waren Animisten im Glauben, aber viele konvertierten zum Christentum.

Indonesien: Eine Gruppe von Sasak-Häuptlingen auf Lombok Island, um 1870-1890. Die Sasak leben hauptsächlich auf der indonesischen Insel Lombok mit rund 2,6 Millionen Menschen (85 % der Bevölkerung). Sie sind in Sprache und Rasse mit den Balinesen verwandt, obwohl die Sasak überwiegend muslimisch sind, während die Balinesen hinduistisch sind. Stockfoto

RM2B01PPA–Indonesien: Eine Gruppe von Sasak-Häuptlingen auf Lombok Island, um 1870-1890. Die Sasak leben hauptsächlich auf der indonesischen Insel Lombok mit rund 2,6 Millionen Menschen (85 % der Bevölkerung). Sie sind in Sprache und Rasse mit den Balinesen verwandt, obwohl die Sasak überwiegend muslimisch sind, während die Balinesen hinduistisch sind.

Birma/Myanmar: Eine gut erfüllte Mutter und Tochter, die von drei Mägden besucht wird. Foto von Felice Beato (1832.–29. Januar 1909), um 1885 Felice Beato, auch bekannt als Felix, war ein italienisch-britischer Fotograf. Er war einer der ersten, der in Ostasien fotografierte und einer der ersten Kriegsfotografen. Er ist bekannt für seine Genrewerke, Porträts und Ansichten und Panoramen der Architektur und Landschaften Asiens und des Mittelmeerraums. Beatos Reisen gaben ihm die Möglichkeit, Bilder von Ländern, Menschen und Ereignissen zu erstellen, die den meisten Menschen unbekannt und fern waren. Stockfoto

RM2B01MCG–Birma/Myanmar: Eine gut erfüllte Mutter und Tochter, die von drei Mägden besucht wird. Foto von Felice Beato (1832.–29. Januar 1909), um 1885 Felice Beato, auch bekannt als Felix, war ein italienisch-britischer Fotograf. Er war einer der ersten, der in Ostasien fotografierte und einer der ersten Kriegsfotografen. Er ist bekannt für seine Genrewerke, Porträts und Ansichten und Panoramen der Architektur und Landschaften Asiens und des Mittelmeerraums. Beatos Reisen gaben ihm die Möglichkeit, Bilder von Ländern, Menschen und Ereignissen zu erstellen, die den meisten Menschen unbekannt und fern waren.

Burma/Myanmar: Ein burmanischer Prinz in Konbaung während der Regierungszeit von König Mindon (1553–1878), 1877. Die Konbaung-Dynastie war die letzte Dynastie, die Birma (Myanmar) von 1752 bis 1885 regierte. Die Dynastie schuf das zweitgrößte Reich in der birmanischen Geschichte und setzte die Verwaltungsreformen fort, die von der Toungoo-Dynastie begonnen wurden, und legte den Grundstein für den modernen Staat Burma. Die Reformen erwiesen sich als unzureichend, um den Vormarsch der Briten einzudämmen, die die Burmesen in allen drei anglo-burmesischen Kriegen über einen Zeitraum von sechs Jahrzehnten (1824–1885) besiegten und die Jahrtausende alte burmesische Monarchie 1885 beendeten. Stockfoto

RM2B02AW8–Burma/Myanmar: Ein burmanischer Prinz in Konbaung während der Regierungszeit von König Mindon (1553–1878), 1877. Die Konbaung-Dynastie war die letzte Dynastie, die Birma (Myanmar) von 1752 bis 1885 regierte. Die Dynastie schuf das zweitgrößte Reich in der birmanischen Geschichte und setzte die Verwaltungsreformen fort, die von der Toungoo-Dynastie begonnen wurden, und legte den Grundstein für den modernen Staat Burma. Die Reformen erwiesen sich als unzureichend, um den Vormarsch der Briten einzudämmen, die die Burmesen in allen drei anglo-burmesischen Kriegen über einen Zeitraum von sechs Jahrzehnten (1824–1885) besiegten und die Jahrtausende alte burmesische Monarchie 1885 beendeten.

China: "Ein Gerichtshof der Ureinwohner". Foto: Sze Yuen Ming, Shanghai, August 1893. Ein Mandarin (Pinyin: guān; Vietnamesisch: quan) war ein Bürokrat im kaiserlichen China und auch in den monarchistischen Tagen Vietnams, wo das System der kaiserlichen Prüfungen und Gelehrten-Bürokraten unter chinesischem Einfluss eingeführt wurde. Stockfoto

RM2B028RB–China: "Ein Gerichtshof der Ureinwohner". Foto: Sze Yuen Ming, Shanghai, August 1893. Ein Mandarin (Pinyin: guān; Vietnamesisch: quan) war ein Bürokrat im kaiserlichen China und auch in den monarchistischen Tagen Vietnams, wo das System der kaiserlichen Prüfungen und Gelehrten-Bürokraten unter chinesischem Einfluss eingeführt wurde.

Tansania/Sansibar: Prinzessin Sayida Salma, später Emily Ruete (1844-1924). Scan des Autorenporträts aus 'Memoiren einer arabischen Prinzessin aus Sansibar', 1886. Emily Ruete wurde in Sansibar als Sayyida Salme, Prinzessin von Sansibar und Oman, geboren. Sie war eine Tochter von Sayyid Said bin Sultan Al-Busaid, Sultan von Sansibar und Oman. Sie ist die Autorin von „Memoiren einer arabischen Prinzessin von Sansibar“ (erstmals 1886 in deutscher Sprache). Stockfoto

RM2B0276P–Tansania/Sansibar: Prinzessin Sayida Salma, später Emily Ruete (1844-1924). Scan des Autorenporträts aus 'Memoiren einer arabischen Prinzessin aus Sansibar', 1886. Emily Ruete wurde in Sansibar als Sayyida Salme, Prinzessin von Sansibar und Oman, geboren. Sie war eine Tochter von Sayyid Said bin Sultan Al-Busaid, Sultan von Sansibar und Oman. Sie ist die Autorin von „Memoiren einer arabischen Prinzessin von Sansibar“ (erstmals 1886 in deutscher Sprache).

Birma/Myanmar: Studio-Porträt eines gutmütigen burmanischen Paares auf einem burmesischen Bett. Foto von Philip Adolphe Klier (ca. 1845-1911), wahrscheinlich Rangoon/Yangon, ca. 1890er Jahre Philip Adolphe Klier war ein deutscher Fotograf, der vor allem für seine Fotografien aus dem Kolonialraum Birma/Myanmar bekannt war. 1871 war er professioneller Fotograf in Moulmein, Birma. Er arbeitete als Optiker, Uhrmacher und Juwelier und leitete die Firma Murken & Klier. Um 1880 zog Klier nach Rangun, Burmas größter Stadt. Stockfoto

RM2B02ADH–Birma/Myanmar: Studio-Porträt eines gutmütigen burmanischen Paares auf einem burmesischen Bett. Foto von Philip Adolphe Klier (ca. 1845-1911), wahrscheinlich Rangoon/Yangon, ca. 1890er Jahre Philip Adolphe Klier war ein deutscher Fotograf, der vor allem für seine Fotografien aus dem Kolonialraum Birma/Myanmar bekannt war. 1871 war er professioneller Fotograf in Moulmein, Birma. Er arbeitete als Optiker, Uhrmacher und Juwelier und leitete die Firma Murken & Klier. Um 1880 zog Klier nach Rangun, Burmas größter Stadt.

Birma/Myanmar: Studio-Porträt einer jungen burmanischen Frau mit Lack- und Silberbehältern für Betel und Wasser. Foto von Felix Beato (1832-29. Januar 1909), wahrscheinlich Rangoon/Yangon, 1890er Jahre Felice Beato, auch bekannt als Felix Beato, war ein italienisch-britischer Fotograf. Er war einer der ersten Fotografen in Ostasien und einer der ersten Kriegsfotografen. Er ist bekannt für seine Genrewerke, Porträts und Ansichten und Panoramen der Architektur und Landschaften Asiens und des Mittelmeerraums. Stockfoto

RM2B02ADC–Birma/Myanmar: Studio-Porträt einer jungen burmanischen Frau mit Lack- und Silberbehältern für Betel und Wasser. Foto von Felix Beato (1832-29. Januar 1909), wahrscheinlich Rangoon/Yangon, 1890er Jahre Felice Beato, auch bekannt als Felix Beato, war ein italienisch-britischer Fotograf. Er war einer der ersten Fotografen in Ostasien und einer der ersten Kriegsfotografen. Er ist bekannt für seine Genrewerke, Porträts und Ansichten und Panoramen der Architektur und Landschaften Asiens und des Mittelmeerraums.

Laos: Die herrschende Familie im Gebiet Huaphan im Nordosten Laos, um 1875. Die Provinz Houaphanh ist eine Provinz im Osten von Laos. Die Provinz grenzt im Norden, Osten und Südosten an Vietnam, im Süden und Südwesten an die Provinz Xiangkhouang und im Westen an die Provinz Luang Prabang. Das Gelände ist zerklüftet, mit dichten Bergwäldern, die einen Großteil der Provinz bilden, besonders auf der westlichen Seite. Das Königreich Laos existierte vom 14. Bis zum 18. Jahrhundert und wurde dann in drei getrennte Königreiche aufgeteilt. 1893 wurde es zum französischen Protektorat. Stockfoto

RM2B025T0–Laos: Die herrschende Familie im Gebiet Huaphan im Nordosten Laos, um 1875. Die Provinz Houaphanh ist eine Provinz im Osten von Laos. Die Provinz grenzt im Norden, Osten und Südosten an Vietnam, im Süden und Südwesten an die Provinz Xiangkhouang und im Westen an die Provinz Luang Prabang. Das Gelände ist zerklüftet, mit dichten Bergwäldern, die einen Großteil der Provinz bilden, besonders auf der westlichen Seite. Das Königreich Laos existierte vom 14. Bis zum 18. Jahrhundert und wurde dann in drei getrennte Königreiche aufgeteilt. 1893 wurde es zum französischen Protektorat.

China/Vereinigtes Königreich: Szene in den Vororten von Ting Hae. Stich von Thomas Allom (13. März 1804 - 21. Oktober 1872), 1843. Thomas Allom war ein englischer Architekt, Künstler und topographischer Illustrator. Er war Gründungsmitglied des Royal Institute of British Architects (RIBA). Er entwarf viele Gebäude in London, darunter die Kirche St. Peter's und Teile des eleganten Ladbroke Estate in Notting Hill. Er arbeitete auch mit Sir Charles Barry an zahlreichen Projekten, vor allem an den Houses of Parliament, und ist auch bekannt für seine zahlreichen topographischen Werke. Stockfoto

RM2B01R8N–China/Vereinigtes Königreich: Szene in den Vororten von Ting Hae. Stich von Thomas Allom (13. März 1804 - 21. Oktober 1872), 1843. Thomas Allom war ein englischer Architekt, Künstler und topographischer Illustrator. Er war Gründungsmitglied des Royal Institute of British Architects (RIBA). Er entwarf viele Gebäude in London, darunter die Kirche St. Peter's und Teile des eleganten Ladbroke Estate in Notting Hill. Er arbeitete auch mit Sir Charles Barry an zahlreichen Projekten, vor allem an den Houses of Parliament, und ist auch bekannt für seine zahlreichen topographischen Werke.

Thailand: König Mongkut (18. Oktober 1804 bis 1. Oktober 1868), 4. Monarch der Chakri-Dynastie, mit seiner Lieblingsfrau Königin Debsirindra (1834–1861). Stich von M. Bocourt, 1863. Phra bat Somdet Phra Poramenthramaha Mongkut Phra Chom Klao Chao Yu Hua, oder Rama IV., im Ausland als König Mongkut bekannt, war der vierte Monarch von Siam unter dem Haus Chakri und regierte von 1851 bis 1868. Er war einer der verehrtesten Monarchen des Landes. Außerhalb Thailands ist er am bekanntesten als der König in dem 1951 erschienenen Theaterstück und dem 1956 erschienenen Film The King and I, der auf dem Film Anna and the King of Siam aus dem Jahr 1946 basiert. Stockfoto

RM2B02845–Thailand: König Mongkut (18. Oktober 1804 bis 1. Oktober 1868), 4. Monarch der Chakri-Dynastie, mit seiner Lieblingsfrau Königin Debsirindra (1834–1861). Stich von M. Bocourt, 1863. Phra bat Somdet Phra Poramenthramaha Mongkut Phra Chom Klao Chao Yu Hua, oder Rama IV., im Ausland als König Mongkut bekannt, war der vierte Monarch von Siam unter dem Haus Chakri und regierte von 1851 bis 1868. Er war einer der verehrtesten Monarchen des Landes. Außerhalb Thailands ist er am bekanntesten als der König in dem 1951 erschienenen Theaterstück und dem 1956 erschienenen Film The King and I, der auf dem Film Anna and the King of Siam aus dem Jahr 1946 basiert.

Tansania/Sansibar: Shamboa, Schwester von Sayyid Majid bin Said Al-Busaid, Sultan von Sansibar (1834 - 7. Oktober 1870). Kupferstich aus Harper's New Monthly Magazine, 1868-1869. Sayyid Majid bin sagte, Al-Busaid sei der erste Sultan von Sansibar. Er regierte Sansibar vom 19. Oktober 1856 bis zum 7. Oktober 1870. Majid wurde Sultan von Sansibar und Oman nach dem Tod seines Vaters, Sayyid Said bin Sultan, aber sein Beitritt wurde angefochten. Nach dem Kampf um den Beitritt zum Sultan von Oman wurden Sansibar und Oman in zwei getrennte Fürstentümer aufgeteilt, wobei Majiden Sansibar regierten. Stockfoto

RM2B026B2–Tansania/Sansibar: Shamboa, Schwester von Sayyid Majid bin Said Al-Busaid, Sultan von Sansibar (1834 - 7. Oktober 1870). Kupferstich aus Harper's New Monthly Magazine, 1868-1869. Sayyid Majid bin sagte, Al-Busaid sei der erste Sultan von Sansibar. Er regierte Sansibar vom 19. Oktober 1856 bis zum 7. Oktober 1870. Majid wurde Sultan von Sansibar und Oman nach dem Tod seines Vaters, Sayyid Said bin Sultan, aber sein Beitritt wurde angefochten. Nach dem Kampf um den Beitritt zum Sultan von Oman wurden Sansibar und Oman in zwei getrennte Fürstentümer aufgeteilt, wobei Majiden Sansibar regierten.

China: Eine Mandschu-Braut. Foto von John Thomson (14. Juni 1837 - 29. September 1921), 1871. John Thomson war ein schottischer Fotograf, Geograf und Reisender. Er war einer der ersten Fotografen, der in den Fernen Osten reiste und die Menschen, Landschaften und Artefakte der östlichen Kulturen dokumentierte. Nach seiner Rückkehr in die Heimat festigte seine Arbeit unter den Londoner Straßenmenschen seinen Ruf und gilt als klassisches Beispiel für Social Documentary, das die Grundlagen für den Fotojournalismus legte. Danach wurde er Porträtfotograf der High Society in Mayfair. Stockfoto

RM2B02A0D–China: Eine Mandschu-Braut. Foto von John Thomson (14. Juni 1837 - 29. September 1921), 1871. John Thomson war ein schottischer Fotograf, Geograf und Reisender. Er war einer der ersten Fotografen, der in den Fernen Osten reiste und die Menschen, Landschaften und Artefakte der östlichen Kulturen dokumentierte. Nach seiner Rückkehr in die Heimat festigte seine Arbeit unter den Londoner Straßenmenschen seinen Ruf und gilt als klassisches Beispiel für Social Documentary, das die Grundlagen für den Fotojournalismus legte. Danach wurde er Porträtfotograf der High Society in Mayfair.

Japan: Mitglieder der Iwakura-Mission in San Francisco, 1873. Der Anführer der Mission, Iwakura Tomomi, sitzt im Zentrum. Die Iwakura-Mission oder Iwakura-Botschaft war eine japanische diplomatische Reise um die Welt, die 1871 von den Oligarchen der Meiji-Zeit initiiert wurde. Obwohl sie nicht die einzige solche "Mission" war, ist sie die bekannteste und möglicherweise wichtigste für die Modernisierung Japans nach einer langen Zeit der Isolation vom Westen. Es wurde zuerst vom einflussreichen niederländischen Missionar und Ingenieur Guido Verbeck vorgeschlagen und basierte vermutlich auf dem Modell der Großen Botschaft von Peter I. Stockfoto

RM2B020MW–Japan: Mitglieder der Iwakura-Mission in San Francisco, 1873. Der Anführer der Mission, Iwakura Tomomi, sitzt im Zentrum. Die Iwakura-Mission oder Iwakura-Botschaft war eine japanische diplomatische Reise um die Welt, die 1871 von den Oligarchen der Meiji-Zeit initiiert wurde. Obwohl sie nicht die einzige solche "Mission" war, ist sie die bekannteste und möglicherweise wichtigste für die Modernisierung Japans nach einer langen Zeit der Isolation vom Westen. Es wurde zuerst vom einflussreichen niederländischen Missionar und Ingenieur Guido Verbeck vorgeschlagen und basierte vermutlich auf dem Modell der Großen Botschaft von Peter I.

China: Prinz Kung (11. Januar 1833 - 29. Mai 1898), 6. Sohn des Daoguang-Imperators. Foto von John Thomson (14. Juni 1837 - 29. September 1921), 1872. Der Prinz Gong aus dem Jahr 1., der in seinen Tagen allgemein als Sechster Prinz bekannt war, wurde aus dem Aisin-Gioro-Clan (dem kaiserlichen Mandschu-Clan der Qing-Dynastie) geboren. Er war in den Jahren 1860s und 1870s für die Regierung Chinas verantwortlich. Er wird in Erinnerung gerufen, weil er ein Verfechter der Aufrechterhaltung starker Beziehungen zu den westlichen Ländern und seine Versuche, China zu modernisieren, war. Im Volksmund wurde er auf Chinesisch als „böse Nummer sechs“ bezeichnet, was auf seine häufigen Kontakte mit den westlichen Ländern Bezug nahm. Stockfoto

RM2B01B52–China: Prinz Kung (11. Januar 1833 - 29. Mai 1898), 6. Sohn des Daoguang-Imperators. Foto von John Thomson (14. Juni 1837 - 29. September 1921), 1872. Der Prinz Gong aus dem Jahr 1., der in seinen Tagen allgemein als Sechster Prinz bekannt war, wurde aus dem Aisin-Gioro-Clan (dem kaiserlichen Mandschu-Clan der Qing-Dynastie) geboren. Er war in den Jahren 1860s und 1870s für die Regierung Chinas verantwortlich. Er wird in Erinnerung gerufen, weil er ein Verfechter der Aufrechterhaltung starker Beziehungen zu den westlichen Ländern und seine Versuche, China zu modernisieren, war. Im Volksmund wurde er auf Chinesisch als „böse Nummer sechs“ bezeichnet, was auf seine häufigen Kontakte mit den westlichen Ländern Bezug nahm.

China: Das alte Zollhaus von Shanghai, 1852. Das Shanghai Customs House aus dem 19. Jahrhundert, das im chinesischen Stil erbaut wurde, wurde 1893 durch ein größeres Zollhaus im europäischen Stil ersetzt. Stockfoto

RM2B015FG–China: Das alte Zollhaus von Shanghai, 1852. Das Shanghai Customs House aus dem 19. Jahrhundert, das im chinesischen Stil erbaut wurde, wurde 1893 durch ein größeres Zollhaus im europäischen Stil ersetzt.

Vietnam: Ehemann und Ehefrau von Annamese (Zentralvietnam), Hue. Lithographiedruck von Charles-Paul Brossard de Corbigny (26. März 1822 - 5. August 1900), 1878. Huế avancierte ursprünglich zur Hauptstadt der Nguyễn Lords, einer feudalen Dynastie, die einen Großteil des südlichen Vietnams vom 17.. Bis zum 19.. Jahrhundert dominierte. 1775, als Trịnh Sâm sie eroberte, wurde sie als Phú Xuân bekannt. 1802 gelang es Nguyễn Phúc Ánh (später Kaiser Gia Long), seine Kontrolle über ganz Vietnam zu etablieren und Huế zur nationalen Hauptstadt zu machen. Huế war bis 1945 die Landeshauptstadt. Stockfoto

RM2B01CB6–Vietnam: Ehemann und Ehefrau von Annamese (Zentralvietnam), Hue. Lithographiedruck von Charles-Paul Brossard de Corbigny (26. März 1822 - 5. August 1900), 1878. Huế avancierte ursprünglich zur Hauptstadt der Nguyễn Lords, einer feudalen Dynastie, die einen Großteil des südlichen Vietnams vom 17.. Bis zum 19.. Jahrhundert dominierte. 1775, als Trịnh Sâm sie eroberte, wurde sie als Phú Xuân bekannt. 1802 gelang es Nguyễn Phúc Ánh (später Kaiser Gia Long), seine Kontrolle über ganz Vietnam zu etablieren und Huế zur nationalen Hauptstadt zu machen. Huế war bis 1945 die Landeshauptstadt.

China: Wohlhabende Chinesen und Westler mischen sich bei einer Neujahrsfeier 1930er. Shanghai (Chinesisch: 上海; Pinyin Shànghǎi) ist eine der größten Städte nach Einwohnern in der Volksrepublik China und der Welt. Die Stadt befindet sich im Osten Chinas, im mittleren Teil der chinesischen Küste, und liegt an der Mündung des Jangtse-Flusses. Aufgrund ihres raschen Wachstums in den letzten zwei Jahrzehnten ist sie wieder zu einer globalen Stadt geworden, die Einfluss auf Finanzen, Handel, Mode, Technologie und Kultur ausübt. Shanghai war einst eine reine Fischerei- und Textilstadt und gewann im 19. Jahrhundert an Bedeutung. Stockfoto

RM2B01DRW–China: Wohlhabende Chinesen und Westler mischen sich bei einer Neujahrsfeier 1930er. Shanghai (Chinesisch: 上海; Pinyin Shànghǎi) ist eine der größten Städte nach Einwohnern in der Volksrepublik China und der Welt. Die Stadt befindet sich im Osten Chinas, im mittleren Teil der chinesischen Küste, und liegt an der Mündung des Jangtse-Flusses. Aufgrund ihres raschen Wachstums in den letzten zwei Jahrzehnten ist sie wieder zu einer globalen Stadt geworden, die Einfluss auf Finanzen, Handel, Mode, Technologie und Kultur ausübt. Shanghai war einst eine reine Fischerei- und Textilstadt und gewann im 19. Jahrhundert an Bedeutung.

Indonesien: Zwei Legong-Tänzer an einem Tempel auf der Insel Bali, c. 1953. Foto von Paul Spies/Tropenmuseum (CC BY-SA 3,0 Lizenz). Legong ist eine Form des balinesischen Tanzes. Es ist eine raffinierte Tanzform, die sich durch komplizierte Fingerbewegungen, komplizierte Fußarbeit und ausdrucksstarke Gesten und Mimik auszeichnet. Legong entstand wahrscheinlich im 19.. Jahrhundert als königliche Unterhaltung. Der Legende nach wurde ein Prinz von Sukwati krank und hatte einen lebendigen Traum, in dem zwei Mädchen zu Gamelan-Musik tanzten. Als er sich erholte, arrangierte er, dass solche Tänze in Wirklichkeit aufgeführt werden. Stockfoto

RM2B01D51–Indonesien: Zwei Legong-Tänzer an einem Tempel auf der Insel Bali, c. 1953. Foto von Paul Spies/Tropenmuseum (CC BY-SA 3,0 Lizenz). Legong ist eine Form des balinesischen Tanzes. Es ist eine raffinierte Tanzform, die sich durch komplizierte Fingerbewegungen, komplizierte Fußarbeit und ausdrucksstarke Gesten und Mimik auszeichnet. Legong entstand wahrscheinlich im 19.. Jahrhundert als königliche Unterhaltung. Der Legende nach wurde ein Prinz von Sukwati krank und hatte einen lebendigen Traum, in dem zwei Mädchen zu Gamelan-Musik tanzten. Als er sich erholte, arrangierte er, dass solche Tänze in Wirklichkeit aufgeführt werden.

Afghanistan: Die Buddhas von Bamiyan, vertreten durch Iwan Lawrowitsch Jaworski (fl. 1870s-1880s), c. 1885. Die Buddhas von Bamiyan waren zwei monumentale Statuen von stehenden Buddhas aus dem 6.. Jahrhundert, die in die Seite einer Klippe im Bamiyan-Tal in der Region Hazarajat in Zentralafghanistan geschnitzt wurden. Die Statuen wurden 507 n.Chr. erbaut, die größeren 554 n.Chr., und stellten den klassischen Mischstil der Gandhara-Kunst dar. Die Körper wurden direkt von den Sandsteinfelsen gehauen, aber Details wurden in Schlamm mit Stroh modelliert. Sie wurden 2001 von den Taliban absichtlich gesprengt und zerstört und als „Idole“ deklariert. Stockfoto

RM2B01D1M–Afghanistan: Die Buddhas von Bamiyan, vertreten durch Iwan Lawrowitsch Jaworski (fl. 1870s-1880s), c. 1885. Die Buddhas von Bamiyan waren zwei monumentale Statuen von stehenden Buddhas aus dem 6.. Jahrhundert, die in die Seite einer Klippe im Bamiyan-Tal in der Region Hazarajat in Zentralafghanistan geschnitzt wurden. Die Statuen wurden 507 n.Chr. erbaut, die größeren 554 n.Chr., und stellten den klassischen Mischstil der Gandhara-Kunst dar. Die Körper wurden direkt von den Sandsteinfelsen gehauen, aber Details wurden in Schlamm mit Stroh modelliert. Sie wurden 2001 von den Taliban absichtlich gesprengt und zerstört und als „Idole“ deklariert.

China: Fußgänger und Busse auf einer Shanghai Road, 1920er. Shanghai (Chinesisch: 上海; Pinyin Shànghǎi) ist eine der größten Städte nach Einwohnern in der Volksrepublik China und der Welt. Die Stadt befindet sich im Osten Chinas, im mittleren Teil der chinesischen Küste, und liegt an der Mündung des Jangtse-Flusses. Aufgrund ihres raschen Wachstums in den letzten zwei Jahrzehnten ist sie wieder zu einer globalen Stadt geworden, die Einfluss auf Finanzen, Handel, Mode, Technologie und Kultur ausübt. Shanghai war einst eine Fischerei- und Textilstadt und gewann im 19.. Jahrhundert aufgrund seiner günstigen Hafenlage an Bedeutung. Stockfoto

RM2B01DRR–China: Fußgänger und Busse auf einer Shanghai Road, 1920er. Shanghai (Chinesisch: 上海; Pinyin Shànghǎi) ist eine der größten Städte nach Einwohnern in der Volksrepublik China und der Welt. Die Stadt befindet sich im Osten Chinas, im mittleren Teil der chinesischen Küste, und liegt an der Mündung des Jangtse-Flusses. Aufgrund ihres raschen Wachstums in den letzten zwei Jahrzehnten ist sie wieder zu einer globalen Stadt geworden, die Einfluss auf Finanzen, Handel, Mode, Technologie und Kultur ausübt. Shanghai war einst eine Fischerei- und Textilstadt und gewann im 19.. Jahrhundert aufgrund seiner günstigen Hafenlage an Bedeutung.

Laos: Junge Hmong (Meo) Frau aus Nordlaos, um 1890. Die Hmong sind eine asiatische ethnische Gruppe aus den Bergregionen China, Vietnam, Laos und Thailand. Hmong sind auch eine der Untergruppen der Miao-Ethnie in Südchina. Die Hmong-Gruppen begannen im 18. Jahrhundert aufgrund politischer Unruhen eine allmähliche südwärts-Migration und fanden mehr Ackerland. Stockfoto

RM2B025TK–Laos: Junge Hmong (Meo) Frau aus Nordlaos, um 1890. Die Hmong sind eine asiatische ethnische Gruppe aus den Bergregionen China, Vietnam, Laos und Thailand. Hmong sind auch eine der Untergruppen der Miao-Ethnie in Südchina. Die Hmong-Gruppen begannen im 18. Jahrhundert aufgrund politischer Unruhen eine allmähliche südwärts-Migration und fanden mehr Ackerland.

Arabien: Beduinenfrau mit Schwert für den Schwerttanz, um 1898-1914. Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen. Stockfoto

RM2B0208G–Arabien: Beduinenfrau mit Schwert für den Schwerttanz, um 1898-1914. Beduinen sind Teil einer überwiegend in der Wüste lebenden arabischen ethnischen Gruppe, die traditionell in Stämme oder Clans unterteilt ist, die auf Arabisch als ʿašāʾir bekannt sind. Der Begriff Beduin leitet sich von einer Pluralform des arabischen Wortes badawī ab, wie es in umgangssprachlichen Dialekten ausgesprochen wird. Der arabische Begriff badawī leitet sich vom Wort bādiyah ab, was semiaride Wüste bedeutet (im Gegensatz zu ṣaḥarāʾ, was Wüste bedeutet). Ab dem späten 19. Jahrhundert begannen viele Beduinen unter britischer Herrschaft in ein seminomadisches Leben zu übergehen.

Malaysia: Sultana von Johore (1894-1904). Che' Khadija Khanum [S.H. Sultana Khadija] gekrönt in der Istana Zahra, Johor Bahru, als Sultana von Johor im Stil ihrer Hoheit, 28. Februar 1894, eine Dame türkischer Herkunft. Stockfoto

RM2B00XD7–Malaysia: Sultana von Johore (1894-1904). Che' Khadija Khanum [S.H. Sultana Khadija] gekrönt in der Istana Zahra, Johor Bahru, als Sultana von Johor im Stil ihrer Hoheit, 28. Februar 1894, eine Dame türkischer Herkunft.

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