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Dreistufiges dach Stockfotos & Bilder

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Thailand: Ho trai (Bibliothek) mit seinem charakteristischen dreistufigen Dach, Wat Duang Di, Chiang Mai. Wat Duang Di oder „das Glückskloster“ stammt aus dem 19. Jahrhundert und ist berühmt für seine geschnitzten Pedimente und andere Stuckdekorationen. König Mengrai gründete die Stadt Chiang Mai (was „neue Stadt“ bedeutet) im Jahr 1296 und folgte Chiang Rai als Hauptstadt des Königreichs Lanna. Chiang Mai wurde manchmal als „Chiengmai“ oder „Chiangmai“ geschrieben und ist die größte und kulturell bedeutendste Stadt im Norden Thailands. Stockfoto
RM2B01HWD–Thailand: Ho trai (Bibliothek) mit seinem charakteristischen dreistufigen Dach, Wat Duang Di, Chiang Mai. Wat Duang Di oder „das Glückskloster“ stammt aus dem 19. Jahrhundert und ist berühmt für seine geschnitzten Pedimente und andere Stuckdekorationen. König Mengrai gründete die Stadt Chiang Mai (was „neue Stadt“ bedeutet) im Jahr 1296 und folgte Chiang Rai als Hauptstadt des Königreichs Lanna. Chiang Mai wurde manchmal als „Chiengmai“ oder „Chiangmai“ geschrieben und ist die größte und kulturell bedeutendste Stadt im Norden Thailands.
Thailand: Ho trai (Bibliothek) mit seinem charakteristischen dreistufigen Dach, Wat Duang Di, Chiang Mai. Wat Duang Di oder „das Glückskloster“ stammt aus dem 19. Jahrhundert und ist berühmt für seine geschnitzten Pedimente und andere Stuckdekorationen. König Mengrai gründete die Stadt Chiang Mai (was „neue Stadt“ bedeutet) im Jahr 1296 und folgte Chiang Rai als Hauptstadt des Königreichs Lanna. Chiang Mai wurde manchmal als „Chiengmai“ oder „Chiangmai“ geschrieben und ist die größte und kulturell bedeutendste Stadt im Norden Thailands. Stockfoto
RM2B01HY7–Thailand: Ho trai (Bibliothek) mit seinem charakteristischen dreistufigen Dach, Wat Duang Di, Chiang Mai. Wat Duang Di oder „das Glückskloster“ stammt aus dem 19. Jahrhundert und ist berühmt für seine geschnitzten Pedimente und andere Stuckdekorationen. König Mengrai gründete die Stadt Chiang Mai (was „neue Stadt“ bedeutet) im Jahr 1296 und folgte Chiang Rai als Hauptstadt des Königreichs Lanna. Chiang Mai wurde manchmal als „Chiengmai“ oder „Chiangmai“ geschrieben und ist die größte und kulturell bedeutendste Stadt im Norden Thailands.
Thailand: Ho trai (Bibliothek) mit seinem charakteristischen dreistufigen Dach, Wat Duang Di, Chiang Mai. Wat Duang Di oder „das Glückskloster“ stammt aus dem 19. Jahrhundert und ist berühmt für seine geschnitzten Pedimente und andere Stuckdekorationen. König Mengrai gründete die Stadt Chiang Mai (was „neue Stadt“ bedeutet) im Jahr 1296 und folgte Chiang Rai als Hauptstadt des Königreichs Lanna. Chiang Mai wurde manchmal als „Chiengmai“ oder „Chiangmai“ geschrieben und ist die größte und kulturell bedeutendste Stadt im Norden Thailands. Stockfoto
RM2B01HXK–Thailand: Ho trai (Bibliothek) mit seinem charakteristischen dreistufigen Dach, Wat Duang Di, Chiang Mai. Wat Duang Di oder „das Glückskloster“ stammt aus dem 19. Jahrhundert und ist berühmt für seine geschnitzten Pedimente und andere Stuckdekorationen. König Mengrai gründete die Stadt Chiang Mai (was „neue Stadt“ bedeutet) im Jahr 1296 und folgte Chiang Rai als Hauptstadt des Königreichs Lanna. Chiang Mai wurde manchmal als „Chiengmai“ oder „Chiangmai“ geschrieben und ist die größte und kulturell bedeutendste Stadt im Norden Thailands.
Die aus dem Holz eines einzelnen Sal-Baumes aufgebaute Kasthamandap ist eine Art halboffener, luftiger Pavillon, der mit einem dreigestuften Dach bedeckt ist. Die Einfachheit des Gebäudes belauscht seine Bedeutung. Die Kasthamandap wurde vermutlich im 14. Jahrhundert erbaut, aber ihre Ursprünge reichen möglicherweise noch weiter zurück. Das heutige Gebäude geht mutmaßlich auf die Regierungszeit von König Lakshminarasinha (1617-41) zurück. Die Kasthamandap enthält einen kleinen Schrein, der dem Heiligen Gorakhnath gewidmet ist, und in Übereinstimmung mit Gorakhnaths bizarren Exploits sollen sich in der Vergangenheit spirituelle Aspiranten dort versammelt haben, um aufzutreten Stockfoto
RM2B02XP0–Die aus dem Holz eines einzelnen Sal-Baumes aufgebaute Kasthamandap ist eine Art halboffener, luftiger Pavillon, der mit einem dreigestuften Dach bedeckt ist. Die Einfachheit des Gebäudes belauscht seine Bedeutung. Die Kasthamandap wurde vermutlich im 14. Jahrhundert erbaut, aber ihre Ursprünge reichen möglicherweise noch weiter zurück. Das heutige Gebäude geht mutmaßlich auf die Regierungszeit von König Lakshminarasinha (1617-41) zurück. Die Kasthamandap enthält einen kleinen Schrein, der dem Heiligen Gorakhnath gewidmet ist, und in Übereinstimmung mit Gorakhnaths bizarren Exploits sollen sich in der Vergangenheit spirituelle Aspiranten dort versammelt haben, um aufzutreten
Die aus dem Holz eines einzelnen Sal-Baumes aufgebaute Kasthamandap ist eine Art halboffener, luftiger Pavillon, der mit einem dreigestuften Dach bedeckt ist. Die Einfachheit des Gebäudes belauscht seine Bedeutung. Die Kasthamandap wurde vermutlich im 14. Jahrhundert erbaut, aber ihre Ursprünge reichen möglicherweise noch weiter zurück. Das heutige Gebäude geht mutmaßlich auf die Regierungszeit von König Lakshminarasinha (1617-41) zurück. Die Kasthamandap enthält einen kleinen Schrein, der dem Heiligen Gorakhnath gewidmet ist, und in Übereinstimmung mit Gorakhnaths bizarren Exploits sollen sich in der Vergangenheit spirituelle Aspiranten dort versammelt haben, um aufzutreten Stockfoto
RM2B02XPT–Die aus dem Holz eines einzelnen Sal-Baumes aufgebaute Kasthamandap ist eine Art halboffener, luftiger Pavillon, der mit einem dreigestuften Dach bedeckt ist. Die Einfachheit des Gebäudes belauscht seine Bedeutung. Die Kasthamandap wurde vermutlich im 14. Jahrhundert erbaut, aber ihre Ursprünge reichen möglicherweise noch weiter zurück. Das heutige Gebäude geht mutmaßlich auf die Regierungszeit von König Lakshminarasinha (1617-41) zurück. Die Kasthamandap enthält einen kleinen Schrein, der dem Heiligen Gorakhnath gewidmet ist, und in Übereinstimmung mit Gorakhnaths bizarren Exploits sollen sich in der Vergangenheit spirituelle Aspiranten dort versammelt haben, um aufzutreten
Die aus dem Holz eines einzelnen Sal-Baumes aufgebaute Kasthamandap ist eine Art halboffener, luftiger Pavillon, der mit einem dreigestuften Dach bedeckt ist. Die Einfachheit des Gebäudes belauscht seine Bedeutung. Die Kasthamandap wurde vermutlich im 14. Jahrhundert erbaut, aber ihre Ursprünge reichen möglicherweise noch weiter zurück. Das heutige Gebäude geht mutmaßlich auf die Regierungszeit von König Lakshminarasinha (1617-41) zurück. Die Kasthamandap enthält einen kleinen Schrein, der dem Heiligen Gorakhnath gewidmet ist, und in Übereinstimmung mit Gorakhnaths bizarren Exploits sollen sich in der Vergangenheit spirituelle Aspiranten dort versammelt haben, um aufzutreten Stockfoto
RM2B02XP1–Die aus dem Holz eines einzelnen Sal-Baumes aufgebaute Kasthamandap ist eine Art halboffener, luftiger Pavillon, der mit einem dreigestuften Dach bedeckt ist. Die Einfachheit des Gebäudes belauscht seine Bedeutung. Die Kasthamandap wurde vermutlich im 14. Jahrhundert erbaut, aber ihre Ursprünge reichen möglicherweise noch weiter zurück. Das heutige Gebäude geht mutmaßlich auf die Regierungszeit von König Lakshminarasinha (1617-41) zurück. Die Kasthamandap enthält einen kleinen Schrein, der dem Heiligen Gorakhnath gewidmet ist, und in Übereinstimmung mit Gorakhnaths bizarren Exploits sollen sich in der Vergangenheit spirituelle Aspiranten dort versammelt haben, um aufzutreten
Die aus dem Holz eines einzelnen Sal-Baumes aufgebaute Kasthamandap ist eine Art halboffener, luftiger Pavillon, der mit einem dreigestuften Dach bedeckt ist. Die Einfachheit des Gebäudes belauscht seine Bedeutung. Die Kasthamandap wurde vermutlich im 14. Jahrhundert erbaut, aber ihre Ursprünge reichen möglicherweise noch weiter zurück. Das heutige Gebäude geht mutmaßlich auf die Regierungszeit von König Lakshminarasinha (1617-41) zurück. Die Kasthamandap enthält einen kleinen Schrein, der dem Heiligen Gorakhnath gewidmet ist, und in Übereinstimmung mit Gorakhnaths bizarren Exploits sollen sich in der Vergangenheit spirituelle Aspiranten dort versammelt haben, um aufzutreten Stockfoto
RM2B02XPY–Die aus dem Holz eines einzelnen Sal-Baumes aufgebaute Kasthamandap ist eine Art halboffener, luftiger Pavillon, der mit einem dreigestuften Dach bedeckt ist. Die Einfachheit des Gebäudes belauscht seine Bedeutung. Die Kasthamandap wurde vermutlich im 14. Jahrhundert erbaut, aber ihre Ursprünge reichen möglicherweise noch weiter zurück. Das heutige Gebäude geht mutmaßlich auf die Regierungszeit von König Lakshminarasinha (1617-41) zurück. Die Kasthamandap enthält einen kleinen Schrein, der dem Heiligen Gorakhnath gewidmet ist, und in Übereinstimmung mit Gorakhnaths bizarren Exploits sollen sich in der Vergangenheit spirituelle Aspiranten dort versammelt haben, um aufzutreten
Die aus dem Holz eines einzelnen Sal-Baumes aufgebaute Kasthamandap ist eine Art halboffener, luftiger Pavillon, der mit einem dreigestuften Dach bedeckt ist. Die Einfachheit des Gebäudes belauscht seine Bedeutung. Die Kasthamandap wurde vermutlich im 14. Jahrhundert erbaut, aber ihre Ursprünge reichen möglicherweise noch weiter zurück. Das heutige Gebäude geht mutmaßlich auf die Regierungszeit von König Lakshminarasinha (1617-41) zurück. Die Kasthamandap enthält einen kleinen Schrein, der dem Heiligen Gorakhnath gewidmet ist, und in Übereinstimmung mit Gorakhnaths bizarren Exploits sollen sich in der Vergangenheit spirituelle Aspiranten dort versammelt haben, um aufzutreten Stockfoto
RM2B02XR1–Die aus dem Holz eines einzelnen Sal-Baumes aufgebaute Kasthamandap ist eine Art halboffener, luftiger Pavillon, der mit einem dreigestuften Dach bedeckt ist. Die Einfachheit des Gebäudes belauscht seine Bedeutung. Die Kasthamandap wurde vermutlich im 14. Jahrhundert erbaut, aber ihre Ursprünge reichen möglicherweise noch weiter zurück. Das heutige Gebäude geht mutmaßlich auf die Regierungszeit von König Lakshminarasinha (1617-41) zurück. Die Kasthamandap enthält einen kleinen Schrein, der dem Heiligen Gorakhnath gewidmet ist, und in Übereinstimmung mit Gorakhnaths bizarren Exploits sollen sich in der Vergangenheit spirituelle Aspiranten dort versammelt haben, um aufzutreten
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0205G–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0205C–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B02059–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0205H–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0205J–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0203P–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B02055–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0204Y–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0204X–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0202W–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0204R–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B02037–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B02053–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
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RM2B0202P–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0203H–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
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Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B02056–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B02051–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0204T–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B02058–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es Stockfoto
RM2B0205A–Wat Hang Dong วัด หางดง ist ein typisches Beispiel für die traditionelle Lan Na Tempelarchitektur. Der alte Viharn an diesem Tempel ist etwas aufwendiger als sein Gegenstück am nahe gelegenen Wat Ton Kwen, ähnelt aber im Wesentlichen Form, Stil und Aussehen. Auch dunkel und intim, mit einem niedrigen, geschwungenen, dreifach gestuften Dach, beherbergt der Viharn eine Sammlung von Buddha-Bildern, von denen mindestens zwei - rechts und links vom Hauptbild des Buddha - stilvoll und doch irgendwie seltsam primitiv sind. Der alte Viharn am Wat Hang Dong wurde nun schön restauriert, und auch ein neuer Ubosot hat es
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027TM–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027T5–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027T9–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027TH–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027TF–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027T4–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027TK–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027TG–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027TD–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027TC–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027TB–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027T3–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027TN–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027T8–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027TE–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht Stockfoto
RM2B027T6–Wat Pa Daet (วัดป่าแดด), der Name - "unleuchtete Wälder" - deutet darauf hin, dass es sich früher um einen Waldtempel handelte. Ein ummauertes Gehäuse enthält einen Viharn, einen Sala- und einen HO-Trai oder eine Bibliothek, während etwas außerhalb ein Ubosot im traditionellen nördlichen Stil steht, der von einem schmalen Wassergraben umgeben ist. Der Viharn stammt aus dem Jahr 1877 und wurde Mitte der 1980er Jahre aufwändig restauriert. Das in Schwarz und Gold dekorierte dreistufige Dach fegt im typischen Lan Na-Stil tief, mit aufwendigen geflügelten Giebeln, die aufflackernde Naga unterstützen. Die Stufen zum Portikus werden von Chinthe Löwen im birmanischen Stil und Naga-makara Balustraden mit dem Kinn bewacht
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