Thailand: König Rama IX., Bhumibol Adulyadej (5. Dezember 1927 – 13. Oktober 2016), 9. Monarch der Chakri-Dynastie. Öl auf Leinwand, 20. Jahrhundert. Bhumibol Adulyadej (Phumiphon Adunyadet) war der 9. König von Thailand. Er war bekannt als Rama IX, und innerhalb der thailändischen königlichen Familie und enge Mitarbeiter einfach als Lek. Nachdem er seit dem 9. Juni 1946 regierte, war er einer der dienstältesten Staatsoberhäupter der Welt und der am längsten regierende Monarch in der thailändischen Geschichte. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/thailand-konig-rama-ix-bhumibol-adulyadej-5-dezember-1927-13-oktober-2016-9-monarch-der-chakri-dynastie-ol-auf-leinwand-20-jahrhundert-bhumibol-adulyadej-phumiphon-adunyadet-war-der-9-konig-von-thailand-er-war-bekannt-als-rama-ix-und-innerhalb-der-thailandischen-koniglichen-familie-und-enge-mitarbeiter-einfach-als-lek-nachdem-er-seit-dem-9-juni-1946-regierte-war-er-einer-der-dienstaltesten-staatsoberhaupter-der-welt-und-der-am-langsten-regierende-monarch-in-der-thailandischen-geschichte-image344232253.html
RM2B013N1–Thailand: König Rama IX., Bhumibol Adulyadej (5. Dezember 1927 – 13. Oktober 2016), 9. Monarch der Chakri-Dynastie. Öl auf Leinwand, 20. Jahrhundert. Bhumibol Adulyadej (Phumiphon Adunyadet) war der 9. König von Thailand. Er war bekannt als Rama IX, und innerhalb der thailändischen königlichen Familie und enge Mitarbeiter einfach als Lek. Nachdem er seit dem 9. Juni 1946 regierte, war er einer der dienstältesten Staatsoberhäupter der Welt und der am längsten regierende Monarch in der thailändischen Geschichte.
Vietnam: Zwei Seiten aus einem handgeschriebenen Text in Han-Nom. Wahrscheinlich Ende des 19. Oder Anfang des 20. Jahrhunderts. Chu Nom ist ein überholtes Schreibsystem der vietnamesischen Sprache. Es verwendet chinesische Zeichen (in Vietnamesisch als Han TU bekannt) und Zeichen, die nach dem chinesischen Modell geprägt wurden. Das früheste bekannte Beispiel von Chu Nom stammt aus dem 13. Jahrhundert. Es wurde fast ausschließlich von der vietnamesischen Elite verwendet, vor allem für die Aufnahme vietnamesischer Literatur (formale Schriften wurden in den meisten Fällen nicht auf Vietnamesisch, sondern auf klassischem Chinesisch gemacht). Es wurde fast vollständig durch Quoc Ngu ersetzt. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-zwei-seiten-aus-einem-handgeschriebenen-text-in-han-nom-wahrscheinlich-ende-des-19-oder-anfang-des-20-jahrhunderts-chu-nom-ist-ein-uberholtes-schreibsystem-der-vietnamesischen-sprache-es-verwendet-chinesische-zeichen-in-vietnamesisch-als-han-tu-bekannt-und-zeichen-die-nach-dem-chinesischen-modell-gepragt-wurden-das-fruheste-bekannte-beispiel-von-chu-nom-stammt-aus-dem-13-jahrhundert-es-wurde-fast-ausschliesslich-von-der-vietnamesischen-elite-verwendet-vor-allem-fur-die-aufnahme-vietnamesischer-literatur-formale-schriften-wurden-in-den-meisten-fallen-nicht-auf-vietnamesisch-sondern-auf-klassischem-chinesisch-gemacht-es-wurde-fast-vollstandig-durch-quoc-ngu-ersetzt-image344226482.html
RM2B00TAX–Vietnam: Zwei Seiten aus einem handgeschriebenen Text in Han-Nom. Wahrscheinlich Ende des 19. Oder Anfang des 20. Jahrhunderts. Chu Nom ist ein überholtes Schreibsystem der vietnamesischen Sprache. Es verwendet chinesische Zeichen (in Vietnamesisch als Han TU bekannt) und Zeichen, die nach dem chinesischen Modell geprägt wurden. Das früheste bekannte Beispiel von Chu Nom stammt aus dem 13. Jahrhundert. Es wurde fast ausschließlich von der vietnamesischen Elite verwendet, vor allem für die Aufnahme vietnamesischer Literatur (formale Schriften wurden in den meisten Fällen nicht auf Vietnamesisch, sondern auf klassischem Chinesisch gemacht). Es wurde fast vollständig durch Quoc Ngu ersetzt.
Singapur: Der Ballsaal im Raffles Hotel, Postkarte, Ende 19. - Anfang 20. Jahrhundert. Singapur beherbergte 1819 mit Genehmigung des Sultanats Johor einen Handelsposten der East India Company. Die Briten erlangten 1824 die Souveränität über die Insel und Singapur wurde 1826 zu einer der britischen Straits-Siedlungen. Im Zweiten Weltkrieg von den Japanern besetzt, erklärte Singapur die Unabhängigkeit und Vereinigte sich 1963 mit anderen ehemaligen britischen Territorien zu Malaysia, obwohl es zwei Jahre später von Malaysia getrennt wurde, wodurch der Reichtum massiv zunaechtete und zu einem der vier asiatischen Tiger wurde. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-der-ballsaal-im-raffles-hotel-postkarte-ende-19-anfang-20-jahrhundert-singapur-beherbergte-1819-mit-genehmigung-des-sultanats-johor-einen-handelsposten-der-east-india-company-die-briten-erlangten-1824-die-souveranitat-uber-die-insel-und-singapur-wurde-1826-zu-einer-der-britischen-straits-siedlungen-im-zweiten-weltkrieg-von-den-japanern-besetzt-erklarte-singapur-die-unabhangigkeit-und-vereinigte-sich-1963-mit-anderen-ehemaligen-britischen-territorien-zu-malaysia-obwohl-es-zwei-jahre-spater-von-malaysia-getrennt-wurde-wodurch-der-reichtum-massiv-zunaechtete-und-zu-einem-der-vier-asiatischen-tiger-wurde-image344224374.html
RM2B00NKJ–Singapur: Der Ballsaal im Raffles Hotel, Postkarte, Ende 19. - Anfang 20. Jahrhundert. Singapur beherbergte 1819 mit Genehmigung des Sultanats Johor einen Handelsposten der East India Company. Die Briten erlangten 1824 die Souveränität über die Insel und Singapur wurde 1826 zu einer der britischen Straits-Siedlungen. Im Zweiten Weltkrieg von den Japanern besetzt, erklärte Singapur die Unabhängigkeit und Vereinigte sich 1963 mit anderen ehemaligen britischen Territorien zu Malaysia, obwohl es zwei Jahre später von Malaysia getrennt wurde, wodurch der Reichtum massiv zunaechtete und zu einem der vier asiatischen Tiger wurde.
Singapur: Kreuzung von High Street und North Bridge Road, Postkarte, Ende des 19. Oder Anfang des 20. Jahrhunderts. Singapur beherbergte 1819 mit Genehmigung des Sultanats Johor einen Handelsposten der East India Company. Die Briten erlangten 1824 die Souveränität über die Insel und Singapur wurde 1826 zu einer der britischen Straits-Siedlungen. Im Zweiten Weltkrieg von den Japanern besetzt, erklärte Singapur die Unabhängigkeit und Vereinigte sich 1963 mit anderen ehemaligen britischen Territorien zu Malaysia, obwohl es zwei Jahre später von Malaysia getrennt wurde und zu einem der sehr wohlhabenden vier asiatischen Tiger wurde. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-kreuzung-von-high-street-und-north-bridge-road-postkarte-ende-des-19-oder-anfang-des-20-jahrhunderts-singapur-beherbergte-1819-mit-genehmigung-des-sultanats-johor-einen-handelsposten-der-east-india-company-die-briten-erlangten-1824-die-souveranitat-uber-die-insel-und-singapur-wurde-1826-zu-einer-der-britischen-straits-siedlungen-im-zweiten-weltkrieg-von-den-japanern-besetzt-erklarte-singapur-die-unabhangigkeit-und-vereinigte-sich-1963-mit-anderen-ehemaligen-britischen-territorien-zu-malaysia-obwohl-es-zwei-jahre-spater-von-malaysia-getrennt-wurde-und-zu-einem-der-sehr-wohlhabenden-vier-asiatischen-tiger-wurde-image344224372.html
RM2B00NKG–Singapur: Kreuzung von High Street und North Bridge Road, Postkarte, Ende des 19. Oder Anfang des 20. Jahrhunderts. Singapur beherbergte 1819 mit Genehmigung des Sultanats Johor einen Handelsposten der East India Company. Die Briten erlangten 1824 die Souveränität über die Insel und Singapur wurde 1826 zu einer der britischen Straits-Siedlungen. Im Zweiten Weltkrieg von den Japanern besetzt, erklärte Singapur die Unabhängigkeit und Vereinigte sich 1963 mit anderen ehemaligen britischen Territorien zu Malaysia, obwohl es zwei Jahre später von Malaysia getrennt wurde und zu einem der sehr wohlhabenden vier asiatischen Tiger wurde.
Singapur: Waldsteg, Postkarte, Ende 19. - Anfang 20. Jahrhundert. Singapur beherbergte 1819 mit Genehmigung des Sultanats Johor einen Handelsposten der East India Company. Die Briten erlangten 1824 die Souveränität über die Insel und Singapur wurde 1826 zu einer der britischen Straits-Siedlungen. Im Zweiten Weltkrieg von den Japanern besetzt, erklärte Singapur die Unabhängigkeit und Vereinigte sich 1963 mit anderen ehemaligen britischen Territorien zu Malaysia, obwohl es zwei Jahre später von Malaysia getrennt wurde. Seitdem hat es einen massiven Anstieg des Reichtums, und ist einer der vier asiatischen Tiger Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-waldsteg-postkarte-ende-19-anfang-20-jahrhundert-singapur-beherbergte-1819-mit-genehmigung-des-sultanats-johor-einen-handelsposten-der-east-india-company-die-briten-erlangten-1824-die-souveranitat-uber-die-insel-und-singapur-wurde-1826-zu-einer-der-britischen-straits-siedlungen-im-zweiten-weltkrieg-von-den-japanern-besetzt-erklarte-singapur-die-unabhangigkeit-und-vereinigte-sich-1963-mit-anderen-ehemaligen-britischen-territorien-zu-malaysia-obwohl-es-zwei-jahre-spater-von-malaysia-getrennt-wurde-seitdem-hat-es-einen-massiven-anstieg-des-reichtums-und-ist-einer-der-vier-asiatischen-tiger-image344224380.html
RM2B00NKT–Singapur: Waldsteg, Postkarte, Ende 19. - Anfang 20. Jahrhundert. Singapur beherbergte 1819 mit Genehmigung des Sultanats Johor einen Handelsposten der East India Company. Die Briten erlangten 1824 die Souveränität über die Insel und Singapur wurde 1826 zu einer der britischen Straits-Siedlungen. Im Zweiten Weltkrieg von den Japanern besetzt, erklärte Singapur die Unabhängigkeit und Vereinigte sich 1963 mit anderen ehemaligen britischen Territorien zu Malaysia, obwohl es zwei Jahre später von Malaysia getrennt wurde. Seitdem hat es einen massiven Anstieg des Reichtums, und ist einer der vier asiatischen Tiger
China: Konsorte Rong oder Iparhan, „die duftende Konkubine“ (1734-1788), des Kaisers Qianlong. Zeitgenössische Malerei (Ende des 20. Jahrhunderts) in Chinibagh, Kashgar. Die duftende Konkubine (chinesisch Xiāngfēi; uigurisch Iparxan, Khoja Iparhan) ist eine Figur der chinesischen Legende, die vom Kaiser Qianlong im 18. Jahrhundert als Gemahlin genommen wurde. Obwohl die Geschichten über sie für mythisch gehalten werden, basieren sie möglicherweise auf einer echten Konkubine aus Westchina, die 1760 in den Harem des Kaisers eintrat und den Hoftitel Rong Fei trug. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-konsorte-rong-oder-iparhan-die-duftende-konkubine-1734-1788-des-kaisers-qianlong-zeitgenossische-malerei-ende-des-20-jahrhunderts-in-chinibagh-kashgar-die-duftende-konkubine-chinesisch-xingfi-uigurisch-iparxan-khoja-iparhan-ist-eine-figur-der-chinesischen-legende-die-vom-kaiser-qianlong-im-18-jahrhundert-als-gemahlin-genommen-wurde-obwohl-die-geschichten-uber-sie-fur-mythisch-gehalten-werden-basieren-sie-moglicherweise-auf-einer-echten-konkubine-aus-westchina-die-1760-in-den-harem-des-kaisers-eintrat-und-den-hoftitel-rong-fei-trug-image344248219.html
RM2B01T37–China: Konsorte Rong oder Iparhan, „die duftende Konkubine“ (1734-1788), des Kaisers Qianlong. Zeitgenössische Malerei (Ende des 20. Jahrhunderts) in Chinibagh, Kashgar. Die duftende Konkubine (chinesisch Xiāngfēi; uigurisch Iparxan, Khoja Iparhan) ist eine Figur der chinesischen Legende, die vom Kaiser Qianlong im 18. Jahrhundert als Gemahlin genommen wurde. Obwohl die Geschichten über sie für mythisch gehalten werden, basieren sie möglicherweise auf einer echten Konkubine aus Westchina, die 1760 in den Harem des Kaisers eintrat und den Hoftitel Rong Fei trug.
Algerien: Verschleierte muslimische Frau, Anfang des 20. Jahrhunderts. Foto einer verschleierten Frau - vermutlich Araber oder Beduinen - von Algerien, hergestellt als Souvenir für den entstehenden europäischen Tourismusmarkt. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/algerien-verschleierte-muslimische-frau-anfang-des-20-jahrhunderts-foto-einer-verschleierten-frau-vermutlich-araber-oder-beduinen-von-algerien-hergestellt-als-souvenir-fur-den-entstehenden-europaischen-tourismusmarkt-image344224013.html
RM2B00N6N–Algerien: Verschleierte muslimische Frau, Anfang des 20. Jahrhunderts. Foto einer verschleierten Frau - vermutlich Araber oder Beduinen - von Algerien, hergestellt als Souvenir für den entstehenden europäischen Tourismusmarkt.
Thailand: Reis in Nordthailand, Anfang des 20th. Jahrhunderts. Die Geschichte Nordthailands wird vom Lanna-Königreich dominiert, das 1259 von König Mangrai gegründet wurde und bis ins 16th. Jahrhundert eine unabhängige Kraft blieb. Ein Großteil von Nordthailand ist gebirgig. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/thailand-reis-in-nordthailand-anfang-des-20th-jahrhunderts-die-geschichte-nordthailands-wird-vom-lanna-konigreich-dominiert-das-1259-von-konig-mangrai-gegrundet-wurde-und-bis-ins-16th-jahrhundert-eine-unabhangige-kraft-blieb-ein-grossteil-von-nordthailand-ist-gebirgig-image344229218.html
RM2B00YTJ–Thailand: Reis in Nordthailand, Anfang des 20th. Jahrhunderts. Die Geschichte Nordthailands wird vom Lanna-Königreich dominiert, das 1259 von König Mangrai gegründet wurde und bis ins 16th. Jahrhundert eine unabhängige Kraft blieb. Ein Großteil von Nordthailand ist gebirgig.
China: Shanghais berühmtes Huxinting Chashi oder Huxinting Tea House, Anfang des 20.. Jahrhunderts. Shanghais Huxinting Tea House befindet sich in der Mitte eines Sees voller Goldfische am Rand des Yuyuan-Gartens von Nanshi, der alten chinesischen Stadt. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-shanghais-beruhmtes-huxinting-chashi-oder-huxinting-tea-house-anfang-des-20-jahrhunderts-shanghais-huxinting-tea-house-befindet-sich-in-der-mitte-eines-sees-voller-goldfische-am-rand-des-yuyuan-gartens-von-nanshi-der-alten-chinesischen-stadt-image344240129.html
RM2B01DP9–China: Shanghais berühmtes Huxinting Chashi oder Huxinting Tea House, Anfang des 20.. Jahrhunderts. Shanghais Huxinting Tea House befindet sich in der Mitte eines Sees voller Goldfische am Rand des Yuyuan-Gartens von Nanshi, der alten chinesischen Stadt.
Thailand: Eine alte Northern Thai Dame in einem aufwendigen traditionellen Rock mit ihrem Enkelkind, Anfang 20th Jahrhundert. Die Geschichte Nordthailands wird vom Lanna-Königreich dominiert, das 1259 von König Mangrai gegründet wurde und bis ins 16th. Jahrhundert eine unabhängige Kraft blieb. Ein Großteil von Nordthailand ist gebirgig. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/thailand-eine-alte-northern-thai-dame-in-einem-aufwendigen-traditionellen-rock-mit-ihrem-enkelkind-anfang-20th-jahrhundert-die-geschichte-nordthailands-wird-vom-lanna-konigreich-dominiert-das-1259-von-konig-mangrai-gegrundet-wurde-und-bis-ins-16th-jahrhundert-eine-unabhangige-kraft-blieb-ein-grossteil-von-nordthailand-ist-gebirgig-image344229217.html
RM2B00YTH–Thailand: Eine alte Northern Thai Dame in einem aufwendigen traditionellen Rock mit ihrem Enkelkind, Anfang 20th Jahrhundert. Die Geschichte Nordthailands wird vom Lanna-Königreich dominiert, das 1259 von König Mangrai gegründet wurde und bis ins 16th. Jahrhundert eine unabhängige Kraft blieb. Ein Großteil von Nordthailand ist gebirgig.
Nigeria: Elfenbeinfigur eines Kriegers, Königreich Benin, 19th oder 20th Jahrhundert. Das Benin-Reich (1440–1897) war ein vorkolonialer afrikanischer Staat im heutigen Nigeria. Es ist nicht zu verwechseln mit dem modernen Land Benin (und früher Dahomey genannt). Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/nigeria-elfenbeinfigur-eines-kriegers-konigreich-benin-19th-oder-20th-jahrhundert-das-benin-reich-14401897-war-ein-vorkolonialer-afrikanischer-staat-im-heutigen-nigeria-es-ist-nicht-zu-verwechseln-mit-dem-modernen-land-benin-und-fruher-dahomey-genannt-image344230033.html
RM2B010WN–Nigeria: Elfenbeinfigur eines Kriegers, Königreich Benin, 19th oder 20th Jahrhundert. Das Benin-Reich (1440–1897) war ein vorkolonialer afrikanischer Staat im heutigen Nigeria. Es ist nicht zu verwechseln mit dem modernen Land Benin (und früher Dahomey genannt).
Vietnam: Les Varietes Cinema, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Das Kino wurde später abgerissen und durch ein Stelenhaus ersetzt, um Pater Alexandre de Rhodes zu gedenken, einem französischen Jesuitenmissionar aus dem 17th. Jahrhundert, der bei der Einführung des Christentums in Vietnam prominent war. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-les-varietes-cinema-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-das-kino-wurde-spater-abgerissen-und-durch-ein-stelenhaus-ersetzt-um-pater-alexandre-de-rhodes-zu-gedenken-einem-franzosischen-jesuitenmissionar-aus-dem-17th-jahrhundert-der-bei-der-einfuhrung-des-christentums-in-vietnam-prominent-war-image344229112.html
RM2B00YMT–Vietnam: Les Varietes Cinema, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Das Kino wurde später abgerissen und durch ein Stelenhaus ersetzt, um Pater Alexandre de Rhodes zu gedenken, einem französischen Jesuitenmissionar aus dem 17th. Jahrhundert, der bei der Einführung des Christentums in Vietnam prominent war.
Mali: Ein „junger sudanesischer Krieger“ (aus dem ehemaligen französischen Soudan), Anfang des 20. Jahrhunderts. Der Französische Sudan war eine Kolonie in Französisch-Westafrika, die zwei getrennte Existenzperioden hatte, zuerst von 1890 bis 1899, dann von 1920 bis 1960, als das Territorium zur unabhängigen Nation Mali wurde. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/mali-ein-junger-sudanesischer-krieger-aus-dem-ehemaligen-franzosischen-soudan-anfang-des-20-jahrhunderts-der-franzosische-sudan-war-eine-kolonie-in-franzosisch-westafrika-die-zwei-getrennte-existenzperioden-hatte-zuerst-von-1890-bis-1899-dann-von-1920-bis-1960-als-das-territorium-zur-unabhangigen-nation-mali-wurde-image344248196.html
RM2B01T2C–Mali: Ein „junger sudanesischer Krieger“ (aus dem ehemaligen französischen Soudan), Anfang des 20. Jahrhunderts. Der Französische Sudan war eine Kolonie in Französisch-Westafrika, die zwei getrennte Existenzperioden hatte, zuerst von 1890 bis 1899, dann von 1920 bis 1960, als das Territorium zur unabhängigen Nation Mali wurde.
Vietnam: Saigon River, Saigon (Anfang 20th Jahrhundert). Der Saigon-Fluss entspringt in der Nähe von Phum Daung im Südosten Kambodschas, fließt nach Süden und Südosten für etwa 140 Meilen (225 km) und mündet in den Nha Be-Fluss, der sich wiederum in das Südchinesische Meer nördlich des Mekong-Deltas mündet. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-saigon-river-saigon-anfang-20th-jahrhundert-der-saigon-fluss-entspringt-in-der-nahe-von-phum-daung-im-sudosten-kambodschas-fliesst-nach-suden-und-sudosten-fur-etwa-140-meilen-225-km-und-mundet-in-den-nha-be-fluss-der-sich-wiederum-in-das-sudchinesische-meer-nordlich-des-mekong-deltas-mundet-image344229031.html
RM2B00YHY–Vietnam: Saigon River, Saigon (Anfang 20th Jahrhundert). Der Saigon-Fluss entspringt in der Nähe von Phum Daung im Südosten Kambodschas, fließt nach Süden und Südosten für etwa 140 Meilen (225 km) und mündet in den Nha Be-Fluss, der sich wiederum in das Südchinesische Meer nördlich des Mekong-Deltas mündet.
Vietnam: Hanoi Opera House (Anfang 20th Jahrhundert). Das zwischen 1901 und 1911 von französischen Kolonisten errichtete Opernhaus von Hanoi gilt als typisches französisches Kolonialbaudenkmal in Vietnam. Es handelt sich um eine kleine Nachbildung des Palais Garnier, des älteren der beiden Pariser Opernhäuser. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-hanoi-opera-house-anfang-20th-jahrhundert-das-zwischen-1901-und-1911-von-franzosischen-kolonisten-errichtete-opernhaus-von-hanoi-gilt-als-typisches-franzosisches-kolonialbaudenkmal-in-vietnam-es-handelt-sich-um-eine-kleine-nachbildung-des-palais-garnier-des-alteren-der-beiden-pariser-opernhauser-image344229036.html
RM2B00YJ4–Vietnam: Hanoi Opera House (Anfang 20th Jahrhundert). Das zwischen 1901 und 1911 von französischen Kolonisten errichtete Opernhaus von Hanoi gilt als typisches französisches Kolonialbaudenkmal in Vietnam. Es handelt sich um eine kleine Nachbildung des Palais Garnier, des älteren der beiden Pariser Opernhäuser.
Korea: „Berggott“. Aquarell auf Papier und Stoffmalerei, Anfang 20th. Jahrhundert. In der koreanischen Folklore ist der Tiger - hier abgebildet, der den berggott begleitet oder bewacht - ein wohlwollendes Wesen, das der Menschheit Nachrichten von den Göttern bringt. Ein Akolyt steht neben dem berggott, während ein Bitten ein Opfer darbringt. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/korea-berggott-aquarell-auf-papier-und-stoffmalerei-anfang-20th-jahrhundert-in-der-koreanischen-folklore-ist-der-tiger-hier-abgebildet-der-den-berggott-begleitet-oder-bewacht-ein-wohlwollendes-wesen-das-der-menschheit-nachrichten-von-den-gottern-bringt-ein-akolyt-steht-neben-dem-berggott-wahrend-ein-bitten-ein-opfer-darbringt-image344235739.html
RM2B0185F–Korea: „Berggott“. Aquarell auf Papier und Stoffmalerei, Anfang 20th. Jahrhundert. In der koreanischen Folklore ist der Tiger - hier abgebildet, der den berggott begleitet oder bewacht - ein wohlwollendes Wesen, das der Menschheit Nachrichten von den Göttern bringt. Ein Akolyt steht neben dem berggott, während ein Bitten ein Opfer darbringt.
Japan: 'Alte Gebäude aus der Edo-Zeit in der Stadt Mino, Präfektur Gifu'. Ukiyo-e Holzschnitt, Anfang des 20. Jahrhunderts. Mino ist eine Stadt in der Präfektur Gifu im Zentrum Japans. Die Stadt ist bekannt für das traditionelle japanische Mino-Washi-Papier und seine Straßen, die im Stil der frühen Edo-Zeit (1603-1868) stehen. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/japan-alte-gebaude-aus-der-edo-zeit-in-der-stadt-mino-prafektur-gifu-ukiyo-e-holzschnitt-anfang-des-20-jahrhunderts-mino-ist-eine-stadt-in-der-prafektur-gifu-im-zentrum-japans-die-stadt-ist-bekannt-fur-das-traditionelle-japanische-mino-washi-papier-und-seine-strassen-die-im-stil-der-fruhen-edo-zeit-1603-1868-stehen-image344234532.html
RM2B016JC–Japan: 'Alte Gebäude aus der Edo-Zeit in der Stadt Mino, Präfektur Gifu'. Ukiyo-e Holzschnitt, Anfang des 20. Jahrhunderts. Mino ist eine Stadt in der Präfektur Gifu im Zentrum Japans. Die Stadt ist bekannt für das traditionelle japanische Mino-Washi-Papier und seine Straßen, die im Stil der frühen Edo-Zeit (1603-1868) stehen.
Algerien: Junge Berberin, Anfang des 20. Jahrhunderts. Berber sind die indigenen Völker Nordafrikas westlich des Niltals. Sie werden unregelmäßig vom Atlantik bis zur Oase Siwa, in Ägypten und vom Mittelmeer bis zum Niger verteilt. Historisch gesprochen haben sie verschiedene Berbersprachen, die zusammen einen Zweig der afro-asiatischen Sprachfamilie bilden. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/algerien-junge-berberin-anfang-des-20-jahrhunderts-berber-sind-die-indigenen-volker-nordafrikas-westlich-des-niltals-sie-werden-unregelmassig-vom-atlantik-bis-zur-oase-siwa-in-agypten-und-vom-mittelmeer-bis-zum-niger-verteilt-historisch-gesprochen-haben-sie-verschiedene-berbersprachen-die-zusammen-einen-zweig-der-afro-asiatischen-sprachfamilie-bilden-image344224044.html
RM2B00N7T–Algerien: Junge Berberin, Anfang des 20. Jahrhunderts. Berber sind die indigenen Völker Nordafrikas westlich des Niltals. Sie werden unregelmäßig vom Atlantik bis zur Oase Siwa, in Ägypten und vom Mittelmeer bis zum Niger verteilt. Historisch gesprochen haben sie verschiedene Berbersprachen, die zusammen einen Zweig der afro-asiatischen Sprachfamilie bilden.
Algerien: Junge Berberin des Stammes Ouled Nail, Anfang des 20. Jahrhunderts. Berber sind die indigenen Völker Nordafrikas westlich des Niltals. Sie sind diskontinuierlich vom Atlantik bis zur Siwa-Oase in Ägypten und vom Mittelmeer bis zum Niger verteilt. Historisch sprachen sie verschiedene Berbersprachen, die zusammen einen Zweig der afro-asiatischen Sprachfamilie bilden. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/algerien-junge-berberin-des-stammes-ouled-nail-anfang-des-20-jahrhunderts-berber-sind-die-indigenen-volker-nordafrikas-westlich-des-niltals-sie-sind-diskontinuierlich-vom-atlantik-bis-zur-siwa-oase-in-agypten-und-vom-mittelmeer-bis-zum-niger-verteilt-historisch-sprachen-sie-verschiedene-berbersprachen-die-zusammen-einen-zweig-der-afro-asiatischen-sprachfamilie-bilden-image344248075.html
RM2B01RX3–Algerien: Junge Berberin des Stammes Ouled Nail, Anfang des 20. Jahrhunderts. Berber sind die indigenen Völker Nordafrikas westlich des Niltals. Sie sind diskontinuierlich vom Atlantik bis zur Siwa-Oase in Ägypten und vom Mittelmeer bis zum Niger verteilt. Historisch sprachen sie verschiedene Berbersprachen, die zusammen einen Zweig der afro-asiatischen Sprachfamilie bilden.
Algerien: Bewaffnete Berberreiter und Kamele in der Sahara, Anfang des 20. Jahrhunderts. Berber sind die indigenen Völker Nordafrikas westlich des Niltals. Sie werden unregelmäßig vom Atlantik bis zur Oase Siwa, in Ägypten und vom Mittelmeer bis zum Niger verteilt. Historisch gesprochen haben sie verschiedene Berbersprachen, die zusammen einen Zweig der afro-asiatischen Sprachfamilie bilden. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/algerien-bewaffnete-berberreiter-und-kamele-in-der-sahara-anfang-des-20-jahrhunderts-berber-sind-die-indigenen-volker-nordafrikas-westlich-des-niltals-sie-werden-unregelmassig-vom-atlantik-bis-zur-oase-siwa-in-agypten-und-vom-mittelmeer-bis-zum-niger-verteilt-historisch-gesprochen-haben-sie-verschiedene-berbersprachen-die-zusammen-einen-zweig-der-afro-asiatischen-sprachfamilie-bilden-image344224039.html
RM2B00N7K–Algerien: Bewaffnete Berberreiter und Kamele in der Sahara, Anfang des 20. Jahrhunderts. Berber sind die indigenen Völker Nordafrikas westlich des Niltals. Sie werden unregelmäßig vom Atlantik bis zur Oase Siwa, in Ägypten und vom Mittelmeer bis zum Niger verteilt. Historisch gesprochen haben sie verschiedene Berbersprachen, die zusammen einen Zweig der afro-asiatischen Sprachfamilie bilden.
China: Zhu De (1. Dezember 1886 – 6. Juli 1976) war ein chinesisches allgemeines und militärisches Genie des 20. Jahrhunderts. Zhu De war ein chinesischer kommunistischer Militärführer und Staatsmann. Er gilt als Gründer der Roten Armee Chinas (Vorläufer der Volksbefreiungsarmee) und als Taktiker, der den Sieg der Volksrepublik China während des chinesischen Bürgerkrieges plante. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-zhu-de-1-dezember-1886-6-juli-1976-war-ein-chinesisches-allgemeines-und-militarisches-genie-des-20-jahrhunderts-zhu-de-war-ein-chinesischer-kommunistischer-militarfuhrer-und-staatsmann-er-gilt-als-grunder-der-roten-armee-chinas-vorlaufer-der-volksbefreiungsarmee-und-als-taktiker-der-den-sieg-der-volksrepublik-china-wahrend-des-chinesischen-burgerkrieges-plante-image344231309.html
RM2B012F9–China: Zhu De (1. Dezember 1886 – 6. Juli 1976) war ein chinesisches allgemeines und militärisches Genie des 20. Jahrhunderts. Zhu De war ein chinesischer kommunistischer Militärführer und Staatsmann. Er gilt als Gründer der Roten Armee Chinas (Vorläufer der Volksbefreiungsarmee) und als Taktiker, der den Sieg der Volksrepublik China während des chinesischen Bürgerkrieges plante.
Vietnam: Trang Tien Street mit dem Opernhaus am Ende, Hanoi. Foto von Pierre Dieulefils (1862-1937), Anfang 20th Jahrhundert. Das zwischen 1901 und 1911 von französischen Kolonisten errichtete Opernhaus von Hanoi gilt als typisches französisches Kolonialbaudenkmal in Vietnam. Es handelt sich um eine kleine Nachbildung des Palais Garnier, des älteren der beiden Pariser Opernhäuser. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-trang-tien-street-mit-dem-opernhaus-am-ende-hanoi-foto-von-pierre-dieulefils-1862-1937-anfang-20th-jahrhundert-das-zwischen-1901-und-1911-von-franzosischen-kolonisten-errichtete-opernhaus-von-hanoi-gilt-als-typisches-franzosisches-kolonialbaudenkmal-in-vietnam-es-handelt-sich-um-eine-kleine-nachbildung-des-palais-garnier-des-alteren-der-beiden-pariser-opernhauser-image344229102.html
RM2B00YME–Vietnam: Trang Tien Street mit dem Opernhaus am Ende, Hanoi. Foto von Pierre Dieulefils (1862-1937), Anfang 20th Jahrhundert. Das zwischen 1901 und 1911 von französischen Kolonisten errichtete Opernhaus von Hanoi gilt als typisches französisches Kolonialbaudenkmal in Vietnam. Es handelt sich um eine kleine Nachbildung des Palais Garnier, des älteren der beiden Pariser Opernhäuser.
Burma: Eine handgetönte Postkarte des Shan-Volkes aus dem frühen 20. Jahrhundert. Die Shan sind eine Tai-Ethnie Südostasiens. Die Shan leben hauptsächlich im Shan-Staat Burma (Myanmar), aber auch in Teilen der Mandalay Division, des Kachin State und des Kayin State sowie in angrenzenden Regionen Chinas und Thailands. Die Shan werden auf etwa 6 Millionen geschätzt. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/burma-eine-handgetonte-postkarte-des-shan-volkes-aus-dem-fruhen-20-jahrhundert-die-shan-sind-eine-tai-ethnie-sudostasiens-die-shan-leben-hauptsachlich-im-shan-staat-burma-myanmar-aber-auch-in-teilen-der-mandalay-division-des-kachin-state-und-des-kayin-state-sowie-in-angrenzenden-regionen-chinas-und-thailands-die-shan-werden-auf-etwa-6-millionen-geschatzt-image344232846.html
RM2B014E6–Burma: Eine handgetönte Postkarte des Shan-Volkes aus dem frühen 20. Jahrhundert. Die Shan sind eine Tai-Ethnie Südostasiens. Die Shan leben hauptsächlich im Shan-Staat Burma (Myanmar), aber auch in Teilen der Mandalay Division, des Kachin State und des Kayin State sowie in angrenzenden Regionen Chinas und Thailands. Die Shan werden auf etwa 6 Millionen geschätzt.
Vietnam: Dong Ba Markt, Hue (Anfang 20th Jahrhundert). Der Dong Ba Markt befindet sich in der östlichen Ecke der Zitadelle, die Teil der Festung der Kaiserstadt Hue ist, der Hauptstadt Vietnams unter der Nguyen Dynastie von 1802 bis 1945. Der Markt liegt entlang der Parfüm River und hat bis heute ein Zentrum, um Lebensmittel, Gemüse, Obst, Tiere und Keramik zu den Menschen von Hue zu kaufen. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-dong-ba-markt-hue-anfang-20th-jahrhundert-der-dong-ba-markt-befindet-sich-in-der-ostlichen-ecke-der-zitadelle-die-teil-der-festung-der-kaiserstadt-hue-ist-der-hauptstadt-vietnams-unter-der-nguyen-dynastie-von-1802-bis-1945-der-markt-liegt-entlang-der-parfum-river-und-hat-bis-heute-ein-zentrum-um-lebensmittel-gemuse-obst-tiere-und-keramik-zu-den-menschen-von-hue-zu-kaufen-image344229124.html
RM2B00YN8–Vietnam: Dong Ba Markt, Hue (Anfang 20th Jahrhundert). Der Dong Ba Markt befindet sich in der östlichen Ecke der Zitadelle, die Teil der Festung der Kaiserstadt Hue ist, der Hauptstadt Vietnams unter der Nguyen Dynastie von 1802 bis 1945. Der Markt liegt entlang der Parfüm River und hat bis heute ein Zentrum, um Lebensmittel, Gemüse, Obst, Tiere und Keramik zu den Menschen von Hue zu kaufen.
Vietnam: Ringer posieren für ein Foto in Hanoi (Anfang des 20th. Jahrhunderts). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-ringer-posieren-fur-ein-foto-in-hanoi-anfang-des-20th-jahrhunderts-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229126.html
RM2B00YNA–Vietnam: Ringer posieren für ein Foto in Hanoi (Anfang des 20th. Jahrhunderts). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Vietnam: Busbahnhof, Bo Song Street, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-busbahnhof-bo-song-street-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229116.html
RM2B00YN0–Vietnam: Busbahnhof, Bo Song Street, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Vietnam: Suppenverkäufer (Pho), Saigon (Anfang 20th Jahrhundert). 1859 von Frankreich erobert, wurde Saigon von den Franzosen während ihrer kolonialen Besetzung Vietnams beeinflusst, und eine Reihe von klassischen westlichen Gebäuden in der Stadt spiegeln dies so sehr, dass Saigon die "Perle des Fernen Ostens" oder das "Paris im Orient" genannt wurde. 1929 hatte Saigon 123.890 Einwohner, darunter 12.100 Franzosen. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-suppenverkaufer-pho-saigon-anfang-20th-jahrhundert-1859-von-frankreich-erobert-wurde-saigon-von-den-franzosen-wahrend-ihrer-kolonialen-besetzung-vietnams-beeinflusst-und-eine-reihe-von-klassischen-westlichen-gebauden-in-der-stadt-spiegeln-dies-so-sehr-dass-saigon-die-perle-des-fernen-ostens-oder-das-paris-im-orient-genannt-wurde-1929-hatte-saigon-123890-einwohner-darunter-12100-franzosen-image344229030.html
RM2B00YHX–Vietnam: Suppenverkäufer (Pho), Saigon (Anfang 20th Jahrhundert). 1859 von Frankreich erobert, wurde Saigon von den Franzosen während ihrer kolonialen Besetzung Vietnams beeinflusst, und eine Reihe von klassischen westlichen Gebäuden in der Stadt spiegeln dies so sehr, dass Saigon die "Perle des Fernen Ostens" oder das "Paris im Orient" genannt wurde. 1929 hatte Saigon 123.890 Einwohner, darunter 12.100 Franzosen.
Vietnam: Ein Markt am Rande von Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-ein-markt-am-rande-von-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229024.html
RM2B00YHM–Vietnam: Ein Markt am Rande von Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Vietnam: Französische Apotheke, Saigon (Anfang 20th Jahrhundert). 1859 von Frankreich erobert, wurde Saigon von den Franzosen während ihrer kolonialen Besetzung Vietnams beeinflusst, und eine Reihe von klassischen westlichen Gebäuden in der Stadt spiegeln dies so sehr, dass Saigon die "Perle des Fernen Ostens" oder das "Paris im Orient" genannt wurde. 1929 hatte Saigon 123.890 Einwohner, darunter 12.100 Franzosen. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-franzosische-apotheke-saigon-anfang-20th-jahrhundert-1859-von-frankreich-erobert-wurde-saigon-von-den-franzosen-wahrend-ihrer-kolonialen-besetzung-vietnams-beeinflusst-und-eine-reihe-von-klassischen-westlichen-gebauden-in-der-stadt-spiegeln-dies-so-sehr-dass-saigon-die-perle-des-fernen-ostens-oder-das-paris-im-orient-genannt-wurde-1929-hatte-saigon-123890-einwohner-darunter-12100-franzosen-image344229014.html
RM2B00YHA–Vietnam: Französische Apotheke, Saigon (Anfang 20th Jahrhundert). 1859 von Frankreich erobert, wurde Saigon von den Franzosen während ihrer kolonialen Besetzung Vietnams beeinflusst, und eine Reihe von klassischen westlichen Gebäuden in der Stadt spiegeln dies so sehr, dass Saigon die "Perle des Fernen Ostens" oder das "Paris im Orient" genannt wurde. 1929 hatte Saigon 123.890 Einwohner, darunter 12.100 Franzosen.
Vietnam: Bronzegurnen der GIA Long Dynasty (neun dynastische Urnen) vor Hien Lam, Hue (Anfang des 20th. Jahrhunderts). Hien Lam ist ein Denkmal, das zur Erinnerung an die Nguyen-Dynastie in der Zitadelle von Hue errichtet wurde. Es wurde 1821-2 während der Herrschaft von Kaiser Minh Mang (1791-1841) gebaut. Der Schrein ist 17m hoch und damit das höchste Bauwerk in der Zitadelle. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-bronzegurnen-der-gia-long-dynasty-neun-dynastische-urnen-vor-hien-lam-hue-anfang-des-20th-jahrhunderts-hien-lam-ist-ein-denkmal-das-zur-erinnerung-an-die-nguyen-dynastie-in-der-zitadelle-von-hue-errichtet-wurde-es-wurde-1821-2-wahrend-der-herrschaft-von-kaiser-minh-mang-1791-1841-gebaut-der-schrein-ist-17m-hoch-und-damit-das-hochste-bauwerk-in-der-zitadelle-image344229026.html
RM2B00YHP–Vietnam: Bronzegurnen der GIA Long Dynasty (neun dynastische Urnen) vor Hien Lam, Hue (Anfang des 20th. Jahrhunderts). Hien Lam ist ein Denkmal, das zur Erinnerung an die Nguyen-Dynastie in der Zitadelle von Hue errichtet wurde. Es wurde 1821-2 während der Herrschaft von Kaiser Minh Mang (1791-1841) gebaut. Der Schrein ist 17m hoch und damit das höchste Bauwerk in der Zitadelle.
Vietnam: Französische Kolonisten bei den Pferderennen in Hanoi, Anfang des 20. Jahrhunderts. Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-franzosische-kolonisten-bei-den-pferderennen-in-hanoi-anfang-des-20-jahrhunderts-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344227095.html
RM2B00W4R–Vietnam: Französische Kolonisten bei den Pferderennen in Hanoi, Anfang des 20. Jahrhunderts. Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Vietnam: Fischer ruhen neben dem Ho Tay (West Lake), Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-fischer-ruhen-neben-dem-ho-tay-west-lake-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229033.html
RM2B00YJ1–Vietnam: Fischer ruhen neben dem Ho Tay (West Lake), Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
China: Yuhuang Dadi, der 'Jade-Kaiser', höchste Gottheit des Daoismus. Hängende Schriftrolle Malerei, c. 20. Jahrhundert. Der Jade-Kaiser ist der daoistische Herrscher des Himmels und aller Bereiche der Existenz darunter, einschließlich des Menschen und der Hölle, nach der daoistischen Mythologie. Er ist einer der wichtigsten Götter des chinesischen traditionellen Religions-Pantheons. Nach daoistischem Glauben regiert der Jade-Kaiser das ganze Reich der Menschen und darunter, aber er steht unter den drei Reinen. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-yuhuang-dadi-der-jade-kaiser-hochste-gottheit-des-daoismus-hangende-schriftrolle-malerei-c-20-jahrhundert-der-jade-kaiser-ist-der-daoistische-herrscher-des-himmels-und-aller-bereiche-der-existenz-darunter-einschliesslich-des-menschen-und-der-holle-nach-der-daoistischen-mythologie-er-ist-einer-der-wichtigsten-gotter-des-chinesischen-traditionellen-religions-pantheons-nach-daoistischem-glauben-regiert-der-jade-kaiser-das-ganze-reich-der-menschen-und-darunter-aber-er-steht-unter-den-drei-reinen-image344232603.html
RM2B0145F–China: Yuhuang Dadi, der 'Jade-Kaiser', höchste Gottheit des Daoismus. Hängende Schriftrolle Malerei, c. 20. Jahrhundert. Der Jade-Kaiser ist der daoistische Herrscher des Himmels und aller Bereiche der Existenz darunter, einschließlich des Menschen und der Hölle, nach der daoistischen Mythologie. Er ist einer der wichtigsten Götter des chinesischen traditionellen Religions-Pantheons. Nach daoistischem Glauben regiert der Jade-Kaiser das ganze Reich der Menschen und darunter, aber er steht unter den drei Reinen.
Vietnam: Die Straßenbahnhaltestelle neben Hoan Kiem See, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-die-strassenbahnhaltestelle-neben-hoan-kiem-see-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229105.html
RM2B00YMH–Vietnam: Die Straßenbahnhaltestelle neben Hoan Kiem See, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Vietnam: St. Joseph Kathedrale, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Der Sitz der römisch-katholischen Erzdiözese Hanoi, St. Joseph Kathedrale wurde kontrovers im Jahr 1886 auf dem Gelände einer alten Pagode nur ein Jahr nach der Französisch übernahm die Verwaltung von Tonkin und Annam gebaut. Erbaut im neugotischen Stil, ist die Kathedrale immer noch eines der berühmtesten Beispiele der französischen Architektur in Vietnam. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-st-joseph-kathedrale-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-der-sitz-der-romisch-katholischen-erzdiozese-hanoi-st-joseph-kathedrale-wurde-kontrovers-im-jahr-1886-auf-dem-gelande-einer-alten-pagode-nur-ein-jahr-nach-der-franzosisch-ubernahm-die-verwaltung-von-tonkin-und-annam-gebaut-erbaut-im-neugotischen-stil-ist-die-kathedrale-immer-noch-eines-der-beruhmtesten-beispiele-der-franzosischen-architektur-in-vietnam-image344229131.html
RM2B00YNF–Vietnam: St. Joseph Kathedrale, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Der Sitz der römisch-katholischen Erzdiözese Hanoi, St. Joseph Kathedrale wurde kontrovers im Jahr 1886 auf dem Gelände einer alten Pagode nur ein Jahr nach der Französisch übernahm die Verwaltung von Tonkin und Annam gebaut. Erbaut im neugotischen Stil, ist die Kathedrale immer noch eines der berühmtesten Beispiele der französischen Architektur in Vietnam.
Vietnam: Eine Frau von Hanoi mit der modischen Frisur der Zeit (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-eine-frau-von-hanoi-mit-der-modischen-frisur-der-zeit-anfang-20th-jahrhundert-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229043.html
RM2B00YJB–Vietnam: Eine Frau von Hanoi mit der modischen Frisur der Zeit (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Vietnam: Eine Menschenmenge versammelt sich auf dem Bandstand in der Nähe des Rathauses, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-eine-menschenmenge-versammelt-sich-auf-dem-bandstand-in-der-nahe-des-rathauses-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229041.html
RM2B00YJ9–Vietnam: Eine Menschenmenge versammelt sich auf dem Bandstand in der Nähe des Rathauses, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Vietnam: Eine moderne Frau aus Hanoi raucht mit ihrem Diener (Anfang 20th. Jahrhundert) eine Pfeife. Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-eine-moderne-frau-aus-hanoi-raucht-mit-ihrem-diener-anfang-20th-jahrhundert-eine-pfeife-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229093.html
RM2B00YM5–Vietnam: Eine moderne Frau aus Hanoi raucht mit ihrem Diener (Anfang 20th. Jahrhundert) eine Pfeife. Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Vietnam: Der reich verzierte Eingang zu den Militärbaracken in der Hang Bai Street, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-der-reich-verzierte-eingang-zu-den-militarbaracken-in-der-hang-bai-street-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229078.html
RM2B00YKJ–Vietnam: Der reich verzierte Eingang zu den Militärbaracken in der Hang Bai Street, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Vietnam: Das Seepostamt am Hafen von Nha Kong, Saigon (Anfang des 20th. Jahrhunderts). 1859 von Frankreich erobert, wurde Saigon von den Franzosen während ihrer kolonialen Besetzung Vietnams beeinflusst, und eine Reihe von klassischen westlichen Gebäuden in der Stadt spiegeln dies so sehr, dass Saigon die "Perle des Fernen Ostens" oder das "Paris im Orient" genannt wurde. 1929 hatte Saigon 123.890 Einwohner, darunter 12.100 Franzosen. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-das-seepostamt-am-hafen-von-nha-kong-saigon-anfang-des-20th-jahrhunderts-1859-von-frankreich-erobert-wurde-saigon-von-den-franzosen-wahrend-ihrer-kolonialen-besetzung-vietnams-beeinflusst-und-eine-reihe-von-klassischen-westlichen-gebauden-in-der-stadt-spiegeln-dies-so-sehr-dass-saigon-die-perle-des-fernen-ostens-oder-das-paris-im-orient-genannt-wurde-1929-hatte-saigon-123890-einwohner-darunter-12100-franzosen-image344229045.html
RM2B00YJD–Vietnam: Das Seepostamt am Hafen von Nha Kong, Saigon (Anfang des 20th. Jahrhunderts). 1859 von Frankreich erobert, wurde Saigon von den Franzosen während ihrer kolonialen Besetzung Vietnams beeinflusst, und eine Reihe von klassischen westlichen Gebäuden in der Stadt spiegeln dies so sehr, dass Saigon die "Perle des Fernen Ostens" oder das "Paris im Orient" genannt wurde. 1929 hatte Saigon 123.890 Einwohner, darunter 12.100 Franzosen.
Russland: Eine russisch-orthodoxe Ikone des Heiligen Demetrios der große Märtyrer und Myrrhe-Streamer, Anfang des 20. Jahrhunderts. Der Heilige Demetrius von Thessaloniki war ein christlicher Märtyrer, der Anfang des 4. Jahrhunderts lebte. Während des Mittelalters wurde er als einer der wichtigsten orthodoxen Militärheiligen verehrt, oft gepaart mit dem Heiligen Georg. Sein Festtag ist der 26. Oktober für Christen nach dem gregorianischen Kalender und der 8. November für Christen nach dem julianischen Kalender. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/russland-eine-russisch-orthodoxe-ikone-des-heiligen-demetrios-der-grosse-martyrer-und-myrrhe-streamer-anfang-des-20-jahrhunderts-der-heilige-demetrius-von-thessaloniki-war-ein-christlicher-martyrer-der-anfang-des-4-jahrhunderts-lebte-wahrend-des-mittelalters-wurde-er-als-einer-der-wichtigsten-orthodoxen-militarheiligen-verehrt-oft-gepaart-mit-dem-heiligen-georg-sein-festtag-ist-der-26-oktober-fur-christen-nach-dem-gregorianischen-kalender-und-der-8-november-fur-christen-nach-dem-julianischen-kalender-image344249407.html
RM2B01WHK–Russland: Eine russisch-orthodoxe Ikone des Heiligen Demetrios der große Märtyrer und Myrrhe-Streamer, Anfang des 20. Jahrhunderts. Der Heilige Demetrius von Thessaloniki war ein christlicher Märtyrer, der Anfang des 4. Jahrhunderts lebte. Während des Mittelalters wurde er als einer der wichtigsten orthodoxen Militärheiligen verehrt, oft gepaart mit dem Heiligen Georg. Sein Festtag ist der 26. Oktober für Christen nach dem gregorianischen Kalender und der 8. November für Christen nach dem julianischen Kalender.
China: Nanji Changsheng Dadi, der 'große Kaiser der Langlebigkeit des Südpols'. Dritter der vier Himmlischen Minister (Siyu) des Daoismus. Hängende Schriftrolle Malerei, 20. Jahrhundert. Der Südpol-Kaiser der Langlebigkeit ist für alle Geister verantwortlich. Im daoistischen Ritual, wie auch bei den drei Reinen, werden auch die vier himmlischen Minister verehrt. Jeder der vier himmlischen Minister hat seinen eigenen göttlichen Geburtstag. Viele Daoisten gehen an diesen Tagen in Tempel, um Weihrauch zu räuchern. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-nanji-changsheng-dadi-der-grosse-kaiser-der-langlebigkeit-des-sudpols-dritter-der-vier-himmlischen-minister-siyu-des-daoismus-hangende-schriftrolle-malerei-20-jahrhundert-der-sudpol-kaiser-der-langlebigkeit-ist-fur-alle-geister-verantwortlich-im-daoistischen-ritual-wie-auch-bei-den-drei-reinen-werden-auch-die-vier-himmlischen-minister-verehrt-jeder-der-vier-himmlischen-minister-hat-seinen-eigenen-gottlichen-geburtstag-viele-daoisten-gehen-an-diesen-tagen-in-tempel-um-weihrauch-zu-rauchern-image344232607.html
RM2B0145K–China: Nanji Changsheng Dadi, der 'große Kaiser der Langlebigkeit des Südpols'. Dritter der vier Himmlischen Minister (Siyu) des Daoismus. Hängende Schriftrolle Malerei, 20. Jahrhundert. Der Südpol-Kaiser der Langlebigkeit ist für alle Geister verantwortlich. Im daoistischen Ritual, wie auch bei den drei Reinen, werden auch die vier himmlischen Minister verehrt. Jeder der vier himmlischen Minister hat seinen eigenen göttlichen Geburtstag. Viele Daoisten gehen an diesen Tagen in Tempel, um Weihrauch zu räuchern.
China: „der schwarze Kaiser der Transzendenz und fünf Qi im Norden“ des daoistischen Pantheons. Hängende Schriftrolle Malerei, 20. Jahrhundert. Heidi oder Heischen, auch bekannt als Beidi oder Beiyuedadi, war die Schwarze Gottheit/der Kaiser und eine der fünffachen Manifestationen ('Wufang Shangdi') des höchsten Gottes des Himmels, Tian. Als er sterblich war, war er als Zhuanxu bekannt, ein mythologischer Kaiser, und er wird heutzutage auch als Xuanwu verehrt. Er ist der gott des Wassers und des Winters. Die fünf Kaiser der Cardinal Directions und des Zentrums sind Unmantals des daoistischen Pantheons. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-der-schwarze-kaiser-der-transzendenz-und-funf-qi-im-norden-des-daoistischen-pantheons-hangende-schriftrolle-malerei-20-jahrhundert-heidi-oder-heischen-auch-bekannt-als-beidi-oder-beiyuedadi-war-die-schwarze-gottheitder-kaiser-und-eine-der-funffachen-manifestationen-wufang-shangdi-des-hochsten-gottes-des-himmels-tian-als-er-sterblich-war-war-er-als-zhuanxu-bekannt-ein-mythologischer-kaiser-und-er-wird-heutzutage-auch-als-xuanwu-verehrt-er-ist-der-gott-des-wassers-und-des-winters-die-funf-kaiser-der-cardinal-directions-und-des-zentrums-sind-unmantals-des-daoistischen-pantheons-image344232617.html
RM2B01461–China: „der schwarze Kaiser der Transzendenz und fünf Qi im Norden“ des daoistischen Pantheons. Hängende Schriftrolle Malerei, 20. Jahrhundert. Heidi oder Heischen, auch bekannt als Beidi oder Beiyuedadi, war die Schwarze Gottheit/der Kaiser und eine der fünffachen Manifestationen ('Wufang Shangdi') des höchsten Gottes des Himmels, Tian. Als er sterblich war, war er als Zhuanxu bekannt, ein mythologischer Kaiser, und er wird heutzutage auch als Xuanwu verehrt. Er ist der gott des Wassers und des Winters. Die fünf Kaiser der Cardinal Directions und des Zentrums sind Unmantals des daoistischen Pantheons.
Vietnam: Godard Restaurant auf der Rue Paul-Bert mit Blick auf Hoan Kiem See, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-godard-restaurant-auf-der-rue-paul-bert-mit-blick-auf-hoan-kiem-see-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229115.html
RM2B00YMY–Vietnam: Godard Restaurant auf der Rue Paul-Bert mit Blick auf Hoan Kiem See, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Mongolei: Agbarjin (Agvarjin) Khan, temporärer khagan der Nördlichen Yuan-Dynastie (r. 1454), 20. Jahrhundert. Agbarjin (Agvarjin) Jonon oder Akbarjin Jonon (1423-1454) war ein khagan-Kläger der vierundvierzig der Mongolei. Er war ein jüngster Bruder von Tayisung Khagan Toghtoa Bukha, den er auf Geheiß der Oiraten verriet und stürzte und 1454 kurz Khagan wurde. Die Oiraten verrieten und ermordeten ihn dann prompt, da sie ihn für nicht vertrauenswürdig glaubten, da er sich gegen seinen eigenen Bruder gewandt hatte. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/mongolei-agbarjin-agvarjin-khan-temporarer-khagan-der-nordlichen-yuan-dynastie-r-1454-20-jahrhundert-agbarjin-agvarjin-jonon-oder-akbarjin-jonon-1423-1454-war-ein-khagan-klager-der-vierundvierzig-der-mongolei-er-war-ein-jungster-bruder-von-tayisung-khagan-toghtoa-bukha-den-er-auf-geheiss-der-oiraten-verriet-und-sturzte-und-1454-kurz-khagan-wurde-die-oiraten-verrieten-und-ermordeten-ihn-dann-prompt-da-sie-ihn-fur-nicht-vertrauenswurdig-glaubten-da-er-sich-gegen-seinen-eigenen-bruder-gewandt-hatte-image344230595.html
RM2B011HR–Mongolei: Agbarjin (Agvarjin) Khan, temporärer khagan der Nördlichen Yuan-Dynastie (r. 1454), 20. Jahrhundert. Agbarjin (Agvarjin) Jonon oder Akbarjin Jonon (1423-1454) war ein khagan-Kläger der vierundvierzig der Mongolei. Er war ein jüngster Bruder von Tayisung Khagan Toghtoa Bukha, den er auf Geheiß der Oiraten verriet und stürzte und 1454 kurz Khagan wurde. Die Oiraten verrieten und ermordeten ihn dann prompt, da sie ihn für nicht vertrauenswürdig glaubten, da er sich gegen seinen eigenen Bruder gewandt hatte.
China: Chinesischer muslimischer Kriegsherr General Ma Qi (1869-1931), Herrscher von Qinghai 1915-1931. MA Qi war ein Kriegsherr im China des frühen 20. Jahrhunderts. Als Muslim Hui wurde er 1869 in Daohe, heute Teil von Linxia, Gansu, China, geboren. Seit der späten Qing-Periode war er Oberbefehlshaber in der Region Qinghai-Gansu und Vater der Warlords der Familie Ma Buqing und Ma Bufang. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-chinesischer-muslimischer-kriegsherr-general-ma-qi-1869-1931-herrscher-von-qinghai-1915-1931-ma-qi-war-ein-kriegsherr-im-china-des-fruhen-20-jahrhunderts-als-muslim-hui-wurde-er-1869-in-daohe-heute-teil-von-linxia-gansu-china-geboren-seit-der-spaten-qing-periode-war-er-oberbefehlshaber-in-der-region-qinghai-gansu-und-vater-der-warlords-der-familie-ma-buqing-und-ma-bufang-image344226886.html
RM2B00TWA–China: Chinesischer muslimischer Kriegsherr General Ma Qi (1869-1931), Herrscher von Qinghai 1915-1931. MA Qi war ein Kriegsherr im China des frühen 20. Jahrhunderts. Als Muslim Hui wurde er 1869 in Daohe, heute Teil von Linxia, Gansu, China, geboren. Seit der späten Qing-Periode war er Oberbefehlshaber in der Region Qinghai-Gansu und Vater der Warlords der Familie Ma Buqing und Ma Bufang.
China: „der weiße Kaiser der Souveränität und der sieben Qi im Westen“ des daoistischen Pantheons. Hängende Schriftrolle Malerei, 20. Jahrhundert. Baidi oder Baishen, auch bekannt als Xidi oder Xiyuedadi, war die Weiße Gottheit/Kaiser und eine der fünffachen Manifestationen ('Wufang Shangdi') des höchsten Gottes des Himmels, Tian. Als er sterblich war, war er als Shaohao bekannt, ein alter chinesischer Herrscher und Sohn des Gelben Imperators. Er ist der gott des Metalls und des Herbstes. Die fünf Kaiser der Cardinal Directions und des Zentrums sind Unmantals des daoistischen Pantheons. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-der-weisse-kaiser-der-souveranitat-und-der-sieben-qi-im-westen-des-daoistischen-pantheons-hangende-schriftrolle-malerei-20-jahrhundert-baidi-oder-baishen-auch-bekannt-als-xidi-oder-xiyuedadi-war-die-weisse-gottheitkaiser-und-eine-der-funffachen-manifestationen-wufang-shangdi-des-hochsten-gottes-des-himmels-tian-als-er-sterblich-war-war-er-als-shaohao-bekannt-ein-alter-chinesischer-herrscher-und-sohn-des-gelben-imperators-er-ist-der-gott-des-metalls-und-des-herbstes-die-funf-kaiser-der-cardinal-directions-und-des-zentrums-sind-unmantals-des-daoistischen-pantheons-image344232625.html
RM2B01469–China: „der weiße Kaiser der Souveränität und der sieben Qi im Westen“ des daoistischen Pantheons. Hängende Schriftrolle Malerei, 20. Jahrhundert. Baidi oder Baishen, auch bekannt als Xidi oder Xiyuedadi, war die Weiße Gottheit/Kaiser und eine der fünffachen Manifestationen ('Wufang Shangdi') des höchsten Gottes des Himmels, Tian. Als er sterblich war, war er als Shaohao bekannt, ein alter chinesischer Herrscher und Sohn des Gelben Imperators. Er ist der gott des Metalls und des Herbstes. Die fünf Kaiser der Cardinal Directions und des Zentrums sind Unmantals des daoistischen Pantheons.
China/Neuseeland: REWI Alley (2. Dezember 1897 - 27. Dezember 1987), neuseeländischer Revolutionär und Mitglied der Kommunistischen Partei Chinas. REWI Alley war ein fruchtbarer westlicher Schriftsteller über China des 20. Jahrhunderts und vor allem über die kommunistische Revolution. Er widmete 60 Jahre seines Lebens der Sache der Kommunistischen Partei Chinas und war eine Schlüsselfigur bei der Gründung von chinesischen Industriekooperativen und technischen Ausbildungsschulen, darunter das Berufsinstitut Peili in Peking. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/chinaneuseeland-rewi-alley-2-dezember-1897-27-dezember-1987-neuseelandischer-revolutionar-und-mitglied-der-kommunistischen-partei-chinas-rewi-alley-war-ein-fruchtbarer-westlicher-schriftsteller-uber-china-des-20-jahrhunderts-und-vor-allem-uber-die-kommunistische-revolution-er-widmete-60-jahre-seines-lebens-der-sache-der-kommunistischen-partei-chinas-und-war-eine-schlusselfigur-bei-der-grundung-von-chinesischen-industriekooperativen-und-technischen-ausbildungsschulen-darunter-das-berufsinstitut-peili-in-peking-image344231305.html
RM2B012F5–China/Neuseeland: REWI Alley (2. Dezember 1897 - 27. Dezember 1987), neuseeländischer Revolutionär und Mitglied der Kommunistischen Partei Chinas. REWI Alley war ein fruchtbarer westlicher Schriftsteller über China des 20. Jahrhunderts und vor allem über die kommunistische Revolution. Er widmete 60 Jahre seines Lebens der Sache der Kommunistischen Partei Chinas und war eine Schlüsselfigur bei der Gründung von chinesischen Industriekooperativen und technischen Ausbildungsschulen, darunter das Berufsinstitut Peili in Peking.
China: REWI Alley (2. Dezember 1897 - 27. Dezember 1987), neuseeländischer Revolutionär und Mitglied der Kommunistischen Partei Chinas, 20. Jahrhundert. REWI Alley war ein fruchtbarer westlicher Schriftsteller über China des 20. Jahrhunderts und vor allem über die kommunistische Revolution. Er widmete 60 Jahre seines Lebens der Sache der Kommunistischen Partei Chinas und war eine Schlüsselfigur bei der Gründung von chinesischen Industriekooperativen und technischen Ausbildungsschulen, darunter das Berufsinstitut Peili in Peking. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-rewi-alley-2-dezember-1897-27-dezember-1987-neuseelandischer-revolutionar-und-mitglied-der-kommunistischen-partei-chinas-20-jahrhundert-rewi-alley-war-ein-fruchtbarer-westlicher-schriftsteller-uber-china-des-20-jahrhunderts-und-vor-allem-uber-die-kommunistische-revolution-er-widmete-60-jahre-seines-lebens-der-sache-der-kommunistischen-partei-chinas-und-war-eine-schlusselfigur-bei-der-grundung-von-chinesischen-industriekooperativen-und-technischen-ausbildungsschulen-darunter-das-berufsinstitut-peili-in-peking-image344231306.html
RM2B012F6–China: REWI Alley (2. Dezember 1897 - 27. Dezember 1987), neuseeländischer Revolutionär und Mitglied der Kommunistischen Partei Chinas, 20. Jahrhundert. REWI Alley war ein fruchtbarer westlicher Schriftsteller über China des 20. Jahrhunderts und vor allem über die kommunistische Revolution. Er widmete 60 Jahre seines Lebens der Sache der Kommunistischen Partei Chinas und war eine Schlüsselfigur bei der Gründung von chinesischen Industriekooperativen und technischen Ausbildungsschulen, darunter das Berufsinstitut Peili in Peking.
Vietnam: Die Staatliche Bank von Vietnam, Saigon (Anfang 20th Jahrhundert). Als Vietnam unter französischer Herrschaft stand, regierte die Kolonialregierung das indochinesische Währungssystem durch die indochinesische Bank, die auch als Geschäftsbank in Französisch-Indochina agierte. Nach der Augustrevolution 1945 versuchte die vietnamesische Regierung allmählich, ein von Frankreich unabhängiges Währungssystem auszuüben. Im Juli 1976 wurde die Nationalbank von Vietnam in die Staatliche Bank von Vietnam verschmolzen. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-die-staatliche-bank-von-vietnam-saigon-anfang-20th-jahrhundert-als-vietnam-unter-franzosischer-herrschaft-stand-regierte-die-kolonialregierung-das-indochinesische-wahrungssystem-durch-die-indochinesische-bank-die-auch-als-geschaftsbank-in-franzosisch-indochina-agierte-nach-der-augustrevolution-1945-versuchte-die-vietnamesische-regierung-allmahlich-ein-von-frankreich-unabhangiges-wahrungssystem-auszuuben-im-juli-1976-wurde-die-nationalbank-von-vietnam-in-die-staatliche-bank-von-vietnam-verschmolzen-image344229047.html
RM2B00YJF–Vietnam: Die Staatliche Bank von Vietnam, Saigon (Anfang 20th Jahrhundert). Als Vietnam unter französischer Herrschaft stand, regierte die Kolonialregierung das indochinesische Währungssystem durch die indochinesische Bank, die auch als Geschäftsbank in Französisch-Indochina agierte. Nach der Augustrevolution 1945 versuchte die vietnamesische Regierung allmählich, ein von Frankreich unabhängiges Währungssystem auszuüben. Im Juli 1976 wurde die Nationalbank von Vietnam in die Staatliche Bank von Vietnam verschmolzen.
China: „der Gelbe Kaiser des Friedens und ein Qi im Norden“ des daoistischen Pantheons. Hängende Schriftrolle Malerei, 20. Jahrhundert. Huangdi oder Huangshen, auch bekannt als Xuanyuan, Xuanyuanshi und Zhongyuedadi, war die Gelbe Gottheit/Kaiser und eine der fünffachen Manifestationen ('Wufang Shangdi') des höchsten Gottes des Himmels, Tian. Der Gelbe Kaiser war als Sterblicher ein legendärer Herrscher aus den späten Kriegsstaaten und der frühen Han-Dynastie und gilt als Initiator der chinesischen Kultur. Er ist der gott des Lichts und Donners. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-der-gelbe-kaiser-des-friedens-und-ein-qi-im-norden-des-daoistischen-pantheons-hangende-schriftrolle-malerei-20-jahrhundert-huangdi-oder-huangshen-auch-bekannt-als-xuanyuan-xuanyuanshi-und-zhongyuedadi-war-die-gelbe-gottheitkaiser-und-eine-der-funffachen-manifestationen-wufang-shangdi-des-hochsten-gottes-des-himmels-tian-der-gelbe-kaiser-war-als-sterblicher-ein-legendarer-herrscher-aus-den-spaten-kriegsstaaten-und-der-fruhen-han-dynastie-und-gilt-als-initiator-der-chinesischen-kultur-er-ist-der-gott-des-lichts-und-donners-image344232624.html
RM2B01468–China: „der Gelbe Kaiser des Friedens und ein Qi im Norden“ des daoistischen Pantheons. Hängende Schriftrolle Malerei, 20. Jahrhundert. Huangdi oder Huangshen, auch bekannt als Xuanyuan, Xuanyuanshi und Zhongyuedadi, war die Gelbe Gottheit/Kaiser und eine der fünffachen Manifestationen ('Wufang Shangdi') des höchsten Gottes des Himmels, Tian. Der Gelbe Kaiser war als Sterblicher ein legendärer Herrscher aus den späten Kriegsstaaten und der frühen Han-Dynastie und gilt als Initiator der chinesischen Kultur. Er ist der gott des Lichts und Donners.
Vietnam: Ein vietnamesisches Gemälde des Jade-Imperators, Ngoc Hoang Thuong De (Ngọc Hoàng Thượng Đế), des 'Jade Emperor God', 20. Jahrhundert. Der Jade-Kaiser ist der daoistische Herrscher des Himmels und aller Bereiche der Existenz darunter, einschließlich des Menschen und der Hölle, nach der daoistischen Mythologie. Er ist einer der wichtigsten Götter des chinesischen traditionellen Religions-Pantheons. Nach daoistischem Glauben regiert der Jade-Kaiser das ganze Reich der Menschen und darunter, aber er steht unter den drei Reinen. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-ein-vietnamesisches-gemalde-des-jade-imperators-ngoc-hoang-thuong-de-ngc-hong-thng-des-jade-emperor-god-20-jahrhundert-der-jade-kaiser-ist-der-daoistische-herrscher-des-himmels-und-aller-bereiche-der-existenz-darunter-einschliesslich-des-menschen-und-der-holle-nach-der-daoistischen-mythologie-er-ist-einer-der-wichtigsten-gotter-des-chinesischen-traditionellen-religions-pantheons-nach-daoistischem-glauben-regiert-der-jade-kaiser-das-ganze-reich-der-menschen-und-darunter-aber-er-steht-unter-den-drei-reinen-image344232601.html
RM2B0145D–Vietnam: Ein vietnamesisches Gemälde des Jade-Imperators, Ngoc Hoang Thuong De (Ngọc Hoàng Thượng Đế), des 'Jade Emperor God', 20. Jahrhundert. Der Jade-Kaiser ist der daoistische Herrscher des Himmels und aller Bereiche der Existenz darunter, einschließlich des Menschen und der Hölle, nach der daoistischen Mythologie. Er ist einer der wichtigsten Götter des chinesischen traditionellen Religions-Pantheons. Nach daoistischem Glauben regiert der Jade-Kaiser das ganze Reich der Menschen und darunter, aber er steht unter den drei Reinen.
Vietnam: Ein französisch gebautes Kaufhaus in Hanoi an der Ecke der Trang Tien und Hang Bai Straßen (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-ein-franzosisch-gebautes-kaufhaus-in-hanoi-an-der-ecke-der-trang-tien-und-hang-bai-strassen-anfang-20th-jahrhundert-hanoi-ist-die-hauptstadt-und-zweitgrosste-stadt-in-vietnam-von-1010-bis-1802-war-es-das-wichtigste-politische-zentrum-des-landes-wurde-aber-von-hue-wahrend-der-nguyen-dynastie-als-hauptstadt-vietnams-in-den-schatten-gestellt-hanoi-war-von-1902-bis-1954-die-hauptstadt-der-franzosischen-indochina-und-von-1954-bis-1976-die-hauptstadt-nordvietnams-image344229110.html
RM2B00YMP–Vietnam: Ein französisch gebautes Kaufhaus in Hanoi an der Ecke der Trang Tien und Hang Bai Straßen (Anfang 20th Jahrhundert). Hanoi ist die Hauptstadt und zweitgrößte Stadt in Vietnam. Von 1010 bis 1802 war es das wichtigste politische Zentrum des Landes, wurde aber von Hue während der Nguyen-Dynastie als Hauptstadt Vietnams in den Schatten gestellt. Hanoi war von 1902 bis 1954 die Hauptstadt der französischen Indochina und von 1954 bis 1976 die Hauptstadt Nordvietnams.
Irak: Moderne (20. Jahrhundert) Darstellung der Schlacht von Karbala, von zentraler Bedeutung für den schiitischen Islam, die 680 ausgetragen wurde. In der Schlacht von Karbala wurden die Anhänger von Ali, angeführt vom Enkel des Propheten Muhammad Husain, von den Truppen des umayyadischen Kalifen Yazid besiegt. Das Ereignis, das oft in populären Grafiken dargestellt wird, wird von den Schiiten verwendet, um die Rolle des Märtyrers zu erinnern, die sie im Laufe der Geschichte gespielt haben. Die gewöhnliche Chronologie wurde in diesem Druck aufgehoben. Mehrere Episoden aus der Schlacht werden gleichzeitig aufgeführt. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/irak-moderne-20-jahrhundert-darstellung-der-schlacht-von-karbala-von-zentraler-bedeutung-fur-den-schiitischen-islam-die-680-ausgetragen-wurde-in-der-schlacht-von-karbala-wurden-die-anhanger-von-ali-angefuhrt-vom-enkel-des-propheten-muhammad-husain-von-den-truppen-des-umayyadischen-kalifen-yazid-besiegt-das-ereignis-das-oft-in-popularen-grafiken-dargestellt-wird-wird-von-den-schiiten-verwendet-um-die-rolle-des-martyrers-zu-erinnern-die-sie-im-laufe-der-geschichte-gespielt-haben-die-gewohnliche-chronologie-wurde-in-diesem-druck-aufgehoben-mehrere-episoden-aus-der-schlacht-werden-gleichzeitig-aufgefuhrt-image344232870.html
RM2B014F2–Irak: Moderne (20. Jahrhundert) Darstellung der Schlacht von Karbala, von zentraler Bedeutung für den schiitischen Islam, die 680 ausgetragen wurde. In der Schlacht von Karbala wurden die Anhänger von Ali, angeführt vom Enkel des Propheten Muhammad Husain, von den Truppen des umayyadischen Kalifen Yazid besiegt. Das Ereignis, das oft in populären Grafiken dargestellt wird, wird von den Schiiten verwendet, um die Rolle des Märtyrers zu erinnern, die sie im Laufe der Geschichte gespielt haben. Die gewöhnliche Chronologie wurde in diesem Druck aufgehoben. Mehrere Episoden aus der Schlacht werden gleichzeitig aufgeführt.
Italien/Ägypten: "Der Teppichhändler". Aquarellmalerei auf Papier von Amedeo Simonetti (1874-1922), Anfang des 20. Jahrhunderts. Ein authentischer orientalischer Teppich ist ein handgefertigter Teppich, der entweder mit einem Stapel geknüpft oder ohne Stapel gewebt wird. Per Definition - Orientteppiche sind Teppiche, die aus dem Orient kommen. Die einfache Definition des Begriffs wäre - Teppiche, die aus einem asiatischen Land stammen (hergestellt wurden) wie China und Vietnam im Osten bis zur Türkei, Maghreb-Länder, Zypern und Iran im Westen und dem Kaukasus im Norden bis Indien im Süden. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/italienagypten-der-teppichhandler-aquarellmalerei-auf-papier-von-amedeo-simonetti-1874-1922-anfang-des-20-jahrhunderts-ein-authentischer-orientalischer-teppich-ist-ein-handgefertigter-teppich-der-entweder-mit-einem-stapel-geknupft-oder-ohne-stapel-gewebt-wird-per-definition-orientteppiche-sind-teppiche-die-aus-dem-orient-kommen-die-einfache-definition-des-begriffs-ware-teppiche-die-aus-einem-asiatischen-land-stammen-hergestellt-wurden-wie-china-und-vietnam-im-osten-bis-zur-turkei-maghreb-lander-zypern-und-iran-im-westen-und-dem-kaukasus-im-norden-bis-indien-im-suden-image344248742.html
RM2B01TNX–Italien/Ägypten: "Der Teppichhändler". Aquarellmalerei auf Papier von Amedeo Simonetti (1874-1922), Anfang des 20. Jahrhunderts. Ein authentischer orientalischer Teppich ist ein handgefertigter Teppich, der entweder mit einem Stapel geknüpft oder ohne Stapel gewebt wird. Per Definition - Orientteppiche sind Teppiche, die aus dem Orient kommen. Die einfache Definition des Begriffs wäre - Teppiche, die aus einem asiatischen Land stammen (hergestellt wurden) wie China und Vietnam im Osten bis zur Türkei, Maghreb-Länder, Zypern und Iran im Westen und dem Kaukasus im Norden bis Indien im Süden.
Iran/Irak: Die zwölf Imame des Ithna-'ashariyah ('zwölf') Shī'Ah Islam. Malerei, 20. Jahrhundert. Die zwölf Imame sind die spirituellen und politischen Nachfolger von Mohammed, dem Propheten des Islam, in den zwölf oder Ithna-Ashariyya-Zweigen des Shī’Ah Islam. Nach der Theologie der zwölf ist der Nachfolger Muhammads ein unfehlbares menschliches Individuum, das nicht nur mit Gerechtigkeit über die Gemeinschaft herrscht, sondern auch in der Lage ist, das Göttliche Gesetz und seine esoterische Bedeutung zu bewahren und zu interpretieren. Die Worte und Taten des Propheten und der Imame sind ein Leitfaden und Vorbild für die Gemeinschaft. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/iranirak-die-zwolf-imame-des-ithna-ashariyah-zwolf-shah-islam-malerei-20-jahrhundert-die-zwolf-imame-sind-die-spirituellen-und-politischen-nachfolger-von-mohammed-dem-propheten-des-islam-in-den-zwolf-oder-ithna-ashariyya-zweigen-des-shah-islam-nach-der-theologie-der-zwolf-ist-der-nachfolger-muhammads-ein-unfehlbares-menschliches-individuum-das-nicht-nur-mit-gerechtigkeit-uber-die-gemeinschaft-herrscht-sondern-auch-in-der-lage-ist-das-gottliche-gesetz-und-seine-esoterische-bedeutung-zu-bewahren-und-zu-interpretieren-die-worte-und-taten-des-propheten-und-der-imame-sind-ein-leitfaden-und-vorbild-fur-die-gemeinschaft-image344248316.html
RM2B01T6M–Iran/Irak: Die zwölf Imame des Ithna-'ashariyah ('zwölf') Shī'Ah Islam. Malerei, 20. Jahrhundert. Die zwölf Imame sind die spirituellen und politischen Nachfolger von Mohammed, dem Propheten des Islam, in den zwölf oder Ithna-Ashariyya-Zweigen des Shī’Ah Islam. Nach der Theologie der zwölf ist der Nachfolger Muhammads ein unfehlbares menschliches Individuum, das nicht nur mit Gerechtigkeit über die Gemeinschaft herrscht, sondern auch in der Lage ist, das Göttliche Gesetz und seine esoterische Bedeutung zu bewahren und zu interpretieren. Die Worte und Taten des Propheten und der Imame sind ein Leitfaden und Vorbild für die Gemeinschaft.
Frankreich/Algerien: Grenadierkorporal des 2. Regiments der Fremdenlegion in Algier 1860. Aquarellmalerei von C. Brecht, Anfang des 20. Jahrhunderts. Die französische Auswärtige Legion (französisch Légion étrangère) ist ein 1831 gegründeter militärischer Flügel der französischen Armee, der ausschließlich für ausländische Staatsbürger geschaffen wurde, die bereit sind, in der französischen Armee zu dienen. Unter dem Kommando französischer Offiziere steht es auch französischen Bürgern offen, die ab 2007 24 % der Rekruten ausmachten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/frankreichalgerien-grenadierkorporal-des-2-regiments-der-fremdenlegion-in-algier-1860-aquarellmalerei-von-c-brecht-anfang-des-20-jahrhunderts-die-franzosische-auswartige-legion-franzosisch-lgion-trangre-ist-ein-1831-gegrundeter-militarischer-flugel-der-franzosischen-armee-der-ausschliesslich-fur-auslandische-staatsburger-geschaffen-wurde-die-bereit-sind-in-der-franzosischen-armee-zu-dienen-unter-dem-kommando-franzosischer-offiziere-steht-es-auch-franzosischen-burgern-offen-die-ab-2007-24-der-rekruten-ausmachten-image344246919.html
RM2B01PCR–Frankreich/Algerien: Grenadierkorporal des 2. Regiments der Fremdenlegion in Algier 1860. Aquarellmalerei von C. Brecht, Anfang des 20. Jahrhunderts. Die französische Auswärtige Legion (französisch Légion étrangère) ist ein 1831 gegründeter militärischer Flügel der französischen Armee, der ausschließlich für ausländische Staatsbürger geschaffen wurde, die bereit sind, in der französischen Armee zu dienen. Unter dem Kommando französischer Offiziere steht es auch französischen Bürgern offen, die ab 2007 24 % der Rekruten ausmachten.
Malaysia/Singapur: Ein wohlhabendes Paar aus Peranakan, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysiasingapur-ein-wohlhabendes-paar-aus-peranakan-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinese-und-baba-nyonya-sind-die-bezeichnungen-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-die-wahrend-der-kolonialzeit-in-den-malaiisch-indonesischen-archipel-von-nusantara-kamen-mitglieder-dieser-gemeinde-in-malaysia-bezeichnen-sich-als-nyonya-baba-oder-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-weibchen-und-baba-fur-die-mannchen-sie-gilt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-der-british-straits-settlements-in-malaya-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-anderen-orten-image344246535.html
RM2B01NY3–Malaysia/Singapur: Ein wohlhabendes Paar aus Peranakan, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten.
Malaysia/Singapur: Eine Braut und ein Bräutigam aus Penang posieren für ihr Hochzeitsfoto vor dem Haus der Familie, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnische chinesische Bevölkerung der British Straits Settlements in Malaya. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysiasingapur-eine-braut-und-ein-brautigam-aus-penang-posieren-fur-ihr-hochzeitsfoto-vor-dem-haus-der-familie-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinese-und-baba-nyonya-sind-die-bezeichnungen-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-die-wahrend-der-kolonialzeit-in-den-malaiisch-indonesischen-archipel-von-nusantara-kamen-mitglieder-dieser-gemeinde-in-malaysia-bezeichnen-sich-als-nyonya-baba-oder-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-weibchen-und-baba-fur-die-mannchen-sie-gilt-insbesondere-fur-die-ethnische-chinesische-bevolkerung-der-british-straits-settlements-in-malaya-image344246493.html
RM2B01NWH–Malaysia/Singapur: Eine Braut und ein Bräutigam aus Penang posieren für ihr Hochzeitsfoto vor dem Haus der Familie, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnische chinesische Bevölkerung der British Straits Settlements in Malaya.
Malaysia/Singapur: Peranakan Braut und Bräutigam, Mitte des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysiasingapur-peranakan-braut-und-brautigam-mitte-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinese-und-baba-nyonya-sind-die-bezeichnungen-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-die-wahrend-der-kolonialzeit-in-den-malaiisch-indonesischen-archipel-von-nusantara-kamen-mitglieder-dieser-gemeinde-in-malaysia-bezeichnen-sich-als-nyonya-baba-oder-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-weibchen-und-baba-fur-die-mannchen-sie-gilt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-der-british-straits-settlements-in-malaya-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-anderen-orten-image344246515.html
RM2B01NXB–Malaysia/Singapur: Peranakan Braut und Bräutigam, Mitte des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten.
Malaysia: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Penang, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysia-eine-peranakanische-braut-und-brautigam-penang-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakanchinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-werden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-melaka-geben-sich-als-nyonya-baba-statt-als-baba-nyonya-aus-nyonya-ist-der-ausdruck-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-sie-galt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-in-den-siedlungen-der-britischen-meerenge-malayas-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-an-anderen-orten-image344240816.html
RM2B01EJT–Malaysia: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Penang, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten.
Malaysia: Familie Peranakan, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysia-familie-peranakan-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakanchinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-werden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-melaka-geben-sich-als-nyonya-baba-statt-als-baba-nyonya-aus-nyonya-ist-der-ausdruck-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-sie-galt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-in-den-siedlungen-der-britischen-meerenge-malayas-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-an-anderen-orten-image344240803.html
RM2B01EJB–Malaysia: Familie Peranakan, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten.
Arabien: Stilisierte Darstellung des Stammbaums des Propheten Muhammad, 20.. Jahrhundert. Nach islamischer prophetischer Tradition stammt Muhammad von Adnan ab. Tradition dokumentiert die Genealogie von Adnan bis Mohammed umfasst 21 Generationen. Verschiedene Genealogien von Adnan bis Isma'il wurden kommentiert und unterliegen Kontroversen und Zweifeln. Adnan war der Vorfahre der Adnani-Araber aus Nord-, Mittel- und Westarabien und ein direkter Nachkomme von Isma'il. Es ist nicht bestätigt, wie viele Generationen es zwischen ihnen gibt, aber Adnan stand Isma'il ziemlich nahe. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/arabien-stilisierte-darstellung-des-stammbaums-des-propheten-muhammad-20-jahrhundert-nach-islamischer-prophetischer-tradition-stammt-muhammad-von-adnan-ab-tradition-dokumentiert-die-genealogie-von-adnan-bis-mohammed-umfasst-21-generationen-verschiedene-genealogien-von-adnan-bis-ismail-wurden-kommentiert-und-unterliegen-kontroversen-und-zweifeln-adnan-war-der-vorfahre-der-adnani-araber-aus-nord-mittel-und-westarabien-und-ein-direkter-nachkomme-von-ismail-es-ist-nicht-bestatigt-wie-viele-generationen-es-zwischen-ihnen-gibt-aber-adnan-stand-ismail-ziemlich-nahe-image344240202.html
RM2B01DTX–Arabien: Stilisierte Darstellung des Stammbaums des Propheten Muhammad, 20.. Jahrhundert. Nach islamischer prophetischer Tradition stammt Muhammad von Adnan ab. Tradition dokumentiert die Genealogie von Adnan bis Mohammed umfasst 21 Generationen. Verschiedene Genealogien von Adnan bis Isma'il wurden kommentiert und unterliegen Kontroversen und Zweifeln. Adnan war der Vorfahre der Adnani-Araber aus Nord-, Mittel- und Westarabien und ein direkter Nachkomme von Isma'il. Es ist nicht bestätigt, wie viele Generationen es zwischen ihnen gibt, aber Adnan stand Isma'il ziemlich nahe.
Mongolei/China: Gegeen Khan (r,1320-1323), 9th Khagan des mongolischen Reiches; 5th Yuan Kaiser Yingzong, 20th Jahrhundert. Gegeen Khan (22. Februar 1303 – 4. September 1323), war der Nachfolger von Ayurbarwada und regierte als Kaiser der Yuan-Dynastie. Er gilt als der neunte Borjigin Khagan der Mongolen in der Mongolei. Shidubal Gegeen, der Sohn von Buyant Khan, wurde 1303 geboren, das schwarze Pferd Jahr. Er wurde 1321 auf den Thron gesetzt und verstarb 1024, dem blauen Rattenjahr. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/mongoleichina-gegeen-khan-r1320-1323-9th-khagan-des-mongolischen-reiches-5th-yuan-kaiser-yingzong-20th-jahrhundert-gegeen-khan-22-februar-1303-4-september-1323-war-der-nachfolger-von-ayurbarwada-und-regierte-als-kaiser-der-yuan-dynastie-er-gilt-als-der-neunte-borjigin-khagan-der-mongolen-in-der-mongolei-shidubal-gegeen-der-sohn-von-buyant-khan-wurde-1303-geboren-das-schwarze-pferd-jahr-er-wurde-1321-auf-den-thron-gesetzt-und-verstarb-1024-dem-blauen-rattenjahr-image344230165.html
RM2B0112D–Mongolei/China: Gegeen Khan (r,1320-1323), 9th Khagan des mongolischen Reiches; 5th Yuan Kaiser Yingzong, 20th Jahrhundert. Gegeen Khan (22. Februar 1303 – 4. September 1323), war der Nachfolger von Ayurbarwada und regierte als Kaiser der Yuan-Dynastie. Er gilt als der neunte Borjigin Khagan der Mongolen in der Mongolei. Shidubal Gegeen, der Sohn von Buyant Khan, wurde 1303 geboren, das schwarze Pferd Jahr. Er wurde 1321 auf den Thron gesetzt und verstarb 1024, dem blauen Rattenjahr.
Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-eine-peranakanische-braut-und-brautigam-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakanchinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-werden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-melaka-geben-sich-als-nyonya-baba-statt-als-baba-nyonya-aus-nyonya-ist-der-ausdruck-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-sie-galt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-in-den-siedlungen-der-britischen-meerenge-malayas-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-an-anderen-orten-image344240812.html
RM2B01EJM–Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten.
Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-eine-peranakanische-braut-und-brautigam-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakanchinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-werden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-melaka-geben-sich-als-nyonya-baba-statt-als-baba-nyonya-aus-nyonya-ist-der-ausdruck-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-sie-galt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-in-den-siedlungen-der-britischen-meerenge-malayas-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-an-anderen-orten-image344240804.html
RM2B01EJC–Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten.
Singapur: Eine peranakanische Familie, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-eine-peranakanische-familie-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakanchinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-werden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-melaka-geben-sich-als-nyonya-baba-statt-als-baba-nyonya-aus-nyonya-ist-der-ausdruck-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-sie-galt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-in-den-siedlungen-der-britischen-meerenge-malayas-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-an-anderen-orten-image344240809.html
RM2B01EJH–Singapur: Eine peranakanische Familie, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten.
Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-eine-peranakanische-braut-und-brautigam-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakanchinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-werden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-melaka-geben-sich-als-nyonya-baba-statt-als-baba-nyonya-aus-nyonya-ist-der-ausdruck-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-sie-galt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-in-den-siedlungen-der-britischen-meerenge-malayas-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-an-anderen-orten-image344240810.html
RM2B01EJJ–Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten.
Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-eine-peranakanische-braut-und-brautigam-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakanchinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-werden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-melaka-geben-sich-als-nyonya-baba-statt-als-baba-nyonya-aus-nyonya-ist-der-ausdruck-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-sie-galt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-in-den-siedlungen-der-britischen-meerenge-malayas-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-an-anderen-orten-image344240802.html
RM2B01EJA–Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten.
Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-eine-peranakanische-braut-und-brautigam-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakanchinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-werden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-melaka-geben-sich-als-nyonya-baba-statt-als-baba-nyonya-aus-nyonya-ist-der-ausdruck-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-sie-galt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-in-den-siedlungen-der-britischen-meerenge-malayas-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-an-anderen-orten-image344240805.html
RM2B01EJD–Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten.
Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-eine-peranakanische-braut-und-brautigam-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakanchinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-werden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-melaka-geben-sich-als-nyonya-baba-statt-als-baba-nyonya-aus-nyonya-ist-der-ausdruck-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-sie-galt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-in-den-siedlungen-der-britischen-meerenge-malayas-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-an-anderen-orten-image344240811.html
RM2B01EJK–Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten.
Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/singapur-eine-peranakanische-braut-und-brautigam-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakanchinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-werden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-melaka-geben-sich-als-nyonya-baba-statt-als-baba-nyonya-aus-nyonya-ist-der-ausdruck-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-sie-galt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-in-den-siedlungen-der-britischen-meerenge-malayas-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-an-anderen-orten-image344240814.html
RM2B01EJP–Singapur: Eine peranakanische Braut und Bräutigam, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakanchinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den indonesisch-malaiischen Archipel während der Kolonialzeit verwendet werden. Mitglieder dieser Gemeinde in Melaka geben sich als „Nyonya Baba“ statt als „Baba-Nyonya“ aus. Nyonya ist der Ausdruck für die Frauen und Baba für die Männer. Sie galt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen in den Siedlungen der britischen Meerenge Malayas und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und an anderen Orten.
Vietnam: Das Metropole Hotel, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Das 5-Sterne-Hotel Metropole gilt als eines der besten Hotels der Welt und wurde 1901 im französischen Kolonialstil erbaut. Es befindet sich in 15 NGO Quyen Street in Hanoi, und hat eine reiche Geschichte der Begrüßung Botschafter, Schriftsteller, Staatsoberhäupter und Unternehmer wie Charlie Chaplin, Jane Fonda, George H.W. Bush, Francois Mitterand und Jacques Chirac. Es ist jetzt im Besitz und wird von der Sofitel Gruppe geführt. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-das-metropole-hotel-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-das-5-sterne-hotel-metropole-gilt-als-eines-der-besten-hotels-der-welt-und-wurde-1901-im-franzosischen-kolonialstil-erbaut-es-befindet-sich-in-15-ngo-quyen-street-in-hanoi-und-hat-eine-reiche-geschichte-der-begrussung-botschafter-schriftsteller-staatsoberhaupter-und-unternehmer-wie-charlie-chaplin-jane-fonda-george-hw-bush-francois-mitterand-und-jacques-chirac-es-ist-jetzt-im-besitz-und-wird-von-der-sofitel-gruppe-gefuhrt-image344229114.html
RM2B00YMX–Vietnam: Das Metropole Hotel, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Das 5-Sterne-Hotel Metropole gilt als eines der besten Hotels der Welt und wurde 1901 im französischen Kolonialstil erbaut. Es befindet sich in 15 NGO Quyen Street in Hanoi, und hat eine reiche Geschichte der Begrüßung Botschafter, Schriftsteller, Staatsoberhäupter und Unternehmer wie Charlie Chaplin, Jane Fonda, George H.W. Bush, Francois Mitterand und Jacques Chirac. Es ist jetzt im Besitz und wird von der Sofitel Gruppe geführt.
Mongolei: Der achte Jebtsundamba Khutugtu Bogd Khan, letzter monarchischer Herrscher der Mongolei, 20th. Jahrhundert. Der Bogd Khan (c. 1869. - 20. Mai 1924) war gleichzeitig das religiöse und weltliche Oberhaupt des mongolischen Staates bis zum 1920s. IKH Huree, wie Ulan Bator damals bekannt war, war der Sitz des bedeutendsten lebenden Buddha der Mongolei (der Jebtsundamba Khutuktu, auch bekannt als Bogdo Gegen und später als Bogd Khan), der nach dem Dalai Lama und dem Panchen Lama den dritten Platz in der lamaistisch-buddhistischen kirchlichen Hierarchie belegte. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/mongolei-der-achte-jebtsundamba-khutugtu-bogd-khan-letzter-monarchischer-herrscher-der-mongolei-20th-jahrhundert-der-bogd-khan-c-1869-20-mai-1924-war-gleichzeitig-das-religiose-und-weltliche-oberhaupt-des-mongolischen-staates-bis-zum-1920s-ikh-huree-wie-ulan-bator-damals-bekannt-war-war-der-sitz-des-bedeutendsten-lebenden-buddha-der-mongolei-der-jebtsundamba-khutuktu-auch-bekannt-als-bogdo-gegen-und-spater-als-bogd-khan-der-nach-dem-dalai-lama-und-dem-panchen-lama-den-dritten-platz-in-der-lamaistisch-buddhistischen-kirchlichen-hierarchie-belegte-image344229147.html
RM2B00YP3–Mongolei: Der achte Jebtsundamba Khutugtu Bogd Khan, letzter monarchischer Herrscher der Mongolei, 20th. Jahrhundert. Der Bogd Khan (c. 1869. - 20. Mai 1924) war gleichzeitig das religiöse und weltliche Oberhaupt des mongolischen Staates bis zum 1920s. IKH Huree, wie Ulan Bator damals bekannt war, war der Sitz des bedeutendsten lebenden Buddha der Mongolei (der Jebtsundamba Khutuktu, auch bekannt als Bogdo Gegen und später als Bogd Khan), der nach dem Dalai Lama und dem Panchen Lama den dritten Platz in der lamaistisch-buddhistischen kirchlichen Hierarchie belegte.
Thailand: König Rama IX., Bhumibol Adulyadej (5. Dezember 1927 – 13. Oktober 2016), 9. Monarch der Chakri-Dynastie. Öl auf Leinwand, 20. Jahrhundert. Bhumibol Adulyadej (Phumiphon Adunyadet) war der 9. König von Thailand. Er war bekannt als Rama IX, und innerhalb der thailändischen königlichen Familie und enge Mitarbeiter einfach als Lek. Nachdem er seit dem 9. Juni 1946 regierte, war er einer der dienstältesten Staatsoberhäupter der Welt und der am längsten regierende Monarch in der thailändischen Geschichte. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/thailand-konig-rama-ix-bhumibol-adulyadej-5-dezember-1927-13-oktober-2016-9-monarch-der-chakri-dynastie-ol-auf-leinwand-20-jahrhundert-bhumibol-adulyadej-phumiphon-adunyadet-war-der-9-konig-von-thailand-er-war-bekannt-als-rama-ix-und-innerhalb-der-thailandischen-koniglichen-familie-und-enge-mitarbeiter-einfach-als-lek-nachdem-er-seit-dem-9-juni-1946-regierte-war-er-einer-der-dienstaltesten-staatsoberhaupter-der-welt-und-der-am-langsten-regierende-monarch-in-der-thailandischen-geschichte-image344232250.html
RM2B013MX–Thailand: König Rama IX., Bhumibol Adulyadej (5. Dezember 1927 – 13. Oktober 2016), 9. Monarch der Chakri-Dynastie. Öl auf Leinwand, 20. Jahrhundert. Bhumibol Adulyadej (Phumiphon Adunyadet) war der 9. König von Thailand. Er war bekannt als Rama IX, und innerhalb der thailändischen königlichen Familie und enge Mitarbeiter einfach als Lek. Nachdem er seit dem 9. Juni 1946 regierte, war er einer der dienstältesten Staatsoberhäupter der Welt und der am längsten regierende Monarch in der thailändischen Geschichte.
Mongolei/China: Kulug Khan (r. 1307-1311), 7. Khagan des mongolischen Reiches; 3. Yuan-Kaiser Wuzong, 20. Jahrhundert. Kulug Khan (4. August 1281 – 27. Januar 1311), war ein Kaiser der Yuan-Dynastie und gilt als der siebte Khagan der Mongolen in der Mongolei. Auch Stil Haisan Huleg Khan, der Sohn von Darambal, der Sohn von Chingem, wurde er im Jahr 1281 geboren, die weiße Schlange Jahr. 1308, dem Jahr des weißen Schweins, wurde er auf den Thron gesetzt. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/mongoleichina-kulug-khan-r-1307-1311-7-khagan-des-mongolischen-reiches-3-yuan-kaiser-wuzong-20-jahrhundert-kulug-khan-4-august-1281-27-januar-1311-war-ein-kaiser-der-yuan-dynastie-und-gilt-als-der-siebte-khagan-der-mongolen-in-der-mongolei-auch-stil-haisan-huleg-khan-der-sohn-von-darambal-der-sohn-von-chingem-wurde-er-im-jahr-1281-geboren-die-weisse-schlange-jahr-1308-dem-jahr-des-weissen-schweins-wurde-er-auf-den-thron-gesetzt-image344230579.html
RM2B011H7–Mongolei/China: Kulug Khan (r. 1307-1311), 7. Khagan des mongolischen Reiches; 3. Yuan-Kaiser Wuzong, 20. Jahrhundert. Kulug Khan (4. August 1281 – 27. Januar 1311), war ein Kaiser der Yuan-Dynastie und gilt als der siebte Khagan der Mongolen in der Mongolei. Auch Stil Haisan Huleg Khan, der Sohn von Darambal, der Sohn von Chingem, wurde er im Jahr 1281 geboren, die weiße Schlange Jahr. 1308, dem Jahr des weißen Schweins, wurde er auf den Thron gesetzt.
Russland: Russisch-Japanischer Krieg (10. Februar 1904 – 5. September 1905) Russisches Propagandaplakat mit dem "Frühstück des Kosaken", 1904-1905. Der Russisch-Japanische Krieg (8. Februar 1904 – 5. September 1905) war der erste große Krieg des 20. Jahrhunderts, der aus den rivalisierenden imperialen Ambitionen des Russischen Reiches und des Japanischen Reiches über die Mandschurei und Korea hervorging. Die daraus resultierenden Feldzüge, in denen das japanische Militär den Sieg über die gegen sie angestellten russischen Streitkräfte erlangte, wurden von den Weltbeobachtern unerwartet. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/russland-russisch-japanischer-krieg-10-februar-1904-5-september-1905-russisches-propagandaplakat-mit-dem-fruhstuck-des-kosaken-1904-1905-der-russisch-japanische-krieg-8-februar-1904-5-september-1905-war-der-erste-grosse-krieg-des-20-jahrhunderts-der-aus-den-rivalisierenden-imperialen-ambitionen-des-russischen-reiches-und-des-japanischen-reiches-uber-die-mandschurei-und-korea-hervorging-die-daraus-resultierenden-feldzuge-in-denen-das-japanische-militar-den-sieg-uber-die-gegen-sie-angestellten-russischen-streitkrafte-erlangte-wurden-von-den-weltbeobachtern-unerwartet-image344223523.html
RM2B00MH7–Russland: Russisch-Japanischer Krieg (10. Februar 1904 – 5. September 1905) Russisches Propagandaplakat mit dem "Frühstück des Kosaken", 1904-1905. Der Russisch-Japanische Krieg (8. Februar 1904 – 5. September 1905) war der erste große Krieg des 20. Jahrhunderts, der aus den rivalisierenden imperialen Ambitionen des Russischen Reiches und des Japanischen Reiches über die Mandschurei und Korea hervorging. Die daraus resultierenden Feldzüge, in denen das japanische Militär den Sieg über die gegen sie angestellten russischen Streitkräfte erlangte, wurden von den Weltbeobachtern unerwartet.
Thailand: König Rama IX., Bhumibol Adulyadej (5. Dezember 1927 – 13. Oktober 2016), 9. Monarch der Chakri-Dynastie. Öl auf Leinwand, 20. Jahrhundert. Bhumibol Adulyadej (Phumiphon Adunyadet) war der 9. König von Thailand. Er war bekannt als Rama IX, und innerhalb der thailändischen königlichen Familie und enge Mitarbeiter einfach als Lek. Nachdem er seit dem 9. Juni 1946 regierte, war er einer der dienstältesten Staatsoberhäupter der Welt und der am längsten regierende Monarch in der thailändischen Geschichte. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/thailand-konig-rama-ix-bhumibol-adulyadej-5-dezember-1927-13-oktober-2016-9-monarch-der-chakri-dynastie-ol-auf-leinwand-20-jahrhundert-bhumibol-adulyadej-phumiphon-adunyadet-war-der-9-konig-von-thailand-er-war-bekannt-als-rama-ix-und-innerhalb-der-thailandischen-koniglichen-familie-und-enge-mitarbeiter-einfach-als-lek-nachdem-er-seit-dem-9-juni-1946-regierte-war-er-einer-der-dienstaltesten-staatsoberhaupter-der-welt-und-der-am-langsten-regierende-monarch-in-der-thailandischen-geschichte-image344232255.html
RM2B013N3–Thailand: König Rama IX., Bhumibol Adulyadej (5. Dezember 1927 – 13. Oktober 2016), 9. Monarch der Chakri-Dynastie. Öl auf Leinwand, 20. Jahrhundert. Bhumibol Adulyadej (Phumiphon Adunyadet) war der 9. König von Thailand. Er war bekannt als Rama IX, und innerhalb der thailändischen königlichen Familie und enge Mitarbeiter einfach als Lek. Nachdem er seit dem 9. Juni 1946 regierte, war er einer der dienstältesten Staatsoberhäupter der Welt und der am längsten regierende Monarch in der thailändischen Geschichte.
China: Taiqing, „die große Reinheit“, das dritte der drei Reinen (Sanqing) im Daoismus. Hängende Schriftrolle Malerei, 20. Jahrhundert. Daode Tianzun („der himmlische Herr von Dao und seine Tugend“) oder Taiqing („der große reine“), auch bekannt als Taishan Laojun („der höchste ehrwürdige Souverän“), Daode Zhizhun („der universell anerkannte tugendhafte“) und Daojiao Zhizu („der taoistische Vorfahr“), ist einer der drei Reinen. Er wird traditionell als der Begründer des Daoismus angesehen, wobei Laozi, der Autor von „Tao Te Ching“, als Manifestation von ihm angesehen wird. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-taiqing-die-grosse-reinheit-das-dritte-der-drei-reinen-sanqing-im-daoismus-hangende-schriftrolle-malerei-20-jahrhundert-daode-tianzun-der-himmlische-herr-von-dao-und-seine-tugend-oder-taiqing-der-grosse-reine-auch-bekannt-als-taishan-laojun-der-hochste-ehrwurdige-souveran-daode-zhizhun-der-universell-anerkannte-tugendhafte-und-daojiao-zhizu-der-taoistische-vorfahr-ist-einer-der-drei-reinen-er-wird-traditionell-als-der-begrunder-des-daoismus-angesehen-wobei-laozi-der-autor-von-tao-te-ching-als-manifestation-von-ihm-angesehen-wird-image344232615.html
RM2B0145Y–China: Taiqing, „die große Reinheit“, das dritte der drei Reinen (Sanqing) im Daoismus. Hängende Schriftrolle Malerei, 20. Jahrhundert. Daode Tianzun („der himmlische Herr von Dao und seine Tugend“) oder Taiqing („der große reine“), auch bekannt als Taishan Laojun („der höchste ehrwürdige Souverän“), Daode Zhizhun („der universell anerkannte tugendhafte“) und Daojiao Zhizu („der taoistische Vorfahr“), ist einer der drei Reinen. Er wird traditionell als der Begründer des Daoismus angesehen, wobei Laozi, der Autor von „Tao Te Ching“, als Manifestation von ihm angesehen wird.
Vietnam: Hang Trong oder Drum Street, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Die Altstadt, in der Nähe des Hoan Kiem Sees, bestand Anfang des 20th. Jahrhunderts nur aus etwa 36 Straßen. Jede Straße hatte dann Händler und Haushalte, die auf einen bestimmten Handel spezialisiert waren, wie Seidenhändler, Schmuck, Silberschmiede, etc. Die meisten Straßennamen in Hanois Altstadt beginnen "hängen", was "Hop" oder "Händler" bedeutet. Die Namen stehen noch heute und die Gegend ist beliebt für Handel und Waren sowie Nachtleben. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-hang-trong-oder-drum-street-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-die-altstadt-in-der-nahe-des-hoan-kiem-sees-bestand-anfang-des-20th-jahrhunderts-nur-aus-etwa-36-strassen-jede-strasse-hatte-dann-handler-und-haushalte-die-auf-einen-bestimmten-handel-spezialisiert-waren-wie-seidenhandler-schmuck-silberschmiede-etc-die-meisten-strassennamen-in-hanois-altstadt-beginnen-hangen-was-hop-oder-handler-bedeutet-die-namen-stehen-noch-heute-und-die-gegend-ist-beliebt-fur-handel-und-waren-sowie-nachtleben-image344229032.html
RM2B00YJ0–Vietnam: Hang Trong oder Drum Street, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Die Altstadt, in der Nähe des Hoan Kiem Sees, bestand Anfang des 20th. Jahrhunderts nur aus etwa 36 Straßen. Jede Straße hatte dann Händler und Haushalte, die auf einen bestimmten Handel spezialisiert waren, wie Seidenhändler, Schmuck, Silberschmiede, etc. Die meisten Straßennamen in Hanois Altstadt beginnen "hängen", was "Hop" oder "Händler" bedeutet. Die Namen stehen noch heute und die Gegend ist beliebt für Handel und Waren sowie Nachtleben.
Vietnam: Saigons altes Rathaus, jetzt Ho Chi Minh City's People's Committee Gebäude, Saigon (Anfang 20th Jahrhundert). 1859 von Frankreich erobert, wurde Saigon von den Franzosen während ihrer kolonialen Besetzung Vietnams beeinflusst, und eine Reihe von klassischen westlichen Gebäuden in der Stadt spiegeln dies so sehr, dass Saigon die "Perle des Fernen Ostens" oder das "Paris im Orient" genannt wurde. 1929 hatte Saigon 123.890 Einwohner, darunter 12.100 Franzosen. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-saigons-altes-rathaus-jetzt-ho-chi-minh-citys-peoples-committee-gebaude-saigon-anfang-20th-jahrhundert-1859-von-frankreich-erobert-wurde-saigon-von-den-franzosen-wahrend-ihrer-kolonialen-besetzung-vietnams-beeinflusst-und-eine-reihe-von-klassischen-westlichen-gebauden-in-der-stadt-spiegeln-dies-so-sehr-dass-saigon-die-perle-des-fernen-ostens-oder-das-paris-im-orient-genannt-wurde-1929-hatte-saigon-123890-einwohner-darunter-12100-franzosen-image344229134.html
RM2B00YNJ–Vietnam: Saigons altes Rathaus, jetzt Ho Chi Minh City's People's Committee Gebäude, Saigon (Anfang 20th Jahrhundert). 1859 von Frankreich erobert, wurde Saigon von den Franzosen während ihrer kolonialen Besetzung Vietnams beeinflusst, und eine Reihe von klassischen westlichen Gebäuden in der Stadt spiegeln dies so sehr, dass Saigon die "Perle des Fernen Ostens" oder das "Paris im Orient" genannt wurde. 1929 hatte Saigon 123.890 Einwohner, darunter 12.100 Franzosen.
China: Zhongtian Beiji Ziwei Dadi, der 'große Kaiser des mittleren Himmels des Nordpolsterns purpurner Subtilität'. Der erste der vier Himmlischen Minister (Siyu) des Daoismus. Hängende Schriftrolle Malerei, c. 20. Jahrhundert. Der Kaiser Ziwei unterstützt den Jade-Kaiser bei der Verwaltung der Längen und Breiten von Himmel und Erde, der Sonne, des Mondes und der Sterne sowie des Klimas der vier Jahreszeiten. Er wird geehrt als der 'Meister aller Sterne, stellvertretender Herrscher der drei Reiche, korrespondiert mit dem ursprünglichen vitalen Atem und nur dem Großen Himmel untergeordnet'. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/china-zhongtian-beiji-ziwei-dadi-der-grosse-kaiser-des-mittleren-himmels-des-nordpolsterns-purpurner-subtilitat-der-erste-der-vier-himmlischen-minister-siyu-des-daoismus-hangende-schriftrolle-malerei-c-20-jahrhundert-der-kaiser-ziwei-unterstutzt-den-jade-kaiser-bei-der-verwaltung-der-langen-und-breiten-von-himmel-und-erde-der-sonne-des-mondes-und-der-sterne-sowie-des-klimas-der-vier-jahreszeiten-er-wird-geehrt-als-der-meister-aller-sterne-stellvertretender-herrscher-der-drei-reiche-korrespondiert-mit-dem-ursprunglichen-vitalen-atem-und-nur-dem-grossen-himmel-untergeordnet-image344232605.html
RM2B0145H–China: Zhongtian Beiji Ziwei Dadi, der 'große Kaiser des mittleren Himmels des Nordpolsterns purpurner Subtilität'. Der erste der vier Himmlischen Minister (Siyu) des Daoismus. Hängende Schriftrolle Malerei, c. 20. Jahrhundert. Der Kaiser Ziwei unterstützt den Jade-Kaiser bei der Verwaltung der Längen und Breiten von Himmel und Erde, der Sonne, des Mondes und der Sterne sowie des Klimas der vier Jahreszeiten. Er wird geehrt als der 'Meister aller Sterne, stellvertretender Herrscher der drei Reiche, korrespondiert mit dem ursprünglichen vitalen Atem und nur dem Großen Himmel untergeordnet'.
Mongolei: Buyan Sechen Khan, Khagan der Nördlichen Yuan-Dynastie (r. 1592-1604), 20. Jahrhundert. Buyan Sechen Khagan (1554–1604) war ein mongolischer khan der Nördlichen Yuan-Dynastie in der Mongolei und war der älteste Sohn von Tumen Jasagtu Khan, dem er nachfolgte. Unter seiner Herrschaft Gerät das mongolische Imperium erneut in Unordnung, wobei die Macht seines Titels nominal war. Seine Versuche, seine Herrschaft zu legitimieren, indem er den anderen mongolischen Clans das Kaiserliche Siegel Dschingis Khans zeigte, erwiesen sich als erfolglos. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/mongolei-buyan-sechen-khan-khagan-der-nordlichen-yuan-dynastie-r-1592-1604-20-jahrhundert-buyan-sechen-khagan-15541604-war-ein-mongolischer-khan-der-nordlichen-yuan-dynastie-in-der-mongolei-und-war-der-alteste-sohn-von-tumen-jasagtu-khan-dem-er-nachfolgte-unter-seiner-herrschaft-gerat-das-mongolische-imperium-erneut-in-unordnung-wobei-die-macht-seines-titels-nominal-war-seine-versuche-seine-herrschaft-zu-legitimieren-indem-er-den-anderen-mongolischen-clans-das-kaiserliche-siegel-dschingis-khans-zeigte-erwiesen-sich-als-erfolglos-image344230605.html
RM2B011J5–Mongolei: Buyan Sechen Khan, Khagan der Nördlichen Yuan-Dynastie (r. 1592-1604), 20. Jahrhundert. Buyan Sechen Khagan (1554–1604) war ein mongolischer khan der Nördlichen Yuan-Dynastie in der Mongolei und war der älteste Sohn von Tumen Jasagtu Khan, dem er nachfolgte. Unter seiner Herrschaft Gerät das mongolische Imperium erneut in Unordnung, wobei die Macht seines Titels nominal war. Seine Versuche, seine Herrschaft zu legitimieren, indem er den anderen mongolischen Clans das Kaiserliche Siegel Dschingis Khans zeigte, erwiesen sich als erfolglos.
Vietnam: Hang Giay oder Shoe Street, TU Ky District, Hai Duong Provinz, in der Red River Delta Region, östlich von Hanoi. (Anfang des 20th. Jahrhunderts). Die Provinz Hai Duong wurde 1831 gegründet und hieß zuerst 'Thanh Dong' (Ostprovinz). Anfang des 20th. Jahrhunderts expandierte die patriotische Bewegung in Hai Duong, und im Jahre 1930s schloss sich die Mehrheit der Menschen in Hai Duong den beiden Widerstandskriegen gegen den französischen Imperialismus an. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-hang-giay-oder-shoe-street-tu-ky-district-hai-duong-provinz-in-der-red-river-delta-region-ostlich-von-hanoi-anfang-des-20th-jahrhunderts-die-provinz-hai-duong-wurde-1831-gegrundet-und-hiess-zuerst-thanh-dong-ostprovinz-anfang-des-20th-jahrhunderts-expandierte-die-patriotische-bewegung-in-hai-duong-und-im-jahre-1930s-schloss-sich-die-mehrheit-der-menschen-in-hai-duong-den-beiden-widerstandskriegen-gegen-den-franzosischen-imperialismus-an-image344229034.html
RM2B00YJ2–Vietnam: Hang Giay oder Shoe Street, TU Ky District, Hai Duong Provinz, in der Red River Delta Region, östlich von Hanoi. (Anfang des 20th. Jahrhunderts). Die Provinz Hai Duong wurde 1831 gegründet und hieß zuerst 'Thanh Dong' (Ostprovinz). Anfang des 20th. Jahrhunderts expandierte die patriotische Bewegung in Hai Duong, und im Jahre 1930s schloss sich die Mehrheit der Menschen in Hai Duong den beiden Widerstandskriegen gegen den französischen Imperialismus an.
Vietnam: Zitadelle im alten Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Die Zitadelle von Hanoi war die ehemalige Residenz der vietnamesischen Monarchen aus der 'Dai Viet' - die Zeit der großen vietnamesischen Dynastien, als die Stadt als Thang Long bekannt war. Die Zitadelle wurde von der Ly-Dynastie im Jahre 1010 n. Chr. erbaut und blieb bis 1810 Sitz des vietnamesischen Hofes, als Hue die Hauptstadt wurde. Die königlichen Paläste und andere verschiedene Strukturen wurden weitgehend von den kolonialen Französisch in den späten 19th Jahrhundert zerstört. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-zitadelle-im-alten-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-die-zitadelle-von-hanoi-war-die-ehemalige-residenz-der-vietnamesischen-monarchen-aus-der-dai-viet-die-zeit-der-grossen-vietnamesischen-dynastien-als-die-stadt-als-thang-long-bekannt-war-die-zitadelle-wurde-von-der-ly-dynastie-im-jahre-1010-n-chr-erbaut-und-blieb-bis-1810-sitz-des-vietnamesischen-hofes-als-hue-die-hauptstadt-wurde-die-koniglichen-palaste-und-andere-verschiedene-strukturen-wurden-weitgehend-von-den-kolonialen-franzosisch-in-den-spaten-19th-jahrhundert-zerstort-image344229035.html
RM2B00YJ3–Vietnam: Zitadelle im alten Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Die Zitadelle von Hanoi war die ehemalige Residenz der vietnamesischen Monarchen aus der 'Dai Viet' - die Zeit der großen vietnamesischen Dynastien, als die Stadt als Thang Long bekannt war. Die Zitadelle wurde von der Ly-Dynastie im Jahre 1010 n. Chr. erbaut und blieb bis 1810 Sitz des vietnamesischen Hofes, als Hue die Hauptstadt wurde. Die königlichen Paläste und andere verschiedene Strukturen wurden weitgehend von den kolonialen Französisch in den späten 19th Jahrhundert zerstört.
Mongolei: Dschingis Khan (r. 1206-1227), 1. Khagan des mongolischen Reiches, 20. Jahrhundert. Dschingis Khan (1162–1227), Borjigin Temujin geboren, war der Gründer, Khan (Herrscher) und Khagan (Kaiser) des mongolischen Reiches, das nach seinem Tod zum größten zusammenhängenden Reich der Geschichte wurde. Er kam an die Macht, indem er viele der nomadischen Stämme Nordostasiens vereinte. Nach der Gründung des mongolischen Reiches und der Proklamation "Dschingis Khan" begann er die mongolischen Invasionen, die letztlich zur Eroberung des größten Teil Eurasiens führen würden. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/mongolei-dschingis-khan-r-1206-1227-1-khagan-des-mongolischen-reiches-20-jahrhundert-dschingis-khan-11621227-borjigin-temujin-geboren-war-der-grunder-khan-herrscher-und-khagan-kaiser-des-mongolischen-reiches-das-nach-seinem-tod-zum-grossten-zusammenhangenden-reich-der-geschichte-wurde-er-kam-an-die-macht-indem-er-viele-der-nomadischen-stamme-nordostasiens-vereinte-nach-der-grundung-des-mongolischen-reiches-und-der-proklamation-dschingis-khan-begann-er-die-mongolischen-invasionen-die-letztlich-zur-eroberung-des-grossten-teil-eurasiens-fuhren-wurden-image344230576.html
RM2B011H4–Mongolei: Dschingis Khan (r. 1206-1227), 1. Khagan des mongolischen Reiches, 20. Jahrhundert. Dschingis Khan (1162–1227), Borjigin Temujin geboren, war der Gründer, Khan (Herrscher) und Khagan (Kaiser) des mongolischen Reiches, das nach seinem Tod zum größten zusammenhängenden Reich der Geschichte wurde. Er kam an die Macht, indem er viele der nomadischen Stämme Nordostasiens vereinte. Nach der Gründung des mongolischen Reiches und der Proklamation "Dschingis Khan" begann er die mongolischen Invasionen, die letztlich zur Eroberung des größten Teil Eurasiens führen würden.
Malaysia: Eine Peranakan-Braut in Penang, Anfang des 20.. Jahrhunderts. Peranakan-Chinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachfahren von chinesischen Einwanderern aus dem späten 15.. Und 16.. Jahrhundert verwendet werden, die während der Kolonialzeit in den Indonesisch-Malaiischen Archipel einwanderten. Mitglieder dieser Gemeinschaft in Melaka sprechen sich als "Nyonya Baba" an, anstatt als "Baba-Nyonya". Nyonya ist der Begriff für die Frauen und Baba für die Männer. Es galt insbesondere für die ethnische chinesische Bevölkerung der britischen Straits-Siedlungen Malaya und der holländisch kontrollierten Insel Java und anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysia-eine-peranakan-braut-in-penang-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinesisch-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachfahren-von-chinesischen-einwanderern-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-verwendet-werden-die-wahrend-der-kolonialzeit-in-den-indonesisch-malaiischen-archipel-einwanderten-mitglieder-dieser-gemeinschaft-in-melaka-sprechen-sich-als-nyonya-baba-an-anstatt-als-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-frauen-und-baba-fur-die-manner-es-galt-insbesondere-fur-die-ethnische-chinesische-bevolkerung-der-britischen-straits-siedlungen-malaya-und-der-hollandisch-kontrollierten-insel-java-und-anderen-orten-image344239739.html
RM2B01D8B–Malaysia: Eine Peranakan-Braut in Penang, Anfang des 20.. Jahrhunderts. Peranakan-Chinesisch und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachfahren von chinesischen Einwanderern aus dem späten 15.. Und 16.. Jahrhundert verwendet werden, die während der Kolonialzeit in den Indonesisch-Malaiischen Archipel einwanderten. Mitglieder dieser Gemeinschaft in Melaka sprechen sich als "Nyonya Baba" an, anstatt als "Baba-Nyonya". Nyonya ist der Begriff für die Frauen und Baba für die Männer. Es galt insbesondere für die ethnische chinesische Bevölkerung der britischen Straits-Siedlungen Malaya und der holländisch kontrollierten Insel Java und anderen Orten.
Vietnam: Hang Duong oder Sugar Street, Altstadt, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Die Altstadt, in der Nähe des Hoan Kiem Sees, bestand Anfang des 20th. Jahrhunderts nur aus etwa 36 Straßen. Jede Straße hatte dann Händler und Haushalte, die auf einen bestimmten Handel spezialisiert waren, wie Seidenhändler, Schmuck, Silberschmiede, etc. Die meisten Straßennamen in Hanois Altstadt beginnen "hängen", was "Hop" oder "Händler" bedeutet. Die Namen stehen noch heute und die Gegend ist beliebt für Handel und Waren sowie Nachtleben. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-hang-duong-oder-sugar-street-altstadt-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-die-altstadt-in-der-nahe-des-hoan-kiem-sees-bestand-anfang-des-20th-jahrhunderts-nur-aus-etwa-36-strassen-jede-strasse-hatte-dann-handler-und-haushalte-die-auf-einen-bestimmten-handel-spezialisiert-waren-wie-seidenhandler-schmuck-silberschmiede-etc-die-meisten-strassennamen-in-hanois-altstadt-beginnen-hangen-was-hop-oder-handler-bedeutet-die-namen-stehen-noch-heute-und-die-gegend-ist-beliebt-fur-handel-und-waren-sowie-nachtleben-image344229081.html
RM2B00YKN–Vietnam: Hang Duong oder Sugar Street, Altstadt, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Die Altstadt, in der Nähe des Hoan Kiem Sees, bestand Anfang des 20th. Jahrhunderts nur aus etwa 36 Straßen. Jede Straße hatte dann Händler und Haushalte, die auf einen bestimmten Handel spezialisiert waren, wie Seidenhändler, Schmuck, Silberschmiede, etc. Die meisten Straßennamen in Hanois Altstadt beginnen "hängen", was "Hop" oder "Händler" bedeutet. Die Namen stehen noch heute und die Gegend ist beliebt für Handel und Waren sowie Nachtleben.
Sri Lanka: Ward Street, Kandy, im frühen 20. Jahrhundert. Kandy ist eine Stadt im Zentrum von Sri Lanka. Es war die letzte Hauptstadt der alten Königszeit Sri Lankas. Die Stadt liegt inmitten von Hügeln in der Kandy Plateau, die ein Gebiet von tropischen Plantagen, vor allem Tee kreuzt. Kandy ist eine der schönsten Städte in Sri Lanka; es ist sowohl eine administrative und religiöse Stadt. Es ist die Hauptstadt der Zentralprovinz (die die Bezirke Kandy, Matale und Nuwara Eliya umfasst) und auch des Kandy Distrikts. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/sri-lanka-ward-street-kandy-im-fruhen-20-jahrhundert-kandy-ist-eine-stadt-im-zentrum-von-sri-lanka-es-war-die-letzte-hauptstadt-der-alten-konigszeit-sri-lankas-die-stadt-liegt-inmitten-von-hugeln-in-der-kandy-plateau-die-ein-gebiet-von-tropischen-plantagen-vor-allem-tee-kreuzt-kandy-ist-eine-der-schonsten-stadte-in-sri-lanka-es-ist-sowohl-eine-administrative-und-religiose-stadt-es-ist-die-hauptstadt-der-zentralprovinz-die-die-bezirke-kandy-matale-und-nuwara-eliya-umfasst-und-auch-des-kandy-distrikts-image344223668.html
RM2B00MPC–Sri Lanka: Ward Street, Kandy, im frühen 20. Jahrhundert. Kandy ist eine Stadt im Zentrum von Sri Lanka. Es war die letzte Hauptstadt der alten Königszeit Sri Lankas. Die Stadt liegt inmitten von Hügeln in der Kandy Plateau, die ein Gebiet von tropischen Plantagen, vor allem Tee kreuzt. Kandy ist eine der schönsten Städte in Sri Lanka; es ist sowohl eine administrative und religiöse Stadt. Es ist die Hauptstadt der Zentralprovinz (die die Bezirke Kandy, Matale und Nuwara Eliya umfasst) und auch des Kandy Distrikts.
Vietnam: Kim Lien Pagode (auch bekannt als Nghi Tam), Hanoi (Anfang des 20th. Jahrhunderts). Kim Lien Tempel, oder Cao Son Tempel, ist einer der "vier Schutztempel" des alten Thang Long. Es wurde 1509 n. Chr. während der Ly-Dynastie zu Ehren von Cao Son Dai Vuong (Saint Cao Son), einem der fünfzig Söhne von Lạc Long Quan, erbaut und befindet sich in Kim Lien ward im Dong Da District, Hanoi. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-kim-lien-pagode-auch-bekannt-als-nghi-tam-hanoi-anfang-des-20th-jahrhunderts-kim-lien-tempel-oder-cao-son-tempel-ist-einer-der-vier-schutztempel-des-alten-thang-long-es-wurde-1509-n-chr-wahrend-der-ly-dynastie-zu-ehren-von-cao-son-dai-vuong-saint-cao-son-einem-der-funfzig-sohne-von-lc-long-quan-erbaut-und-befindet-sich-in-kim-lien-ward-im-dong-da-district-hanoi-image344229013.html
RM2B00YH9–Vietnam: Kim Lien Pagode (auch bekannt als Nghi Tam), Hanoi (Anfang des 20th. Jahrhunderts). Kim Lien Tempel, oder Cao Son Tempel, ist einer der "vier Schutztempel" des alten Thang Long. Es wurde 1509 n. Chr. während der Ly-Dynastie zu Ehren von Cao Son Dai Vuong (Saint Cao Son), einem der fünfzig Söhne von Lạc Long Quan, erbaut und befindet sich in Kim Lien ward im Dong Da District, Hanoi.
Vietnam: Hang Hom oder Holzkisten Straße, Altstadt, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Die Altstadt, in der Nähe des Hoan Kiem Sees, bestand Anfang des 20th. Jahrhunderts nur aus etwa 36 Straßen. Jede Straße hatte dann Händler und Haushalte, die auf einen bestimmten Handel spezialisiert waren, wie Seidenhändler, Schmuck, Silberschmiede, etc. Die meisten Straßennamen in Hanois Altstadt beginnen "hängen", was "Hop" oder "Händler" bedeutet. Die Namen stehen noch heute und die Gegend ist beliebt für Handel und Waren sowie Nachtleben. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/vietnam-hang-hom-oder-holzkisten-strasse-altstadt-hanoi-anfang-20th-jahrhundert-die-altstadt-in-der-nahe-des-hoan-kiem-sees-bestand-anfang-des-20th-jahrhunderts-nur-aus-etwa-36-strassen-jede-strasse-hatte-dann-handler-und-haushalte-die-auf-einen-bestimmten-handel-spezialisiert-waren-wie-seidenhandler-schmuck-silberschmiede-etc-die-meisten-strassennamen-in-hanois-altstadt-beginnen-hangen-was-hop-oder-handler-bedeutet-die-namen-stehen-noch-heute-und-die-gegend-ist-beliebt-fur-handel-und-waren-sowie-nachtleben-image344229120.html
RM2B00YN4–Vietnam: Hang Hom oder Holzkisten Straße, Altstadt, Hanoi (Anfang 20th Jahrhundert). Die Altstadt, in der Nähe des Hoan Kiem Sees, bestand Anfang des 20th. Jahrhunderts nur aus etwa 36 Straßen. Jede Straße hatte dann Händler und Haushalte, die auf einen bestimmten Handel spezialisiert waren, wie Seidenhändler, Schmuck, Silberschmiede, etc. Die meisten Straßennamen in Hanois Altstadt beginnen "hängen", was "Hop" oder "Händler" bedeutet. Die Namen stehen noch heute und die Gegend ist beliebt für Handel und Waren sowie Nachtleben.
Russland: Das russische Schiff Oleg mit einem klaffenden Loch in der Seite nach der Schlacht (Russisch-Japanischer Krieg, 8. Februar 1904 – 5. September 1905). Der Russisch-Japanische Krieg (8. Februar 1904 – 5. September 1905) war der erste große Krieg des 20. Jahrhunderts, der aus den rivalisierenden imperialen Ambitionen des Russischen Reiches und des Japanischen Reiches über die Mandschurei und Korea hervorging. Die daraus resultierenden Feldzüge, in denen das japanische Militär den Sieg über die gegen sie angestellten russischen Streitkräfte erlangte, waren unerwartet. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/russland-das-russische-schiff-oleg-mit-einem-klaffenden-loch-in-der-seite-nach-der-schlacht-russisch-japanischer-krieg-8-februar-1904-5-september-1905-der-russisch-japanische-krieg-8-februar-1904-5-september-1905-war-der-erste-grosse-krieg-des-20-jahrhunderts-der-aus-den-rivalisierenden-imperialen-ambitionen-des-russischen-reiches-und-des-japanischen-reiches-uber-die-mandschurei-und-korea-hervorging-die-daraus-resultierenden-feldzuge-in-denen-das-japanische-militar-den-sieg-uber-die-gegen-sie-angestellten-russischen-streitkrafte-erlangte-waren-unerwartet-image344223525.html
RM2B00MH9–Russland: Das russische Schiff Oleg mit einem klaffenden Loch in der Seite nach der Schlacht (Russisch-Japanischer Krieg, 8. Februar 1904 – 5. September 1905). Der Russisch-Japanische Krieg (8. Februar 1904 – 5. September 1905) war der erste große Krieg des 20. Jahrhunderts, der aus den rivalisierenden imperialen Ambitionen des Russischen Reiches und des Japanischen Reiches über die Mandschurei und Korea hervorging. Die daraus resultierenden Feldzüge, in denen das japanische Militär den Sieg über die gegen sie angestellten russischen Streitkräfte erlangte, waren unerwartet.
Iran/Persien: Eine moderne Darstellung des persischen Dichters Hafez Shirazi (ca. 1325-1390). Khwāja Shamsu d-Dīn Muhammad Hāfez-e Shīrāzī, bekannt unter seinem Pseudonym Hāfez, war ein persischer Lyriker. Seine gesammelten Werke aus Serien persischer Lyrik (Divan) befinden sich in den Häusern der meisten persischen Sprecher im Iran und Afghanistan sowie anderswo in der Welt, die seine Gedichte auswendig lernen und sie bis heute als Sprichwörter und Sprüche verwenden. Sein Leben und seine Gedichte waren Gegenstand vieler Analysen, Kommentare und Interpretationen. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/iranpersien-eine-moderne-darstellung-des-persischen-dichters-hafez-shirazi-ca-1325-1390-khwja-shamsu-d-dn-muhammad-hfez-e-shrz-bekannt-unter-seinem-pseudonym-hfez-war-ein-persischer-lyriker-seine-gesammelten-werke-aus-serien-persischer-lyrik-divan-befinden-sich-in-den-hausern-der-meisten-persischen-sprecher-im-iran-und-afghanistan-sowie-anderswo-in-der-welt-die-seine-gedichte-auswendig-lernen-und-sie-bis-heute-als-sprichworter-und-spruche-verwenden-sein-leben-und-seine-gedichte-waren-gegenstand-vieler-analysen-kommentare-und-interpretationen-image344248092.html
RM2B01RXM–Iran/Persien: Eine moderne Darstellung des persischen Dichters Hafez Shirazi (ca. 1325-1390). Khwāja Shamsu d-Dīn Muhammad Hāfez-e Shīrāzī, bekannt unter seinem Pseudonym Hāfez, war ein persischer Lyriker. Seine gesammelten Werke aus Serien persischer Lyrik (Divan) befinden sich in den Häusern der meisten persischen Sprecher im Iran und Afghanistan sowie anderswo in der Welt, die seine Gedichte auswendig lernen und sie bis heute als Sprichwörter und Sprüche verwenden. Sein Leben und seine Gedichte waren Gegenstand vieler Analysen, Kommentare und Interpretationen.
Malaysia/Singapur: Eine junge Nyonya (Peranakan Chinese) aus Penang, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysiasingapur-eine-junge-nyonya-peranakan-chinese-aus-penang-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinese-und-baba-nyonya-sind-die-bezeichnungen-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-die-wahrend-der-kolonialzeit-in-den-malaiisch-indonesischen-archipel-von-nusantara-kamen-mitglieder-dieser-gemeinde-in-malaysia-bezeichnen-sich-als-nyonya-baba-oder-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-weibchen-und-baba-fur-die-mannchen-sie-gilt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-der-british-straits-settlements-in-malaya-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-anderen-orten-image344246485.html
RM2B01NW9–Malaysia/Singapur: Eine junge Nyonya (Peranakan Chinese) aus Penang, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten.
Malaysia/Singapur: Eine Peranakan Braut und Bräutigam mit der winzigen Brautjungfer Penang, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysiasingapur-eine-peranakan-braut-und-brautigam-mit-der-winzigen-brautjungfer-penang-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinese-und-baba-nyonya-sind-die-bezeichnungen-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-die-wahrend-der-kolonialzeit-in-den-malaiisch-indonesischen-archipel-von-nusantara-kamen-mitglieder-dieser-gemeinde-in-malaysia-bezeichnen-sich-als-nyonya-baba-oder-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-weibchen-und-baba-fur-die-mannchen-sie-gilt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-der-british-straits-settlements-in-malaya-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-anderen-orten-image344246513.html
RM2B01NX9–Malaysia/Singapur: Eine Peranakan Braut und Bräutigam mit der winzigen Brautjungfer Penang, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten
Indonesien/Malaysia/Singapur: Die Tochter eines Kapitäns Cina oder einer chinesischen Gemeindeführerin aus Medan, Sumatra, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnische chinesische Bevölkerung der British Straits Settlements in Malaya. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/indonesienmalaysiasingapur-die-tochter-eines-kapitans-cina-oder-einer-chinesischen-gemeindefuhrerin-aus-medan-sumatra-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinese-und-baba-nyonya-sind-die-bezeichnungen-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-die-wahrend-der-kolonialzeit-in-den-malaiisch-indonesischen-archipel-von-nusantara-kamen-mitglieder-dieser-gemeinde-in-malaysia-bezeichnen-sich-als-nyonya-baba-oder-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-weibchen-und-baba-fur-die-mannchen-sie-gilt-insbesondere-fur-die-ethnische-chinesische-bevolkerung-der-british-straits-settlements-in-malaya-image344246492.html
RM2B01NWG–Indonesien/Malaysia/Singapur: Die Tochter eines Kapitäns Cina oder einer chinesischen Gemeindeführerin aus Medan, Sumatra, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnische chinesische Bevölkerung der British Straits Settlements in Malaya.
Malaysia/Singapur: Eine Peranakan Braut und Bräutigam, Penang, Anfang Mitte des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysiasingapur-eine-peranakan-braut-und-brautigam-penang-anfang-mitte-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinese-und-baba-nyonya-sind-die-bezeichnungen-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-die-wahrend-der-kolonialzeit-in-den-malaiisch-indonesischen-archipel-von-nusantara-kamen-mitglieder-dieser-gemeinde-in-malaysia-bezeichnen-sich-als-nyonya-baba-oder-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-weibchen-und-baba-fur-die-mannchen-sie-gilt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-der-british-straits-settlements-in-malaya-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-anderen-orten-image344246516.html
RM2B01NXC–Malaysia/Singapur: Eine Peranakan Braut und Bräutigam, Penang, Anfang Mitte des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten.
Malaysia/Singapur: Eine junge Nyonya (Peranakan Chinese) aus Penang, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysiasingapur-eine-junge-nyonya-peranakan-chinese-aus-penang-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinese-und-baba-nyonya-sind-die-bezeichnungen-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-die-wahrend-der-kolonialzeit-in-den-malaiisch-indonesischen-archipel-von-nusantara-kamen-mitglieder-dieser-gemeinde-in-malaysia-bezeichnen-sich-als-nyonya-baba-oder-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-weibchen-und-baba-fur-die-mannchen-sie-gilt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-der-british-straits-settlements-in-malaya-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-anderen-orten-image344246484.html
RM2B01NW8–Malaysia/Singapur: Eine junge Nyonya (Peranakan Chinese) aus Penang, Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten.
Malaysia/Singapur: Eine Peranakan Braut und Bräutigam, Melaka (Malakka), Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysiasingapur-eine-peranakan-braut-und-brautigam-melaka-malakka-anfang-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinese-und-baba-nyonya-sind-die-bezeichnungen-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-die-wahrend-der-kolonialzeit-in-den-malaiisch-indonesischen-archipel-von-nusantara-kamen-mitglieder-dieser-gemeinde-in-malaysia-bezeichnen-sich-als-nyonya-baba-oder-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-weibchen-und-baba-fur-die-mannchen-sie-gilt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-der-british-straits-settlements-in-malaya-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-anderen-orten-image344246512.html
RM2B01NX8–Malaysia/Singapur: Eine Peranakan Braut und Bräutigam, Melaka (Malakka), Anfang des 20. Jahrhunderts. Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind die Bezeichnungen für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert, die während der Kolonialzeit in den malaiisch-indonesischen Archipel von Nusantara kamen. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten.
Malaysia/Singapur: Peranakan Braut und Bräutigam, Anfang der Mitte des 20. Jahrhunderts Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den malaiisch-indonesischen Archipel Nusantara während der Kolonialzeit verwendet wurden. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten. Stockfotohttps://www.alamy.de/licenses-and-pricing/?v=1https://www.alamy.de/malaysiasingapur-peranakan-braut-und-brautigam-anfang-der-mitte-des-20-jahrhunderts-peranakan-chinese-und-baba-nyonya-sind-begriffe-die-fur-die-nachkommen-chinesischer-einwanderer-aus-dem-spaten-15-und-16-jahrhundert-in-den-malaiisch-indonesischen-archipel-nusantara-wahrend-der-kolonialzeit-verwendet-wurden-mitglieder-dieser-gemeinde-in-malaysia-bezeichnen-sich-als-nyonya-baba-oder-baba-nyonya-nyonya-ist-der-begriff-fur-die-weibchen-und-baba-fur-die-mannchen-sie-gilt-insbesondere-fur-die-ethnischen-chinesischen-bevolkerungsgruppen-der-british-straits-settlements-in-malaya-und-der-von-den-niederlanden-kontrollierten-insel-java-und-anderen-orten-image344246517.html
RM2B01NXD–Malaysia/Singapur: Peranakan Braut und Bräutigam, Anfang der Mitte des 20. Jahrhunderts Peranakan Chinese und Baba-Nyonya sind Begriffe, die für die Nachkommen chinesischer Einwanderer aus dem späten 15. Und 16. Jahrhundert in den malaiisch-indonesischen Archipel Nusantara während der Kolonialzeit verwendet wurden. Mitglieder dieser Gemeinde in Malaysia bezeichnen sich als „Nyonya-Baba“ oder „Baba-Nyonya“. Nyonya ist der Begriff für die Weibchen und Baba für die Männchen. Sie gilt insbesondere für die ethnischen chinesischen Bevölkerungsgruppen der British Straits Settlements in Malaya und der von den Niederlanden kontrollierten Insel Java und anderen Orten.
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