Ancestor worship Stockfotos & Bilder
RM2B01477–China: 'Höllische Währung' - eine höllische Kreditkarte mit einem Bild des Jade-Imperators. Eine moderne Variante der Höllenwährung, die in der traditionellen chinesischen Gesellschaft in der Ahnenverehrung verwendet wird. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B0149R–Vietnam: Ahnentafel, Grab von Kaiser Minh Mang, Hue. Minh Mạng (1791–1841) war der zweite Kaiser der Nguyen-Dynastie von Vietnam und regierte vom 14. Februar 1820 bis zum 20. Januar 1841. Minh Mang war ein Klassizist, galt als einer der gelehrtesten Monarchen Vietnams. Er war als Dichter bekannt und galt als Kaiser, der sich aufrichtig um sein Land kümmerte und seiner Herrschaft große Aufmerksamkeit schenkte, bis hin zur Mikroverwaltung bestimmter Politiken. Er verfolgte eine skeptische Politik gegenüber christlichen Missionaren und versuchte oft, ihre Aktivitäten mit administrativen Mitteln zu hemmen.
RM2B014D9–Vietnam: Ahnentafel, Grab von Kaiser Thieu Tri, Hue. Nguyễn Phúc Miên Tông (6. Juni 1807 – 4. November 1847) war der dritte Kaiser der vietnamesischen Nguyễn-Dynastie und erhielt den Namen Thiệu Trị. Er war der älteste Sohn von Kaiser Minh Mạng und regierte vom 14. Februar 1841 bis zu seinem Tod am 4. November 1847. Kaiser Thiệu Trị war seinem Vater Minh Mạng ähnlich und setzte seine konservative Politik des Isolationismus und der Verfestigung des Konfuzianismus weiter. Thiệu Trị war in der konfuzianischen Tradition hoch ausgebildet und hatte eine gewisse Neugier auf den Westen, aber wie sein Vater sehr misstrauisch war.
RM2B00YGH–Thailand: Chinesische Geisterhäuser und Ahnen-Schreine um einen Baum in der Nähe des Kamphaeng Phet lak mueang oder Stadtpfosten, Kamphaeng Phet Historical Park. Ein Geisthaus ist ein Schrein zum Schutzgeist eines Ortes. Sie sind in der Regel in den südostasiatischen Ländern Burma, Kambodscha, Laos und Thailand zu finden. Die meisten Häuser und Geschäfte haben ein Geisterhaus, das an einem glückverheißenden Ort, meistens in einer Ecke des Grundstücks, aufgestellt wird. Der Ort kann nach Rücksprache mit einem Brahmanen Priester gewählt werden. Das Geisterhaus ist normalerweise in Form eines Miniaturhauses oder Tempels, der auf einer Säule montiert ist.
RM2B00YGF–Thailand: Chinesische Geisterhäuser und Ahnen-Schreine um einen Baum in der Nähe des Kamphaeng Phet lak mueang oder Stadtpfosten, Kamphaeng Phet Historical Park. Ein Geisthaus ist ein Schrein zum Schutzgeist eines Ortes. Sie sind in der Regel in den südostasiatischen Ländern Burma, Kambodscha, Laos und Thailand zu finden. Die meisten Häuser und Geschäfte haben ein Geisterhaus, das an einem glückverheißenden Ort, meistens in einer Ecke des Grundstücks, aufgestellt wird. Der Ort kann nach Rücksprache mit einem Brahmanen Priester gewählt werden. Das Geisterhaus ist normalerweise in Form eines Miniaturhauses oder Tempels, der auf einer Säule montiert ist.
RM2B0146Y–China: 'Höllenwährung' - eine Höllenbanknote - mit einem Bild des Jade-Imperators, der in der traditionellen chinesischen Gesellschaft in der Ahnenverehrung verwendet wird. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B0146W–China: 'Höllenwährung' - eine Höllenbanknote - mit einem Bild des Jade-Imperators, der in der traditionellen chinesischen Gesellschaft in der Ahnenverehrung verwendet wird. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B0146X–China: 'Höllenwährung' - eine Höllenbanknote - mit einem Bild des Jade-Imperators, der in der traditionellen chinesischen Gesellschaft in der Ahnenverehrung verwendet wird. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B0146T–China: 'Höllenwährung' - eine Höllenbanknote - mit einem Bild des Jade-Imperators, der in der traditionellen chinesischen Gesellschaft in der Ahnenverehrung verwendet wird. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B0146R–China: 'Höllenwährung' - eine Höllenbanknote - mit einem Bild des Jade-Imperators, der in der traditionellen chinesischen Gesellschaft in der Ahnenverehrung verwendet wird. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B01472–China: 'Höllenwährung' - eine Höllenbanknote - mit einem Bild des Jade-Imperators, der in der traditionellen chinesischen Gesellschaft in der Ahnenverehrung verwendet wird. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B01478–China: 'Höllische Währung' - eine höllische Kreditkarte mit einem Bild des Jade-Imperators. Eine moderne Variante der Höllenwährung, die in der traditionellen chinesischen Gesellschaft in der Ahnenverehrung verwendet wird. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B01476–China: 'Höllische Währung' - eine höllische Kreditkarte mit einem Bild des Jade-Imperators. Eine moderne Variante der Höllenwährung, die in der traditionellen chinesischen Gesellschaft in der Ahnenverehrung verwendet wird. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B01475–China: 'Höllenwährung' - eine Höllenbanknote - mit einem Bild eines buddhistischen Tempels, Lotus und Hakenkreuz, die in der Ahnenverehrung in der traditionellen chinesischen Gesellschaft verwendet werden. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B01C5H–Vietnam: Friedhof bei Cam Pha in der Nähe der Halong Bay, Provinz Quang Ninh. Die meisten ethnischen Vietnamesen würden sich selbst als Mahayana-Buddhisten beschreiben, aber ihr Buddhismus ist ein ganz anderer als der, der anderswo auf dem Festland Südostasiens praktiziert wird. Der Buddhismus kam aus dem Norden über China nach Vietnam, ebenso wie die anderen großen Glaubenssysteme der Vietnamesen, des Konfuzianismus und des Taoismus. Die daraus resultierende Mischung, kombiniert mit einer indigenen Tradition der Spirituosenverehrung, macht vietnamesische spirituelle Werte sowohl komplex als auch einzigartig.
RM2B02TNW–Die Tay Ho Pagode ist der Muttergottheit gewidmet und stammt vermutlich aus dem 17. Jahrhundert. Die Muttergottheit, auch Prinzessin Lieu Hanh genannt, ist eine der Vier Unsterblichen des Thanismus (eine vietnamesische Volksreligion, die von etwa 45 % der Bevölkerung praktiziert wird). Höllenbanknoten sind eine Form von Joss Papier, das modernen Banknoten ähnelt. Höllenbankscheine sind keine offizielle Währung oder gesetzliches Zahlungsmittel in dieser Welt. Sie sollen in vietnamesischer Ahnenverehrung verbrannt werden.
RM2B01BBR–Vietnam: Abzeichen mit Cao Dai-Abzeichen. Cao Đài ist eine synkretistische, monotheistische Religion, die 1926 offiziell in der Stadt Tây Ninh, Südvietnam, gegründet wurde. Gläubige nehmen an Praktiken wie Vegetarismus, Gebet, Gewaltlosigkeit und Ahnenverehrung Teil, mit dem ultimativen Ziel der Vereinigung mit Gott. Während des ersten und zweiten Indochinakrieges waren Mitglieder von Cao Dai (zusammen mit mehreren anderen vietnamesischen Sekten wie Hoa Hao) in politischen und militärischen Kämpfen sowohl gegen französische Kolonialkräfte als auch gegen die kommunistischen Nordvietnamesen aktiv, was zu einem Nachkriegsverbot bis 1995 führte.
RM2XBE84C–Vietnam: Thế Miếu (der Mieu) Ahnentempel, die Kaiserstadt, die Zitadelle, Hue. Der Thế Miếu, auch Thế Tổ Miếu genannt, ist ein Ahnentempel und wurde 1822–1823 auf Befehl von Kaiser Minh Mạng errichtet. Er ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Neun dynastische Urnen (vietnamesische cửu đỉnh 九鼎) vor dem Thế Miếu wurden ebenfalls 1822 gegossen und den ersten neun Kaisern der Nguyen gewidmet.
RM2XBE84H–Vietnam: Thế Miếu (der Mieu) Ahnentempel, die Kaiserstadt, die Zitadelle, Hue. Der Thế Miếu, auch Thế Tổ Miếu genannt, ist ein Ahnentempel und wurde 1822–1823 auf Befehl von Kaiser Minh Mạng errichtet. Er ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Neun dynastische Urnen (vietnamesische cửu đỉnh 九鼎) vor dem Thế Miếu wurden ebenfalls 1822 gegossen und den ersten neun Kaisern der Nguyen gewidmet.
RM2XBE854–Vietnam: Thế Miếu (der Mieu) Ahnentempel, die Kaiserstadt, die Zitadelle, Hue. Der Thế Miếu, auch Thế Tổ Miếu genannt, ist ein Ahnentempel und wurde 1822–1823 auf Befehl von Kaiser Minh Mạng errichtet. Er ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Neun dynastische Urnen (vietnamesische cửu đỉnh 九鼎) vor dem Thế Miếu wurden ebenfalls 1822 gegossen und den ersten neun Kaisern der Nguyen gewidmet.
RM2XBE86C–Vietnam: Eine Tür in der Nähe des Thế Miếu (der Mieu) Ahnentempels, der Kaiserstadt, der Zitadelle, Hue. Der Thế Miếu ist ein Ahnentempel, der 1822–23 auf Befehl von Kaiser Minh Mạng errichtet wurde. Er ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle von Hue an. Der weitläufige Komplex wurde nach den Vorstellungen des Fengshui oder der chinesischen Geomanz errichtet, aber nach den militärischen Prinzipien des bekannten französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert.
RM2XBE85P–Vietnam: Ein Tor, das aus dem Thế Miếu (dem Mieu)-Tempel führt, die Kaiserstadt, die Zitadelle, Hue. Der Thế Miếu ist ein Ahnentempel, der 1822–23 auf Befehl von Kaiser Minh Mạng errichtet wurde. Er ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle von Hue an. Der weitläufige Komplex wurde nach den Vorstellungen des Fengshui oder der chinesischen Geomanz errichtet, aber nach den militärischen Prinzipien des bekannten französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert.
RM2XBE866–Vietnam: Ein Tor, das aus dem Thế Miếu (dem Mieu)-Tempel führt, die Kaiserstadt, die Zitadelle, Hue. Der Thế Miếu ist ein Ahnentempel, der 1822–23 auf Befehl von Kaiser Minh Mạng errichtet wurde. Er ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle von Hue an. Der weitläufige Komplex wurde nach den Vorstellungen des Fengshui oder der chinesischen Geomanz errichtet, aber nach den militärischen Prinzipien des bekannten französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert.
RM2B0146F–China: Xiwangmu, die Königin der Mutter des Westens. Wandbild, c. 18.-19. Jahrhundert. Xiwangmu, die Königin der Mutter des Westens, ist eine Göttin der chinesischen Religion. Obwohl sie am häufigsten mit dem Daoismus verbunden ist, geht ihre Existenz und ihre Anbetung vor dem organisierten Daoismus zurück, wobei die Informationen auf orakelknocheninschriften aus dem 15. Jahrhundert v. Chr. zurückgehen. Man glaubt, dass sie die Spenderin für Langlebigkeit, Wohlstand und ewige Glückseligkeit ist. Xiwangmu, die Vorfahrin der weiblichen Unmoral, lebt in den Kunlun-Bergen. Alle Frauen, die Unsterblichkeit erlangt haben, stehen unter ihrer Herrschaft.
RM2B01473–China: 'Höllenwährung' - eine Höllenbanknote - mit einem Bild von Königin Elizabeth II. Und herausgegeben von der 'Mingying Yinhang' oder 'English Underworld Bank'. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B01474–China: 'Höllenwährung' - eine Höllenbanknote - mit einem Bild von Königin Elizabeth II. Und herausgegeben von der 'Mingying Yinhang' oder 'English Underworld Bank'. Hell Banknoten sind eine Form von Joss Papier gedruckt, um moderne Banknoten ähneln. Höllenbanknoten sind nirgendwo auf der Welt eine offizielle Währung oder ein gesetzliches Zahlungsmittel. Sie sollen in chinesischer Ahnenverehrung verbrannt werden. Die Banknoten der Hölle sind für ihre großen Stückelungen bekannt, die von 10 Millionen bis zu mehreren Milliarden reichen und in der Regel das Bild des Jade-Imperators tragen, des präsidierenden Monarchen des Himmels im Daoismus.
RM2B02JXE–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B01FCB–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B01FCC–Vietnam: Weiße Tai-Kinder in der Nähe von Chan Nua, 30 km südlich von Pa Tan, Nordwesten Vietnams. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B02JRJ–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JRX–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JRT–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B00XJH–Die Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand vorkommen. Tai-Dam-Sprecher in China werden zusammen mit fast allen anderen Tai-Völkern als Teil der Dai-Nationalität eingestuft. Aber in Vietnam erhalten sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai-Staudamm stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B02JRK–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JRM–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02X6P–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JRW–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JRY–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JRR–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JRN–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JRP–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B01FCM–Vietnam: White Tai Weaver, Mai Chau, Provinz Hoa Binh. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FCR–Vietnam: Weiße Tai- und Hmong-Textilien, Mai Chau, Provinz Hoa Binh. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B02JXB–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JT5–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JXC–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JX7–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JX6–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B01FC5–Vietnam: Schwarze Tai-Dorfbewohner und Reisfelder in der Nähe von MOC Chau, Nordwesten Vietnams. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FCK–Vietnam: Weiße Tai-Textilien, Mai Chau, Provinz Hoa Binh. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FCJ–Vietnam: Weiße Tai-Textilien, Mai Chau, Provinz Hoa Binh. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FC4–Vietnam: Schwarze Tai-Dorfbewohner und Reisfelder in der Nähe von MOC Chau, Nordwesten Vietnams. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B02JXA–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B02JT1–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B01FCA–Vietnam: Tai-Frauen, die Gemüse auf dem Markt in Thuan Chau, Nordwesten Vietnams, verkaufen. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FC3–Vietnam: Weißes Tai-Haus und Reisfeld, Provinz Son La, Nordwesten Vietnams. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FC6–Vietnam: Weiße Tai-Frauen in der Nähe von Thuan Chau, Provinz Son La, Nordwesten Vietnams. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FCH–Vietnam: Weißes Tai-Haus, Mai Chau, Provinz Hoa Binh. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FC9–In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnamesen bleiben die Tai eine sehr spürbare und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in weiße Tai- und Schwarze Tai-Gemeinden unterteilt, während weiter südlich, an der Lao-Grenze in Thanh Hoa und Nghe An Provinzen, Red Tai überwiegen. Diese Untergruppen zeichnen sich durch das Kleid ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen der Bergtäler. Nasse Reisfelder anbauend sind sie relativ wohlhabend und genießen mehr Sicherheit und einen deutlich höheren Lebensstandard als die Menschen auf den Berghängen. Sie sind Kult
RM2B01FCN–Vietnam: Dorf White Tai, Mai Chau, Provinz Hoa Binh. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FC8–Vietnam: Tai-Frauen, die Gemüse auf dem Markt in Thuan Chau, Nordwesten Vietnams, verkaufen. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FCE–Vietnam: Dorf White Tai, Mai Chau, Provinz Hoa Binh. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FCG–Vietnam: Weißes Tai-Haus, Mai Chau, Provinz Hoa Binh. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B01FC7–Vietnam: Weiße Tai-Frauen in der Nähe von Thuan Chau, Provinz Son La, Nordwesten Vietnams. In den engen Bergtälern der Provinzen Son La, Dien Bien und Lai Chau in Nordvietnam bleiben die Tai eine sehr bemerkenswerte und selbstbewusste Minderheit. Sie sind in die Gemeinden White Tai und Black Tai unterteilt, während Red Tai weiter südlich durch die laotische Grenze in den Provinzen Thanh Hoa und Nghe an vorherrscht. Diese Untergruppen zeichnen sich durch die Kleidung ihrer Frauen aus. Vietnams Tai sind Menschen in den Bergtälern. Sie sind relativ wohlhabend.
RM2B02EB6–Der Tempel Hung mieu (Hưng Miếu) wurde im 19. Jahrhundert erbaut und der Verehrung von Mutter und Vater von Kaiser Gia Long gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein ungewöhnlicher und eleganter Hybrid, eine Kaiserstadt im chinesischen Stil, die sorgfältig auf umliegende Hügel, Inseln und Wasserwege ausgerichtet ist, aber von massiven Ziegelmauern zwischen 6 und 12 Metern Höhe a verteidigt wird
RM2B02EB4–Der Tempel Hung mieu (Hưng Miếu) wurde im 19. Jahrhundert erbaut und der Verehrung von Mutter und Vater von Kaiser Gia Long gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein ungewöhnlicher und eleganter Hybrid, eine Kaiserstadt im chinesischen Stil, die sorgfältig auf umliegende Hügel, Inseln und Wasserwege ausgerichtet ist, aber von massiven Ziegelmauern zwischen 6 und 12 Metern Höhe a verteidigt wird
RM2B02E1E–Der Tempel Hung mieu (Hưng Miếu) wurde im 19. Jahrhundert erbaut und der Verehrung von Mutter und Vater von Kaiser Gia Long gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein ungewöhnlicher und eleganter Hybrid, eine Kaiserstadt im chinesischen Stil, die sorgfältig auf umliegende Hügel, Inseln und Wasserwege ausgerichtet ist, aber von massiven Ziegelmauern zwischen 6 und 12 Metern Höhe a verteidigt wird
RM2B02E19–Der Tempel Hung mieu (Hưng Miếu) wurde im 19. Jahrhundert erbaut und der Verehrung von Mutter und Vater von Kaiser Gia Long gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein ungewöhnlicher und eleganter Hybrid, eine Kaiserstadt im chinesischen Stil, die sorgfältig auf umliegende Hügel, Inseln und Wasserwege ausgerichtet ist, aber von massiven Ziegelmauern zwischen 6 und 12 Metern Höhe a verteidigt wird
RM2B02E1C–Der Tempel Hung mieu (Hưng Miếu) wurde im 19. Jahrhundert erbaut und der Verehrung von Mutter und Vater von Kaiser Gia Long gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein ungewöhnlicher und eleganter Hybrid, eine Kaiserstadt im chinesischen Stil, die sorgfältig auf umliegende Hügel, Inseln und Wasserwege ausgerichtet ist, aber von massiven Ziegelmauern zwischen 6 und 12 Metern Höhe a verteidigt wird
RM2B02D9X–Der Thế Miếu, auch Thế Tổ Miếu genannt, ist ein Ahnentempel und wurde auf Befehl von Kaiser Minh Mạng in den Jahren 1822-1823 errichtet. Sie ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Neun gefärbte Urnen (vietnamesisch cửu đỉnh 九鼎) vor dem Thế Miếu wurden ebenfalls im Jahr 1822 gegossen und den ersten neun Nguyen-Kaisern gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein un
RM2B02D9G–Der Thế Miếu, auch Thế Tổ Miếu genannt, ist ein Ahnentempel und wurde auf Befehl von Kaiser Minh Mạng in den Jahren 1822-1823 errichtet. Sie ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Neun gefärbte Urnen (vietnamesisch cửu đỉnh 九鼎) vor dem Thế Miếu wurden ebenfalls im Jahr 1822 gegossen und den ersten neun Nguyen-Kaisern gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein un
RM2B02DAH–Der Thế Miếu, auch Thế Tổ Miếu genannt, ist ein Ahnentempel und wurde auf Befehl von Kaiser Minh Mạng in den Jahren 1822-1823 errichtet. Sie ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Neun gefärbte Urnen (vietnamesisch cửu đỉnh 九鼎) vor dem Thế Miếu wurden ebenfalls im Jahr 1822 gegossen und den ersten neun Nguyen-Kaisern gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein un
RM2B02DA1–Der Thế Miếu, auch Thế Tổ Miếu genannt, ist ein Ahnentempel und wurde auf Befehl von Kaiser Minh Mạng in den Jahren 1822-1823 errichtet. Sie ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Neun gefärbte Urnen (vietnamesisch cửu đỉnh 九鼎) vor dem Thế Miếu wurden ebenfalls im Jahr 1822 gegossen und den ersten neun Nguyen-Kaisern gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein un
RM2B02D8Y–Der Tempel Hung mieu (Hưng Miếu) wurde im 19. Jahrhundert erbaut und der Verehrung von Mutter und Vater von Kaiser Gia Long gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein ungewöhnlicher und eleganter Hybrid, eine Kaiserstadt im chinesischen Stil, die sorgfältig auf umliegende Hügel, Inseln und Wasserwege ausgerichtet ist, aber von massiven Ziegelmauern zwischen 6 und 12 Metern Höhe a verteidigt wird
RM2B02D9R–Der Thế Miếu, auch Thế Tổ Miếu genannt, ist ein Ahnentempel und wurde auf Befehl von Kaiser Minh Mạng in den Jahren 1822-1823 errichtet. Sie ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Neun gefärbte Urnen (vietnamesisch cửu đỉnh 九鼎) vor dem Thế Miếu wurden ebenfalls im Jahr 1822 gegossen und den ersten neun Nguyen-Kaisern gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein un
RM2B02DAE–Der Thế Miếu, auch Thế Tổ Miếu genannt, ist ein Ahnentempel und wurde auf Befehl von Kaiser Minh Mạng in den Jahren 1822-1823 errichtet. Sie ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Neun gefärbte Urnen (vietnamesisch cửu đỉnh 九鼎) vor dem Thế Miếu wurden ebenfalls im Jahr 1822 gegossen und den ersten neun Nguyen-Kaisern gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein un
RM2B02D9E–Der Tempel Hung mieu (Hưng Miếu) wurde im 19. Jahrhundert erbaut und der Verehrung von Mutter und Vater von Kaiser Gia Long gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein ungewöhnlicher und eleganter Hybrid, eine Kaiserstadt im chinesischen Stil, die sorgfältig auf umliegende Hügel, Inseln und Wasserwege ausgerichtet ist, aber von massiven Ziegelmauern zwischen 6 und 12 Metern Höhe a verteidigt wird
RM2B02D8W–Der Tempel Hung mieu (Hưng Miếu) wurde im 19. Jahrhundert erbaut und der Verehrung von Mutter und Vater von Kaiser Gia Long gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein ungewöhnlicher und eleganter Hybrid, eine Kaiserstadt im chinesischen Stil, die sorgfältig auf umliegende Hügel, Inseln und Wasserwege ausgerichtet ist, aber von massiven Ziegelmauern zwischen 6 und 12 Metern Höhe a verteidigt wird
RM2B02DA8–Der Thế Miếu, auch Thế Tổ Miếu genannt, ist ein Ahnentempel und wurde auf Befehl von Kaiser Minh Mạng in den Jahren 1822-1823 errichtet. Sie ehrt die Kaiser der Nguyễn-Dynastie. Neun gefärbte Urnen (vietnamesisch cửu đỉnh 九鼎) vor dem Thế Miếu wurden ebenfalls im Jahr 1822 gegossen und den ersten neun Nguyen-Kaisern gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein un
RM2B02D9B–Der Tempel Hung mieu (Hưng Miếu) wurde im 19. Jahrhundert erbaut und der Verehrung von Mutter und Vater von Kaiser Gia Long gewidmet. Kaiser Gia Long ordnete 1805 den Bau der Zitadelle Hue an. Der riesige Komplex ist nach den Vorstellungen von Fengshui oder chinesischer Geomanz gebaut, aber nach den militärischen Prinzipien des französischen Militärarchitekten Sebastien de Vauban aus dem 18. Jahrhundert. Das Ergebnis ist ein ungewöhnlicher und eleganter Hybrid, eine Kaiserstadt im chinesischen Stil, die sorgfältig auf umliegende Hügel, Inseln und Wasserwege ausgerichtet ist, aber von massiven Ziegelmauern zwischen 6 und 12 Metern Höhe a verteidigt wird
RM2B01H83–Thailand: Farmer des Tai-Damms, der Reis erntet, Kulturdorf Ban Khok (Ban Panahk) Tai-Staudamm, Provinz Loei. Der Tai-Staudamm oder Black Tai ist eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Die Tai-Dam-Sprecher in China gehören zusammen mit fast allen anderen Tai-Völkern zur Dai-Nationalität. Aber in Vietnam erhalten sie ihre eigene Staatsangehörigkeit (mit der weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (d. h. Tai-Volk) klassifiziert werden. Der Tai-Staudamm stammt aus der Umgebung von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XM1–Thailand: Reiskuchen trocken in der Sonne, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XJ1–Thailand: Eine Auswahl an Büchern in der Sprache des Tai Dam, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XKY–Thailand: Reiskuchen trocken in der Sonne, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XJN–Thailand: DOK Mai Tai Dam oder Schwarze Tai Blumen verwendet, um Häuser zu schmücken, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Loei Provinz. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XJR–Thailand: Ein typisches Hausadressschild in Thai, Englisch und Tai Dam, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Loei Provinz. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XHY–Thailand: Garn zum Weben, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XK9–Thailand: Ein kleines Museum in der örtlichen Schule zeigt Tai Dam Traditionen, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Loei Provinz. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XK6–Thailand: Ein Rad, das den 12-monatigen Zyklus von Festen und Veranstaltungen im Tai Dam Kalender zeigt, befindet sich in der örtlichen Schule, Ban Na Pa Nat Tai Dam Cultural Village, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden.
RM2B00XJK–Thailand: Das Tai Dam Alphabet, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XM3–Thailand: Schwarzer Tai-Kopfschmuck der Frauen, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XM2–Thailand: Schwarzer Tai-Kopfschmuck der Frauen, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XFM–Thailand: Schwarze Tai Frau in traditioneller Kleidung und Kopfschmuck, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XF9–Thailand: Tai Dam Bauern ernten Reis, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XFE–Thailand: Typische Black Tai Küchenutensilien, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XJD–Thailand: Weber sitzen unter einem traditionellen Tai Dam Haus, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XK0–Thailand: Schwarzes Tai Textil, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XF4–Thailand: Tai Dam Bauern ernten Reis, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XF7–Thailand: Tai Dam Bauern ernten Reis, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Nähe von Dien Bien Phu in Vietnam.
RM2B00XFN–Thailand: Tai Dam Alphabet, Ban Na Pa Nat Tai Dam Kulturdorf, Provinz Loei. Tai Dam ist eine Tai-Sprache, die vom Tai Dam in Vietnam, Laos, Thailand und China gesprochen wird. Der Tai Dam oder Black Tai sind eine ethnische Gruppe, die in Teilen von Laos, Vietnam, China und Thailand zu finden ist. Tai Dam Lautsprecher in China werden als Teil der Dai Nationalität zusammen mit fast allen anderen Tai Völker eingestuft. Aber in Vietnam bekommen sie ihre eigene Nationalität (mit dem Weißen Tai), wo sie als Thái-Nationalität (was Tai-Leute bedeutet) eingestuft werden. Der Tai Dam stammt aus der Umgebung von Dien Bien Phu in Vietnam.
