. Die Werke von Thomas Carlyle (vollständig). ave Prophezeiung,einige haben nicht: Aber der ganzen Menschheit, gibt es keinen Stamm so rudethat es nicht versucht hat Geschichte, obwohl mehrere haben notarithmetische genug, um fünf zu zählen. Geschichte ist geschrieben worden mit Quipo-Fäden, mit Federbildern, mit Wampum-Gürteln; immer noch häufiger mit Erdhügeln und monumentalen Steinhaufen, ob als Pyramide oder als Kairn; Denn der Kelt und der Kopte, der Rote wie der Weiße, lebt zwischen zwei Ewigkeiten, und gegen Oblivion kämpfend, würde er sich unklar bewußte Beziehung vereinigen, wie er in der dunklen unbewußten Beziehung bereits U ist

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. The works of Thomas Carlyle (complete). ave prophecy, some have not: but of all mankind, there is no tribe so rudethat it has not attempted History, though several have notarithmetic enough to count Five. History has been writtenwith quipo-threads, with feather-pictures, with wampum-belts;still oftener with earth-mounds and monumental stone-heaps, whether as pyramid or cairn ; for the Celt and the Copt, theRed man as well as the White, lives between two eternities, and warring against Oblivion, he would fain unite himself inclear conscious relation, as in dim unconscious relation he isalready united, with the whole Future and the whole Past. A talent for History may be said to be born with us, as ourchief inheritance. In a certain sense all men are historians.Is not every memory written qiiite full with Annals, whereinjoy and mourning, conquest and loss manifoldly alternate; and, with or without philosophy, the whole fortunes of one littleinward Kingdom, and all its politics, foreign and domestic, 1 Fbasebs Maoazinb, No. 10.546. JEAN PAUL RICHTER. Carlyle, Vol. Fourteen, |>. r).)9. ON HISTORY. 547 stand ineffaceably recorded ? Our very speech is curiouslyhistorical. Most men, you may observe, speak only to nar-rate ; not in imparting what they have thought, which indeedwere often a very small matter, but in exhibiting what theyhave undergone or seen, which is a quite unlimited one, dotalkers dilate. Cut us off from Narrative, how would thestream of conversation, even among the wisest, languish intodetached handfuls, and among the foolish utterly evaporate !Thus, as we do nothing but enact History, we say little butrecite it: nay rather, in that widest sense, our whole spirituallife is built thereon. For, strictly considered, what is allKnowledge too but recorded Experience, and a product of His-tory ; of which, therefore. Reasoning and Belief, no less thanAction and Passion, are essential materials ? Under a limited, and the only practicable shape, Historyproper, t

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