RM2B01CNE–Vietnam: Eine Dong Son Trommel von Co Loa im Geschichtsmuseum in Hanoi. Đông Sơn war eine prähistorische bronzezeitliche Kultur in Vietnam, die sich auf das Tal des Roten Flusses im Norden Vietnams konzentrierte. Zu dieser Zeit erschienen die ersten vietnamesischen Königreiche Văn lang und Âu Lạc. Sein Einfluss blühte in anderen benachbarten Teilen Südostasiens von etwa 500 v. Chr. bis 100 n. Chr. auf.
RM2B01PAY–Italien: Die drei Könige (Balthasar, Melchior und Gaspar) in persischer Kleidung und phrygischer Kappe in einem Mosaik in der Basilika Sant'Apollinare Nuovo, Ravenna, um 500 n. Chr. Magi (lateinischer Plural von Magus; Englisch Singular magian, Magier, Magus, magusian, Magusäisch) ist ein Begriff, der seit mindestens dem 4. Jahrhundert v. Chr. verwendet wird, um Anhänger von Zoroaster zu bezeichnen, oder besser gesagt, Anhänger dessen, was die hellenistische Welt Zoroaster in Verbindung brachte, was – im Wesentlichen – die Fähigkeit war, die Sterne zu lesen und das Schicksal zu manipulieren, das die Sterne voraussagten.
RM2B01C66–Thailand/Vietnam: Bronzefigur, Đông Sơn-Kultur, c. 500 BCE - 300 CE. Foto von PHGCOM (CC BY-SA 3,0 Lizenz). Đông Sơn war eine prähistorische bronzezeitliche Kultur in Vietnam, die sich auf das Tal des Roten Flusses im Norden Vietnams konzentrierte. Zu dieser Zeit erschienen die ersten vietnamesischen Königreiche Văn lang und Âu Lạc. Sein Einfluss blühte in anderen benachbarten Teilen Südostasiens von etwa 500 v. Chr. bis 100 n. Chr. auf.
RM2B018J8–Sri Lanka: Ein gesteintes nestorianisches Kreuz in Anuradhapura, c. 500 CE. Nestorianismus ist eine christologische Lehre, die von Nestorius, Patriarch von Konstantinopel von 428-431. Die Doktrin, die durch Nestorius Studien unter Theodore von Mopsuestia an der Schule von Antiochien, betont die Uneinigkeit zwischen der menschlichen und göttlichen Natur Jesu. Nestorius' Lehren brachten ihn in Konflikt mit einigen anderen prominenten Kirchenführern, vor allem Cyril von Alexandria, kritisiert, vor allem seine Ablehnung des Titels Theotokos ("Mutter Gottes") für die Jungfrau Maria.
RM2B01RW3–Jemen: Ein Weihrauchbrenner in Bronze mit Steinbockstiel, ca. 500 v. Chr. Dieser bronzene Weihrauchbrenner stammt aus dem Südwesten Arabiens und bestand aus einem zylindrischen Becher auf konischem Boden. Steinböcke und Schlangen auf der Rückseite der Fassade sind Symbole für Fruchtbarkeit und Virilität und werden oft mit lokalen Göttern in Verbindung gebracht. Weihrauch - Myrrhe und Weihrauch - reiste nördlich entlang der alten Weihrauchstraßen aus dem Jemen und dem Oman aus der frühen Antike. Bei der Anbetung und zur Parfümierung der Luft wurden verschiedene Arten von Räucherbrennern verwendet.
RM2B00WYD–Russland: Fragment von Filzteppich in Pazyryk gefunden, Altai Berge, c. 500 BCE. Die Pazyryk-Gräber sind eine Reihe von eisenzeitlichen Gräbern im Pazyryk-Tal der Ukok-Hochebene im Altai-Gebirge, Sibirien, südlich der modernen Stadt Nowosibirsk gefunden. Die Gräber sind skythische Kurgane, das sind Grabhügel aus Lärchenstämmen, die von großen steinhaufen mit Steinen und Steinen bedeckt sind und auf das 6. Und 3. Jahrhundert v. Chr. datiert werden. Die Pazyryk Kurgane sind die Typusstätte der breiteren Pazyryk Kultur. Die Website ist in den Goldenen Bergen von Altai UNESCO-Weltkulturerbe.
RM2B01C63–Vietnam: Dong Son Bronzetrommel, c. 500-100 BCE. Đông Sơn war eine prähistorische bronzezeitliche Kultur in Vietnam, die sich auf das Tal des Roten Flusses im Norden Vietnams konzentrierte. Zu dieser Zeit erschienen die ersten vietnamesischen Königreiche Văn lang und Âu Lạc. Sein Einfluss blühte in anderen benachbarten Teilen Südostasiens von etwa 500 v. Chr. bis 100 n. Chr. auf.
RM2B01C67–Vietnam: Dong Son Pflug, c. 500-100 BCE. Đông Sơn war eine prähistorische bronzezeitliche Kultur in Vietnam, die sich auf das Tal des Roten Flusses im Norden Vietnams konzentrierte. Zu dieser Zeit erschienen die ersten vietnamesischen Königreiche Văn lang und Âu Lạc. Sein Einfluss blühte in anderen benachbarten Teilen Südostasiens von etwa 500 v. Chr. bis 100 n. Chr. auf.
RM2B01C65–Vietnam: Dong Son Bronzedagger mit Figur auf Griff, c. 500-100 BCE. Đông Sơn war eine prähistorische bronzezeitliche Kultur in Vietnam, die sich auf das Tal des Roten Flusses im Norden Vietnams konzentrierte. Zu dieser Zeit erschienen die ersten vietnamesischen Königreiche Văn lang und Âu Lạc. Sein Einfluss blühte in anderen benachbarten Teilen Südostasiens von etwa 500 v. Chr. bis 100 n. Chr. auf.
RM2B01C68–Vietnam: Stativgefäß mit Griff, mit rotem Pigment verkrusttes Inkismuster, Dong Son Culture, c. 500-100 BCE. Đông Sơn war eine prähistorische bronzezeitliche Kultur in Vietnam, die sich auf das Tal des Roten Flusses im Norden Vietnams konzentrierte. Zu dieser Zeit erschienen die ersten vietnamesischen Königreiche Văn lang und Âu Lạc. Sein Einfluss blühte in anderen benachbarten Teilen Südostasiens von etwa 500 v. Chr. bis 100 n. Chr. auf.
RM2B01RC9–Usbekistan: Außenmauern des Zindan (Stadtgefängnis), Buchara. Buchara wurde 500 v. Chr. in der heutigen Arche gegründet. Die Buchara-Oase war jedoch schon lange zuvor bewohnt. Die Stadt war seit ihren Anfängen im 6. Jahrhundert v. Chr. eines der wichtigsten Zentren der persischen Zivilisation. Ab dem 6. Jahrhundert n. Chr. kamen nach und nach Turksprecher hinzu. Bucharas Architektur und archäologische Stätten bilden eine der Säulen zentralasiatischer Geschichte und Kunst. Die Region Buchara war lange Zeit Teil des Persischen Reiches.
RM2B01RCF–Usbekistan: Außenmauern des Zindan (Stadtgefängnis), Buchara. Buchara wurde 500 v. Chr. in der heutigen Arche gegründet. Die Buchara-Oase war jedoch schon lange zuvor bewohnt. Die Stadt war seit ihren Anfängen im 6. Jahrhundert v. Chr. eines der wichtigsten Zentren der persischen Zivilisation. Ab dem 6. Jahrhundert n. Chr. kamen nach und nach Turksprecher hinzu. Bucharas Architektur und archäologische Stätten bilden eine der Säulen zentralasiatischer Geschichte und Kunst. Die Region Buchara war lange Zeit Teil des Persischen Reiches.
RM2B01WT9–Iran/Persien: Ein Meder am Königlichen Hof von Persepolis mit einem überdachten Schiff, Achämenidenreich, um 500 v. Chr. Ein Diener des königlichen achämenidischen Hofes in Persepolis wird gezeigt, der ein überdachtes Schiff zum Neujahrsfest trägt. Seine Kleidung zeichnet ihn als Mede aus. Die Medes hatten das persische Gebiet dominiert, bis sie 550 v. Chr. von den Achäemeniden gestürzt wurden. Die Achämeniden wurden zur herrschenden persischen Dynastie, bis sie 330 v. Chr. von Alexander dem Großen besiegt wurden. Dieses Basrelief war wahrscheinlich Teil einer Skulpturenprozession, die die Innenwand des Palastes von König Darius schmückte.
RM2B01R9W–Usbekistan: Die Sonne untergeht über Abdullah Khan Tim (Markt) vom Kalyan Minarett Buchara. Buchara wurde 500 v. Chr. in der heutigen Arche gegründet. Die Buchara-Oase war jedoch schon lange zuvor bewohnt. Die Stadt war seit ihren Anfängen im 6. Jahrhundert v. Chr. eines der wichtigsten Zentren der persischen Zivilisation. Ab dem 6. Jahrhundert n. Chr. kamen nach und nach Turksprecher hinzu. Bucharas Architektur und archäologische Stätten bilden eine der Säulen zentralasiatischer Geschichte und Kunst. Die Region Buchara war lange Zeit Teil des Persischen Reiches.
RM2B01R9T–Usbekistan: Die Sonne untergeht über Abdullah Khan Tim (Markt) vom Kalyan Minarett Buchara. Buchara wurde 500 v. Chr. in der heutigen Arche gegründet. Die Buchara-Oase war jedoch schon lange zuvor bewohnt. Die Stadt war seit ihren Anfängen im 6. Jahrhundert v. Chr. eines der wichtigsten Zentren der persischen Zivilisation. Ab dem 6. Jahrhundert n. Chr. kamen nach und nach Turksprecher hinzu. Bucharas Architektur und archäologische Stätten bilden eine der Säulen zentralasiatischer Geschichte und Kunst. Die Region Buchara war lange Zeit Teil des Persischen Reiches.
RM2BN6ATK–Thailand: Einige der 500 Dhutanga Mönche, die um Chiang Mai's zentralen Graben auf einem Bett aus Blütenblättern aufbereiten. April 2014. Dhutanga (bekannt in Tha
RM2BN6ATC–Thailand: Einige der 500 Dhutanga Mönche, die um Chiang Mai's zentralen Graben auf einem Bett aus Blütenblättern aufbereiten. April 2014. Dhutanga (bekannt in Tha
RM2BN6ATN–Thailand: Einige der 500 Dhutanga Mönche, die um Chiang Mai's zentralen Graben auf einem Bett aus Blütenblättern aufbereiten. April 2014. Dhutanga (bekannt in Tha
RM2BN6AT9–Thailand: Einige der 500 Dhutanga Mönche, die um Chiang Mai's zentralen Graben auf einem Bett aus Blütenblättern aufbereiten. April 2014. Dhutanga (bekannt in Tha
RM2BN6ATG–Thailand: Einige der 500 Dhutanga Mönche, die um Chiang Mai's zentralen Graben auf einem Bett aus Blütenblättern aufbereiten. April 2014. Dhutanga (bekannt in Tha
RM2B02EBA–Die Palaung sind eine ethnische Minderheit, die im Norden Burmas beheimatet ist, aber auch in Thailand und der chinesischen Provinz Yunnan über Taschen von Menschen verfügt. Die Palaung, die zum größten Teil im Shan-Staat ansässig sind, hat eine Bevölkerung von etwa 500.000 Einwohnern.
RM2B032XM–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B02P76–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B02P72–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B02P73–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B03952–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B02P71–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B032XN–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B02P79–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B02P75–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B02P74–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B032XW–Der Kelaniya Raja Maha Vihara- oder Kelaniya-Tempel ist einer der heiligsten buddhistischen Tempel in Sri Lanka. Der ursprüngliche Tempel stammt vermutlich aus der Zeit des Buddha (vor 500 v. u. z.) und seines dritten und letzten Besuchs auf der Insel.
RM2B01H5D–Birma/Myanmar: Palaung-Frauen (bekannt für ihre hölzernen Taillenbänder) auf einem Markt in Pindaya, Birma. Die Palaung ist eine ethnische Minderheit, die im Norden Birmas beheimatet ist, aber auch in Thailand und in der chinesischen Provinz Yunnan Einwohner hat. Die Palaung lebt überwiegend im Staat Shan und hat etwa 500.000 Einwohner.
RM2KFDKEW–Thailand: Buddha im Shan-Stil, Wat Phu Sama, Su Tong Pae Bamboo Bridge, Mae Hong Son. Die Bambusbrücke erstreckt sich 500 Meter über den Fluss Mae Sa Nga und Rizefields. Die Brücke ermöglicht Mönchen den Zugang von Wat Phu Sama zum kleinen Dorf im Westen.
RM2KFDKER–Thailand: Buddha im Shan-Stil, Wat Phu Sama, Su Tong Pae Bamboo Bridge, Mae Hong Son. Die Bambusbrücke erstreckt sich 500 Meter über den Fluss Mae Sa Nga und Rizefields. Die Brücke ermöglicht Mönchen den Zugang von Wat Phu Sama zum kleinen Dorf im Westen.
RM2CC854X–Burma / Myanmar: Palaung Männer und Frauen (bekannt für ihre hölzernen Hüftbänder) auf einem Markt in Pindaya, Burma. Die Palaung ist eine ethnische Minderheit, die im Norden Burmas beheimatet ist, aber auch in Thailand und in der chinesischen Provinz Yunnan leben. Die Palaung, die überwiegend im Shan-Staat ansässig sind, hat eine Bevölkerung von etwa 500,000 Einwohnern.
RM2KFDKEY–Thailand: Buddhistische Mönche, die die Bambusbrücke überqueren, Wat Phu Sama, Su Tong Pae Bamboo Bridge, Mae Hong Son. Die Bambusbrücke erstreckt sich 500 Meter über den Fluss Mae Sa Nga und Rizefields. Die Brücke ermöglicht Mönchen den Zugang von Wat Phu Sama zum kleinen Dorf im Westen.
RM2KFDKF7–Thailand: Neu gepflanzter Reis auf den Feldern neben der Su Tong Pae Bamboo Bridge, Wat Phu Sama, Mae Hong Son. Die Bambusbrücke erstreckt sich 500 Meter über den Fluss Mae Sa Nga und Rizefields. Die Brücke ermöglicht Mönchen den Zugang von Wat Phu Sama zum kleinen Dorf im Westen.
RM2KFDKF3–Thailand: Neu gepflanzter Reis auf den Feldern neben der Su Tong Pae Bamboo Bridge, Wat Phu Sama, Mae Hong Son. Die Bambusbrücke erstreckt sich 500 Meter über den Fluss Mae Sa Nga und Rizefields. Die Brücke ermöglicht Mönchen den Zugang von Wat Phu Sama zum kleinen Dorf im Westen.
RM2B00NPY–Türkei: 'Suleiman's Frau, Roxelana (500-1558)'. Öl auf Leinwand Gemälde von einem anonymen Maler, c. 18. Jahrhundert. Ihre kaiserliche Majestät die Kaiserin Gemahlin Hürrem Sultan des Osmanischen Reiches oder Karima, bekannt für Europäer informell als einfach Roxelana (c. 1500–1506 – 18. April 1558) war die Ehefrau Süleymans, des Magnificent des Osmanischen Reiches.
RM2B02E5P–Dieses große Gebäude wurde zwischen 1958 und 1962 in einem hybriden, französisch-vietnamesischen Stil erbaut und dient rund 1.500 Katholiken vor Ort. Hue war zwischen 1802 und 1945 die kaiserliche Hauptstadt der Nguyen-Dynastie. Die Gräber mehrerer Kaiser liegen in und um die Stadt und entlang des Perfume River. Hue gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe.
RM2B02E5Y–Dieses große Gebäude wurde zwischen 1958 und 1962 in einem hybriden, französisch-vietnamesischen Stil erbaut und dient rund 1.500 Katholiken vor Ort. Hue war zwischen 1802 und 1945 die kaiserliche Hauptstadt der Nguyen-Dynastie. Die Gräber mehrerer Kaiser liegen in und um die Stadt und entlang des Perfume River. Hue gehört zum UNESCO-Weltkulturerbe.
RM2B01CJ9–Die Zwischen 1406 und 1420 erbaute Verbotene Stadt diente 500 Jahre (bis zum Ende der Kaiserzeit im Jahre 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Himmelssohns und als Privatwohnung aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten von Räumen und erstreckt sich über 720.000 m2.
RM2B02TJB–Die Zwischen 1406 und 1420 erbaute Verbotene Stadt diente 500 Jahre (bis zum Ende der Kaiserzeit im Jahre 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Himmelssohns und als Privatwohnung aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten von Räumen und erstreckt sich über 720.000 m2.
RM2B02DF1–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02GKD–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02GKC–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02DEW–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02MDN–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02MMP–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02GKA–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02MMN–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02MDP–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02GKE–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02E0Y–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02GJH–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02DE2–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02MMR–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02MMM–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02E11–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02E0W–Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B01AJ0–China: Eingang zum Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Qiongzhu Si wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde aber während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJ1–China: Schutzfigur, Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming. Qiongzhu Si wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde aber während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJ7–China: Schutzfiguren, Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming. Qiongzhu Si wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde aber während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJ3–China: Eingang zum Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Qiongzhu Si wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde aber während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJ2–China: Schutzfigur, Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming. Qiongzhu Si wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde aber während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01C62–Vietnam: Tympanon-Design für Bronze 'Frosch Trommel' Dong Son Kultur, c. 400-100 v. Chr. Đông Sơn war eine prähistorische bronzezeitliche Kultur in Vietnam, die sich auf das Red River Valley im Norden Vietnams konzentrierte. Zu dieser Zeit erschienen die ersten vietnamesischen Königreiche Văn lang und Âu Lạc. Sein Einfluss blühte in anderen benachbarten Teilen Südostasiens von etwa 500 v. Chr. bis 100 n. Chr. auf.
RM2B01AJF–China: Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJC–China: Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJR–China: Eingang zum Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJ8–China: Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJ5–China: Nashorn-Türdetail, Qiongzhu Si (Bambus-Tempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Qiongzhu Si wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde aber während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJA–China: Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJD–China: Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJ9–China: Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJ6–China: Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B034C0–Die Sogdianer etablierten ein Handelsnetz über die 2.400 Kilometer (1.500 Meilen) von Sogdiana nach China. Tatsächlich wandelten die Sogdier ihre Energien so gründlich auf den Handel um, dass die Saka (Scythians) des Königreichs Khotan alle Kaufleute suli, 'Sogdian' nannte, unabhängig von ihrer Kultur oder Ethnie. Die Kontakte Sogdians zu China wurden von der Botschaft des chinesischen Entdeckers Zhang Qian während der Herrschaft Wudi in der ehemaligen Han-Dynastie, 141-87 v. Chr., initiiert.
RM2B02T06–Embekka Devalaya (Embekke-Tempel) wurde von König Vikramabahu III (r. 1357 - 1374). Hauptattraktion sind hier die hervorragend gepflegten Schnitzereien an den Säulen in der Trommlerhalle. Die feinsten der etwa 500 Figuren sind die Tänzerin, ein doppelköpfiger Adler, die Schwäne und die Soldaten. Kandy ist mit rund 170.000 Einwohnern die zweitgrößte Stadt Sri Lankas und ist das kulturelle Zentrum der ganzen Insel. Etwa zwei Jahrhunderte lang (bis zum Jahr 1815) war es die Hauptstadt Sri Lankas.
RM2B02T07–Embekka Devalaya (Embekke-Tempel) wurde von König Vikramabahu III (r. 1357 - 1374). Hauptattraktion sind hier die hervorragend gepflegten Schnitzereien an den Säulen in der Trommlerhalle. Die feinsten der etwa 500 Figuren sind die Tänzerin, ein doppelköpfiger Adler, die Schwäne und die Soldaten. Kandy ist mit rund 170.000 Einwohnern die zweitgrößte Stadt Sri Lankas und ist das kulturelle Zentrum der ganzen Insel. Etwa zwei Jahrhunderte lang (bis zum Jahr 1815) war es die Hauptstadt Sri Lankas.
RM2B02T04–Embekka Devalaya (Embekke-Tempel) wurde von König Vikramabahu III (r. 1357 - 1374). Hauptattraktion sind hier die hervorragend gepflegten Schnitzereien an den Säulen in der Trommlerhalle. Die feinsten der etwa 500 Figuren sind die Tänzerin, ein doppelköpfiger Adler, die Schwäne und die Soldaten. Kandy ist mit rund 170.000 Einwohnern die zweitgrößte Stadt Sri Lankas und ist das kulturelle Zentrum der ganzen Insel. Etwa zwei Jahrhunderte lang (bis zum Jahr 1815) war es die Hauptstadt Sri Lankas.
RM2B01C61–Vietnam: Tympanon-Design der Bronzetrommel Trong Dong, Dong Son Kultur, c. 400-100 BCE. Đông Sơn war eine prähistorische bronzezeitliche Kultur in Vietnam, die sich auf das Tal des Roten Flusses im Norden Vietnams konzentrierte. Zu dieser Zeit erschienen die ersten vietnamesischen Königreiche Văn lang und Âu Lạc. Sein Einfluss blühte in anderen benachbarten Teilen Südostasiens von etwa 500 v. Chr. bis 100 n. Chr. auf.
RM2B01C5Y–Vietnam: Tympanon-Design der Phu Phuong Bronzetrommel, Dong Son Kultur, c. 400-100 BCE. Đông Sơn war eine prähistorische bronzezeitliche Kultur in Vietnam, die sich auf das Tal des Roten Flusses im Norden Vietnams konzentrierte. Zu dieser Zeit erschienen die ersten vietnamesischen Königreiche Văn lang und Âu Lạc. Sein Einfluss blühte in anderen benachbarten Teilen Südostasiens von etwa 500 v. Chr. bis 100 n. Chr. auf.
RM2B01FT7–Vietnam: Tak Bai Falls, Nam Na River, 8 km südlich von Pa Tan, Nordwesten Vietnams. Die Bewohner der Täler in dieser Region sind immer noch überwiegend Tai, aber auch andere Minderheiten leben hier, einschließlich der Mang. Sie gehören mit einer Gesamtbevölkerung von weniger als 2.500 zu den am wenigsten zahlreichen der 57 anerkannten ethnischen Gruppen Vietnams. Sie sind Mon-Khmer, die Kinntätowierung üben, also wollten wir natürlich rübergehen und sie besuchen.
RM2B01CGM–China: Räuchergefäß, die Verbotene Stadt (Zijin Cheng), Peking. Die Verbotene Stadt, die zwischen 1406 und 1420 erbaut wurde, diente 500 Jahre lang (bis zum Ende der Kaiserzeit 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Sohnes des Himmels und als Privatresidenz aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten an Räumen und umfasst 720.000 m2 (7.800.000 sq ft).
RM2B01AJH–China: Türdetail, Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJE–China: Türdetail, Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01AJB–China: Weihrauchurne, Qiongzhu Si (Bambustempel), nordwestlich von Kunming, Provinz Yunnan. Der Qiongzhu Si (Bambus-Tempel) wurde ursprünglich während der Tang-Dynastie (618-907) erbaut, wurde jedoch während der Yuan-Dynastie (1271-1368) als erster Tempel, der dem Zen-Buddhismus in Yunnan gewidmet war, ordnungsgemäß errichtet. Der Tempel ist berühmt für seine 500 bemalten Arhats, die während der Herrschaft des Qing-Imperators Guangxu (1875-1909) vom Bildhauer Li Guangxiu geschaffen wurden.
RM2B01CGC–China: Die Halle der Erhaltung der Harmonie (Baohedian), die Verbotene Stadt (Zijin Cheng), Peking. Die Verbotene Stadt, die zwischen 1406 und 1420 erbaut wurde, diente 500 Jahre lang (bis zum Ende der Kaiserzeit 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Sohnes des Himmels und als Privatresidenz aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten an Räumen und umfasst 720.000 m2 (7.800.000 sq ft).
RM2B01CGG–China: Tor der Himmlischen Reinheit (Qianqingmen), die Verbotene Stadt (Zijin Cheng), Peking. Die Verbotene Stadt, die zwischen 1406 und 1420 erbaut wurde, diente 500 Jahre lang (bis zum Ende der Kaiserzeit 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Sohnes des Himmels und als Privatresidenz aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten an Räumen und umfasst 720.000 m2 (7.800.000 sq ft).
RM2B01CGF–China: Die Halle der Erhaltung der Harmonie (Baohedian), die Verbotene Stadt (Zijin Cheng), Peking. Die Verbotene Stadt, die zwischen 1406 und 1420 erbaut wurde, diente 500 Jahre lang (bis zum Ende der Kaiserzeit 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Sohnes des Himmels und als Privatresidenz aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten an Räumen und umfasst 720.000 m2 (7.800.000 sq ft).
RM2B01CE9–China: Ausgeklügeltes Dach und Dachrinnen in der Verbotenen Stadt (Zijin Cheng), Peking. Die Verbotene Stadt, die zwischen 1406 und 1420 erbaut wurde, diente 500 Jahre lang (bis zum Ende der Kaiserzeit 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Sohnes des Himmels und als Privatresidenz aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten an Räumen und umfasst 720.000 m2 (7.800.000 sq ft).
RM2B01CEB–China: Die Halle der zentralen Harmonie (Zhonghedian), die Verbotene Stadt (Zijin Cheng), Peking. Die Verbotene Stadt, die zwischen 1406 und 1420 erbaut wurde, diente 500 Jahre lang (bis zum Ende der Kaiserzeit 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Sohnes des Himmels und als Privatresidenz aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten an Räumen und umfasst 720.000 m2 (7.800.000 sq ft).
RM2B01CEC–China: Die Halle der Erhaltung der Harmonie (Baohedian), die Verbotene Stadt (Zijin Cheng), Peking. Die Verbotene Stadt, die zwischen 1406 und 1420 erbaut wurde, diente 500 Jahre lang (bis zum Ende der Kaiserzeit 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Sohnes des Himmels und als Privatresidenz aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten an Räumen und umfasst 720.000 m2 (7.800.000 sq ft).
RM2B01CE4–China: Buddhistische Mönche besuchen die Verbotene Stadt (Zijin Cheng), Peking. Die Verbotene Stadt, die zwischen 1406 und 1420 erbaut wurde, diente 500 Jahre lang (bis zum Ende der Kaiserzeit 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Sohnes des Himmels und als Privatresidenz aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten an Räumen und umfasst 720.000 m2 (7.800.000 sq ft).
RM2B01CE8–China: Ausgeklügeltes Dach und Dachrinnen in der Verbotenen Stadt (Zijin Cheng), Peking. Die Verbotene Stadt, die zwischen 1406 und 1420 erbaut wurde, diente 500 Jahre lang (bis zum Ende der Kaiserzeit 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Sohnes des Himmels und als Privatresidenz aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten an Räumen und umfasst 720.000 m2 (7.800.000 sq ft).
RM2B02G63–Die Ruiguang-Pagode (Ruiguang Ta) wurde 247 CE erbaut und ist die älteste Pagode in Suzhou. Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02G61–Die Ruiguang-Pagode (Ruiguang Ta) wurde 247 CE erbaut und ist die älteste Pagode in Suzhou. Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B02MDC–Die Ruiguang-Pagode (Ruiguang Ta) wurde 247 CE erbaut und ist die älteste Pagode in Suzhou. Suzhou, die Stadt der Kanäle und Gärten, wurde von Marco Polo "Venedig des Ostens" genannt. Ein altes chinesisches Sprichwort besagt: "Im Himmel gibt es das Paradies; auf der Erde gibt es Suzhou". Die Liebesbeziehung der Stadt mit Gärten geht auf 2.500 Jahre zurück und dauert immer noch an. Zur Zeit der Ming-Dynastie (1368-1644) gab es 250 Gärten, von denen etwa hundert überleben, obwohl nur wenige für die Öffentlichkeit zugänglich sind.
RM2B01CD9–Vietnam: Ein Bodhi-Blatt mit Drachenschmuck, Terrakotta, 13.-14. Jahrhundert u.Z. Nationalmuseum für vietnamesische Geschichte, Hanoi. Foto von Gryffindor - Jbarta (CC BY-SA 3,0 Lizenz). Der Bodhi-Baum („Baum des Erwachens“), auch Bo-Baum genannt, ist ein großer heiliger Feigenbaum in Bodh Gaya, Bihar, Indien. Es ist hier, wo Gautama Buddha angeblich Erleuchtung in c. 500 BCE. Der Bodhi-Baum ist seitdem in die religiöse Ikonographie eingetreten, erkennbar an seinen herzförmigen Blättern.
RM2B01CJA–China: Pavillon mit Blick auf den Steingarten im Kaiserlichen Blumengarten, der Verbotenen Stadt (Zijin Cheng), Peking. Die Verbotene Stadt, die zwischen 1406 und 1420 erbaut wurde, diente 500 Jahre lang (bis zum Ende der Kaiserzeit 1911) als Sitz aller Macht in China, als Thron des Sohnes des Himmels und als Privatresidenz aller Kaiser der Ming- und Qing-Dynastie. Der Komplex besteht aus 980 Gebäuden mit 8.707 Schächten an Räumen und umfasst 720.000 m2 (7.800.000 sq ft).
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