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Islam islamic Stockfotos & Bilder
RM2RDEYB3–Marokko: Straßeneingang zum Eingang Ben Youssef Madrasa (Medersa Ben Youssef), Medina von Marrakesch, Marrakesch. Der Sultan der Saadier-Dynastie, Abdallah al-Ghalib Billah (1517 - 1574), baute die Madrasa im Jahr 1565 (972 AH). Es war einst das größte islamische College im Maghreb (Nordwestafrika).
RM2RDEYD5–Marokko: Dekorative Koranverses (TOP), Ben Youssef Madrasa (Medersa Ben Youssef), Medina von Marrakesch, Marrakesch. Der Sultan der Saadier-Dynastie, Abdallah al-Ghalib Billah (1517 - 1574), baute die Madrasa im Jahr 1565 (972 AH). Es war einst das größte islamische College im Maghreb (Nordwestafrika).
RM2RDEYDE–Marokko: Eintritt in ein Studentenwohnheim, Ben Youssef Madrasa (Medersa Ben Youssef), Medina von Marrakesch, Marrakesch. Der Sultan der Saadier-Dynastie, Abdallah al-Ghalib Billah (1517 - 1574), baute die Madrasa im Jahr 1565 (972 AH). Es war einst das größte islamische College im Maghreb (Nordwestafrika).
RM2RDEYDM–Marokko: Eintritt in ein Studentenwohnheim, Ben Youssef Madrasa (Medersa Ben Youssef), Medina von Marrakesch, Marrakesch. Der Sultan der Saadier-Dynastie, Abdallah al-Ghalib Billah (1517 - 1574), baute die Madrasa im Jahr 1565 (972 AH). Es war einst das größte islamische College im Maghreb (Nordwestafrika).
RM2RDEYDG–Marokko: Eintritt in ein Studentenwohnheim, Ben Youssef Madrasa (Medersa Ben Youssef), Medina von Marrakesch, Marrakesch. Der Sultan der Saadier-Dynastie, Abdallah al-Ghalib Billah (1517 - 1574), baute die Madrasa im Jahr 1565 (972 AH). Es war einst das größte islamische College im Maghreb (Nordwestafrika).
RM2RDEYDA–Marokko: Haupthof und Galerie mit reflektierendem Pool, Ben Youssef Madrasa (Medersa Ben Youssef), Medina von Marrakesch, Marrakesch. Der Sultan der Saadier-Dynastie, Abdallah al-Ghalib Billah (1517 - 1574), baute die Madrasa im Jahr 1565 (972 AH). Es war einst das größte islamische College im Maghreb (Nordwestafrika).
RM2RDEYCW–Marokko: Haupthof und Galerie mit reflektierendem Pool, Ben Youssef Madrasa (Medersa Ben Youssef), Medina von Marrakesch, Marrakesch. Der Sultan der Saadier-Dynastie, Abdallah al-Ghalib Billah (1517 - 1574), baute die Madrasa im Jahr 1565 (972 AH). Es war einst das größte islamische College im Maghreb (Nordwestafrika).
RM2RDEYD8–Marokko: Dekorative Zellij-Mosaikfliesen (unten) mit Koranversen (oben), Ben Youssef Madrasa (Medersa Ben Youssef), Medina von Marrakesch, Marrakesch. Der Sultan der Saadier-Dynastie, Abdallah al-Ghalib Billah (1517 - 1574), baute die Madrasa im Jahr 1565 (972 AH). Es war einst das größte islamische College im Maghreb (Nordwestafrika).
RM2RDEYD3–Marokko: Eine Frau, die in einer der Galerien um den zentralen Innenhof sitzt, Ben Youssef Madrasa (Medersa Ben Youssef), Medina von Marrakesch, Marrakesch. Der Sultan der Saadier-Dynastie, Abdallah al-Ghalib Billah (1517 - 1574), baute die Madrasa im Jahr 1565 (972 AH). Es war einst das größte islamische College im Maghreb (Nordwestafrika).
RM2RDEYCY–Marokko: Eine Tür in der Ecke des zentralen Innenhofs mit Zellij-Mosaikfliesen auf beiden Seiten und Murqanas-gewölbte Nische oben, Ben Youssef Madrasa (Medersa Ben Youssef), Medina von Marrakesch, Marrakesch. Der Sultan der Saadier-Dynastie, Abdallah al-Ghalib Billah (1517 - 1574), baute die Madrasa im Jahr 1565 (972 AH). Es war einst das größte islamische College im Maghreb (Nordwestafrika).
RM2B00N9K–Afghanistan: Die Flagge des islamischen Amirats von Afghanistan (1996-2001). Die Flagge des Islamischen Amirats (Emirat) Afghanistans, der Regierung Afghanistans zwischen 1996 und 2001, und auch die Flagge der afghanischen Taliban-Bewegung (1994 - Fortsetzung) zeigt die Shahadah, oder muslimische Glaubensbekenntnis, in schwarz auf einem weißen Feld. Die Shahahdah, immer in arabischer Sprache geschrieben, besagt: "Es gibt keinen Gott außer Gott, Muhammad ist der Prophet Gottes".
RM2B01P65–Iran/Persien: Eine beleuchtete Seite aus einem islamischen Gebetsbuch, die MIFTAH al-najah, 941 AH/1534 n. Chr. Eine Seite aus einem erleuchteten Codex mit einem Gebet, das „Alī ibn Abī Ṭālib, dem vierten Kalifen des Islam, zugeschrieben wird, die Manuskript von Shaykh Kamāl ibn „Abd al-Ḥaqq al-Sabzawārī von Astarabad (heute Gorgan, Iran).
RM2B01T53–Türkei: Ali ibn Talib, Schwiegersohn des Propheten Muhammad, erhält den Treueeid als 4. Rashidun Kalif in Kufa. Miniaturmalerei, 16. Jahrhundert. Alī ibn Abī Ṭālib (ca. 598-661 n. Chr.) war der Sohn von Abu Talib und Cousin und Schwiegersohn des Propheten Muhammad. Er regierte von 656 bis 661 über das Islamische Kalifat und war der erste männliche Konvertit zum Islam. Sunniten betrachten Ali als vierten und letzten der Rashidun-Kalifen, während Schiiten Ali als ersten Imam betrachten und ihn und seine Nachkommen als rechtmäßige Nachfolger Mohammeds betrachten.
RM2B01M24–Türkei: Die Schlacht von Badr. Miniaturmalerei von Lütfi Abdullah aus dem Siyer-i Nebi (Leben des Propheten), um 1594. Die Schlacht von Badr, die am Samstag, den 13. März 624 n. Chr. in der Region Hejaz in Westarabien (dem heutigen Saudi-Arabien) ausgetragen wurde, war eine Schlüsselschlacht in den frühen Tagen des Islam und ein Wendepunkt im Kampf Muhammads mit seinen Gegnern unter den Quraish in Mekka. Die Schlacht wurde in der islamischen Geschichte als entscheidender Sieg überliefert, der auf göttliche Intervention zurückzuführen ist, oder durch säkulare Quellen auf das strategische Genie Mohammeds.
RM2B01B65–Türkei: Ein türkischer Derwisch. Foto von Jean Pascal Sebah (1872. - 6. Juni 1947), c. 1920-1930. Ein Derwisch/darwisch/darwisch im Islam ist ein Gläubiger oder religiöser Bettler in einer Sufi-Bruderschaft (tariqah), der sich für materielle Armut entschieden hat. Ihr Fokus liegt auf den universellen Werten der Liebe und des Dienstes, um zu versuchen, Gott durch das Verlassen des Egos zu erreichen. In vielen Sufi-Ordnungen ist ein Derwisch bekannt, dass er Dhikr (islamische Meditation) durch körperliche Anstrengung praktiziert, um eine ekstatische Trance zu erreichen. In der Folklore werden Derwische oft mit der Fähigkeit, Wunder zu vollbringen und übernatürliche Kräfte zugeschrieben.
RM2B01RK4–Usbekistan: Islam Khoja (1872 - 9. August 1913), Premierminister des Khanats von Chiwa (R. 1907-1911), ca. 1913. Islam Chodscha war der Chefberater und Premierminister von Khan Muhammad Rahim. Er führte verschiedene Reformen ein, darunter die Errichtung einer weltlichen Schule, eines Krankenhauses, einer Apotheke, einer Post und einer Baumwollfabrik.
RM2B00WA3–China: Die Khotan Amiren: Eine Gruppe von Khotanlik ulama in Khotan im Jahr 1933. Der Amir Muhammad Amin Bughra ist in der Mitte vorne in schwarzer Robe. Die Khotan-Amiren waren die treibende Kraft hinter der kurzlebigen türkischen Islamischen Republik Ostturkestan (TIRET), einer separatistischen Bewegung in Xinjiang in den frühen 1930er Jahren.
RM2B01G9T–Spanien/Al-andalus: Ein Astrolabium aus Messing, hergestellt von Muhammad al-Naqqhash aus Saragoza, 1080 CE. Foto: Wolfgang sauber (CC BY-SA 3,0 Lizenz). Ein Astrolabe (Griechisch: Astrolabon, 'Startaker') ist ein ausgeklügelter Neigungsmesser, der historisch von Astronomen, Navigatoren und Astrologen verwendet wird. Zu den zahlreichen Einsatzmöglichkeiten gehören das Auffinden und Vorhersagen der Positionen von Sonne, Mond, Planeten und Sternen, die Bestimmung der Ortszeit je nach lokalem Breitengrad und umgekehrt, Vermessung, Triangulation und das Auswerfen von Horoskopen. Es wurde in der klassischen Antike verwendet, durch das islamische Goldene Zeitalter, das europäische Mittelalter und die Renaissance.
RM2B0392B–Einheimische epigraphische Aufzeichnungen aus dem späten 12. Jahrhundert CE deuten darauf hin, dass die Malediven im Jahr 1153 von einem umherziehenden arabischen Betteldamen zum Islam konvertiert wurden. Sicherlich sind die Inseln heute zu hundert Prozent muslimisch, und acht Jahrhunderte tropischer Monsun und islamischer Ikonoklasmus haben wenig Spuren von der vorislamischen Religion und Kultur der Insulaner hinterlassen.
RM2B03926–Einheimische epigraphische Aufzeichnungen aus dem späten 12. Jahrhundert CE deuten darauf hin, dass die Malediven im Jahr 1153 von einem umherziehenden arabischen Betteldamen zum Islam konvertiert wurden. Sicherlich sind die Inseln heute zu hundert Prozent muslimisch, und acht Jahrhunderte tropischer Monsun und islamischer Ikonoklasmus haben wenig Spuren von der vorislamischen Religion und Kultur der Insulaner hinterlassen.
RM2B0392J–Einheimische epigraphische Aufzeichnungen aus dem späten 12. Jahrhundert CE deuten darauf hin, dass die Malediven im Jahr 1153 von einem umherziehenden arabischen Betteldamen zum Islam konvertiert wurden. Sicherlich sind die Inseln heute zu hundert Prozent muslimisch, und acht Jahrhunderte tropischer Monsun und islamischer Ikonoklasmus haben wenig Spuren von der vorislamischen Religion und Kultur der Insulaner hinterlassen.
RM2B03929–Einheimische epigraphische Aufzeichnungen aus dem späten 12. Jahrhundert CE deuten darauf hin, dass die Malediven im Jahr 1153 von einem umherziehenden arabischen Betteldamen zum Islam konvertiert wurden. Sicherlich sind die Inseln heute zu hundert Prozent muslimisch, und acht Jahrhunderte tropischer Monsun und islamischer Ikonoklasmus haben wenig Spuren von der vorislamischen Religion und Kultur der Insulaner hinterlassen.
RM2B02J78–Die Quwwat-ul-Islam-Moschee wurde von Qutb-ud-din Aibak, dem Gründer der Mamluk- oder Slave-Dynastie, erbaut. Die Bauarbeiten begannen im Jahre 11,3 CE. Es war die erste Moschee, die nach der islamischen Eroberung Indiens in Delhi erbaut wurde. Der Bau des Qutb-Minars wurde im Jahre 1192 von Qutb-ud-din Aibak, dem ersten Sultan von Delhi, begonnen und von seinem Nachfolger Iltutmish ausgeführt. 1368 konstruierte Firoz Shah Tughlaq die fünfte und letzte Geschichte. Delhi soll der Ort von Indraprashta sein, der Hauptstadt der Pandavas des indischen Epos Mahabharata. Ausgrabungen haben Scherben bemalter Keramik aus der Umgebung ausgegraben
RM2B02J0R–Die Quwwat-ul-Islam-Moschee wurde von Qutb-ud-din Aibak, dem Gründer der Mamluk- oder Slave-Dynastie, erbaut. Die Bauarbeiten begannen im Jahre 11,3 CE. Es war die erste Moschee, die nach der islamischen Eroberung Indiens in Delhi erbaut wurde. Der Bau des Qutb-Minars wurde im Jahre 1192 von Qutb-ud-din Aibak, dem ersten Sultan von Delhi, begonnen und von seinem Nachfolger Iltutmish ausgeführt. 1368 konstruierte Firoz Shah Tughlaq die fünfte und letzte Geschichte. Delhi soll der Ort von Indraprashta sein, der Hauptstadt der Pandavas des indischen Epos Mahabharata. Ausgrabungen haben Scherben bemalter Keramik aus der Umgebung ausgegraben
RM2B02J0Y–Die Quwwat-ul-Islam-Moschee wurde von Qutb-ud-din Aibak, dem Gründer der Mamluk- oder Slave-Dynastie, erbaut. Die Bauarbeiten begannen im Jahre 11,3 CE. Es war die erste Moschee, die nach der islamischen Eroberung Indiens in Delhi erbaut wurde. Der Bau des Qutb-Minars wurde im Jahre 1192 von Qutb-ud-din Aibak, dem ersten Sultan von Delhi, begonnen und von seinem Nachfolger Iltutmish ausgeführt. 1368 konstruierte Firoz Shah Tughlaq die fünfte und letzte Geschichte. Delhi soll der Ort von Indraprashta sein, der Hauptstadt der Pandavas des indischen Epos Mahabharata. Ausgrabungen haben Scherben bemalter Keramik aus der Umgebung ausgegraben
RM2B02J7A–Die Quwwat-ul-Islam-Moschee wurde von Qutb-ud-din Aibak, dem Gründer der Mamluk- oder Slave-Dynastie, erbaut. Die Bauarbeiten begannen im Jahre 11,3 CE. Es war die erste Moschee, die nach der islamischen Eroberung Indiens in Delhi erbaut wurde. Der Bau des Qutb-Minars wurde im Jahre 1192 von Qutb-ud-din Aibak, dem ersten Sultan von Delhi, begonnen und von seinem Nachfolger Iltutmish ausgeführt. 1368 konstruierte Firoz Shah Tughlaq die fünfte und letzte Geschichte. Delhi soll der Ort von Indraprashta sein, der Hauptstadt der Pandavas des indischen Epos Mahabharata. Ausgrabungen haben Scherben bemalter Keramik aus der Umgebung ausgegraben
RM2B02HYD–Die Quwwat-ul-Islam-Moschee wurde von Qutb-ud-din Aibak, dem Gründer der Mamluk- oder Slave-Dynastie, erbaut. Die Bauarbeiten begannen im Jahre 11,3 CE. Es war die erste Moschee, die nach der islamischen Eroberung Indiens in Delhi erbaut wurde. Der Bau des Qutb-Minars wurde im Jahre 1192 von Qutb-ud-din Aibak, dem ersten Sultan von Delhi, begonnen und von seinem Nachfolger Iltutmish ausgeführt. 1368 konstruierte Firoz Shah Tughlaq die fünfte und letzte Geschichte. Delhi soll der Ort von Indraprashta sein, der Hauptstadt der Pandavas des indischen Epos Mahabharata. Ausgrabungen haben Scherben bemalter Keramik aus der Umgebung ausgegraben
RM2B02HYG–Die Quwwat-ul-Islam-Moschee wurde von Qutb-ud-din Aibak, dem Gründer der Mamluk- oder Slave-Dynastie, erbaut. Die Bauarbeiten begannen im Jahre 11,3 CE. Es war die erste Moschee, die nach der islamischen Eroberung Indiens in Delhi erbaut wurde. Der Bau des Qutb-Minars wurde im Jahre 1192 von Qutb-ud-din Aibak, dem ersten Sultan von Delhi, begonnen und von seinem Nachfolger Iltutmish ausgeführt. 1368 konstruierte Firoz Shah Tughlaq die fünfte und letzte Geschichte. Delhi soll der Ort von Indraprashta sein, der Hauptstadt der Pandavas des indischen Epos Mahabharata. Ausgrabungen haben Scherben bemalter Keramik aus der Umgebung ausgegraben
RM2B019XP–Syrien: Minarett Jesu, Umayyad-Moschee, Damaskus. Die Umayyad-Moschee, auch bekannt als die große Moschee von Damaskus, ist eine der größten und ältesten Moscheen der Welt. Es gilt als der viertheiligste Ort im Islam. Der Bau der Moschee soll kurz nach der arabischen Eroberung von Damaskus im Jahr 634 begonnen haben. Die Moschee enthält einen Schrein, der Johannes dem Täufer gewidmet ist, sowie das Grab von Saladin.
RM2B019XJ–Syrien: Zentraler Innenhof, Umayyad-Moschee, Damaskus. Die Umayyad-Moschee, auch bekannt als die große Moschee von Damaskus, ist eine der größten und ältesten Moscheen der Welt. Es gilt als der viertheiligste Ort im Islam. Der Bau der Moschee soll kurz nach der arabischen Eroberung von Damaskus im Jahr 634 begonnen haben. Die Moschee enthält einen Schrein, der Johannes dem Täufer gewidmet ist, sowie das Grab von Saladin.
RM2B019X1–Syrien: Minarett der Braut und der zentrale Innenhof, Umayyad-Moschee, Damaskus. Die Umayyad-Moschee, auch bekannt als die große Moschee von Damaskus, ist eine der größten und ältesten Moscheen der Welt. Es gilt als der viertheiligste Ort im Islam. Der Bau der Moschee soll kurz nach der arabischen Eroberung von Damaskus im Jahr 634 begonnen haben. Die Moschee enthält einen Schrein, der Johannes dem Täufer gewidmet ist, sowie das Grab von Saladin.
RM2B019X0–Syrien: Westliches Minarett bei Nacht, Umayyad-Moschee, Damaskus. Die Umayyad-Moschee, auch bekannt als die große Moschee von Damaskus, ist eine der größten und ältesten Moscheen der Welt. Es gilt als der viertheiligste Ort im Islam. Der Bau der Moschee soll kurz nach der arabischen Eroberung von Damaskus im Jahr 634 begonnen haben. Die Moschee enthält einen Schrein, der Johannes dem Täufer gewidmet ist, sowie das Grab von Saladin.
RM2B019WY–Syrien: Westliches Minarett bei Nacht, Umayyad-Moschee, Damaskus. Die Umayyad-Moschee, auch bekannt als die große Moschee von Damaskus, ist eine der größten und ältesten Moscheen der Welt. Es gilt als der viertheiligste Ort im Islam. Der Bau der Moschee soll kurz nach der arabischen Eroberung von Damaskus im Jahr 634 begonnen haben. Die Moschee enthält einen Schrein, der Johannes dem Täufer gewidmet ist, sowie das Grab von Saladin.
RM2B01GN5–Irak/Abbasidkalifat: Islamische Darstellung des Schützen, "der Bogenschütze", c. 1250 CE. Miniaturgemälde aus einer beleuchteten Manuskript-Seite der Abbasidzeit, die eine fantasievolle Darstellung des Bogenschützen im Zusammenhang mit dem Schagittarius zwischen dem Mond und dem Jupiter darstellt, reflektiert das Interesse an der astrologischen Wissenschaft, die in der islamischen Zivilisation vom 8. Bis zum 13. Jahrhundert gedeiht hat. Wissenschaftliche Abhandlungen bildeten einen großen Teil der Manuskripttradition der Abbasidzeit.
RM2B013CG–Indien: Elefantenställe, Hampi, Bundesstaat Karnataka. Die Elefantenställe wurden verwendet, um die zeremoniellen Elefanten des königlichen Haushalts zu beherbergen. Die Struktur zeigt einen deutlichen islamischen Einfluss in ihren Kuppeln und gewölbten Toren. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler der Altstadt untergebracht sind.
RM2B013CE–Indien: Elefantenställe, Hampi, Bundesstaat Karnataka. Die Elefantenställe wurden verwendet, um die zeremoniellen Elefanten des königlichen Haushalts zu beherbergen. Die Struktur zeigt einen deutlichen islamischen Einfluss in ihren Kuppeln und gewölbten Toren. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler der Altstadt untergebracht sind.
RM2B013CD–Indien: Elefantenställe, Hampi, Bundesstaat Karnataka. Die Elefantenställe wurden verwendet, um die zeremoniellen Elefanten des königlichen Haushalts zu beherbergen. Die Struktur zeigt einen deutlichen islamischen Einfluss in ihren Kuppeln und gewölbten Toren. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler der Altstadt untergebracht sind.
RM2B01T6M–Iran/Irak: Die zwölf Imame des Ithna-'ashariyah ('zwölf') Shī'Ah Islam. Malerei, 20. Jahrhundert. Die zwölf Imame sind die spirituellen und politischen Nachfolger von Mohammed, dem Propheten des Islam, in den zwölf oder Ithna-Ashariyya-Zweigen des Shī’Ah Islam. Nach der Theologie der zwölf ist der Nachfolger Muhammads ein unfehlbares menschliches Individuum, das nicht nur mit Gerechtigkeit über die Gemeinschaft herrscht, sondern auch in der Lage ist, das Göttliche Gesetz und seine esoterische Bedeutung zu bewahren und zu interpretieren. Die Worte und Taten des Propheten und der Imame sind ein Leitfaden und Vorbild für die Gemeinschaft.
RM2B01G8E–Spanien/Al-Andalus: Ein islamisches Amulett, dekoriert mit zwei Händen von Fatima, mit den Inschriften "Gott ist der Hüter" und "Gott bringt Trost in alle Prozesse". Gehämmertes Silber mit filigraner und Cloisonné-Emaille-Dekoration. 14.-15. Jahrhundert, möglicherweise Cordoba oder Granada. Al-Andalus war der arabische Name einer Nation und einer Territorialregion, die gemeinhin auch als maurische Iberien bezeichnet wird. Der Name beschreibt Teile der iberischen Halbinsel und Septimanien, die von Muslimen regiert werden (oft unter dem Gattungsnamen „Mauren“), zu verschiedenen Zeiten zwischen 711 und 1492.
RM2B01EY6–Ägypten: Blick auf das Innere der Moschee von Sultan al-Zahir Barquq, Kairo. Malerei von Pascal Coste (26. November 1787 bis 8. Februar 1879), c. 1839. Die Moschee von Sultan al-Zahir Barquq umfasst ein Madrasa- oder islamisches Seminar und eine Sufi khanqah in ihren Bezirken. Es wurde zwischen 1384 und 1386 CE gebaut. Der Architekt Shihab al DIN Ahmad ibn Muhammad al Tuluni, der einer Familie von Hofarchitekten und Gutachtern angehörte, war für einen Teil des Baus verantwortlich.
RM2B013CA–Indien: Lotus Mahal, Zenana Enclosure, Hampi, Bundesstaat Karnataka. Der Lotus Mahal ist eine Konstruktion aus der späteren Vijayanagara-Zeit und zeigt islamischen Einfluss in seinen gewölbten Toren und gewölbten Decken. Das Zenana-Gehäuse ist ein ummauertes Gelände, in dem ursprünglich die Frauen des königlichen Haushalts untergebracht waren. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler untergebracht sind.
RM2B013CC–Indien: Lotus Mahal, Zenana Enclosure, Hampi, Bundesstaat Karnataka. Der Lotus Mahal ist eine Konstruktion aus der späteren Vijayanagara-Zeit und zeigt islamischen Einfluss in seinen gewölbten Toren und gewölbten Decken. Das Zenana-Gehäuse ist ein ummauertes Gelände, in dem ursprünglich die Frauen des königlichen Haushalts untergebracht waren. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler untergebracht sind.
RM2B013CB–Indien: Lotus Mahal, Zenana Enclosure, Hampi, Bundesstaat Karnataka. Der Lotus Mahal ist eine Konstruktion aus der späteren Vijayanagara-Zeit und zeigt islamischen Einfluss in seinen gewölbten Toren und gewölbten Decken. Das Zenana-Gehäuse ist ein ummauertes Gelände, in dem ursprünglich die Frauen des königlichen Haushalts untergebracht waren. Hampi ist ein Dorf im nördlichen Bundesstaat Karnataka. Es befindet sich in den Ruinen von Vijayanagara, der ehemaligen Hauptstadt des Vijayanagara-Reiches. Vor der Stadt Vijayanagara ist es weiterhin ein wichtiges religiöses Zentrum, in dem der Virupaksha-Tempel sowie mehrere andere Denkmäler untergebracht sind.
RM2B01G9W–Spanien/Al-Andalus: Ein Türklopfer aus dem islamischen Sevilla, 10. Jahrhundert. Nach der Eroberung Hispalis durch die Mauren im Jahr 712 wurde Sevilla von den Moslems eingenommen. Sie war die Hauptstadt der Könige des Umayyad-Kalifats, der Almoravid-Dynastie und der Almohad-Dynastie (aus dem Arabischen al-Muwahhidun, d. h. den "Monotheisten" oder "den Einheimischen") vom 8. Bis 13. Jahrhundert. 1248 gewann König Fernando III. Von Kastilien den Sieg in Sevillas Kapitel der katholischen Reconquista (Rückeroberung) der Halbinsel. Die maurischen urbanen Einflüsse hielten an und sind im modernen Sevilla sehr präsent.
RM2B01T61–Arabien: Fragment einer Seite aus einem sehr frühen Hijazi-Koran mit surat Yusuf (12), Verse 30 bis 50. al-Hejaz, auch Hijaz (al-Ḥiǧāz, wörtlich „die Barriere“) ist eine Region im Westen des heutigen Saudi-Arabiens. Sie wird hauptsächlich durch ihre westliche Grenze zum Roten Meer definiert und erstreckt sich von Haql am Golf von Akaba bis nach Jizan. Die Hauptstadt ist Dschidda, aber sie ist besser bekannt für die heiligen islamischen Städte Mekka und Medina. Als Ort der heiligen Stätten des Islam hat der Hedschas eine Bedeutung in der arabischen und islamischen historischen und politischen Landschaft.
RM2B01A51–Syrien: Ein Alawiter aus Latakia. Postkarte, c. 1900. Die Alawiten, auch bekannt als Alawiten, Nusayris und Ansaris, sind eine prominente mystische und synkretische religiöse Gruppe, die in Syrien ihren Mittelpunkt hat und einen Zweig des schiitischen Islam bildet. Zu den verschiedenen Glaubensrichtungen Alawis gehört der Glaube, dass Gebete nicht notwendig sind, sie nicht fasten, pilgern oder spezielle Gotteshäuser haben. Traditionell leben Alawien in den an-Nusayriyah-Bergen entlang der Mittelmeerküste Syriens. Latakia und Tartous sind die wichtigsten Städte der Region. Alawis sind auch in den Ebenen um Hama und Homs konzentriert.
RM2B01T36–Usbekistan: Tadschikische Sufi-Mendicant, Buchara, Postkarte, Anfang des 20. Jahrhunderts. Der Sufismus oder taṣawwuf (arabisch تصوّف) wird von seinen Anhängern als innere, mystische Dimension des Islam definiert. Ein Praktizierender dieser Tradition wird allgemein als ṣūfī (صُوفِيّ) bezeichnet. Ein anderer Name für einen Sufi ist Derwih. Klassische Sufi-Gelehrte haben den Sufismus als „eine Wissenschaft definiert, deren Ziel es ist, das Herz wiedergutzumachen und es von allem anderen außer Gott abzuwenden“. Alternativ, in den Worten des Darqawi-Sufi-Lehrers Ahmad ibn Ajiba, „eine Wissenschaft, durch die man wissen kann, wie man in die Gegenwart des Göttlichen reist“.
RM2B01R9A–Usbekistan: Eingang in Shah-i-Zinda, Samarkand. Shah-i-Zinda („der lebende König“) ist eine Nekropole im nordöstlichen Teil von Samarkand. Das Shah-i-Zinda Ensemble umfasst Mausoleen und andere rituelle Gebäude aus dem 9.-14. Und 19. Jahrhundert. Der Name Shah-i-Zinda steht im Zusammenhang mit der Legende, dass Kusam ibn Abbas, ein Cousin des Propheten Muhammad, hier begraben ist. Es wird angenommen, dass er mit der arabischen Invasion im 7. Jahrhundert nach Samarkand kam, um den Islam zu predigen. Populäre Legenden sagen, dass er von zoroastrischen Feueranbetern wegen seines Glaubens enthauptet wurde.
RM2B01R9C–Usbekistan: Eingang in Shah-i-Zinda, Samarkand. Shah-i-Zinda („der lebende König“) ist eine Nekropole im nordöstlichen Teil von Samarkand. Das Shah-i-Zinda Ensemble umfasst Mausoleen und andere rituelle Gebäude aus dem 9.-14. Und 19. Jahrhundert. Der Name Shah-i-Zinda steht im Zusammenhang mit der Legende, dass Kusam ibn Abbas, ein Cousin des Propheten Muhammad, hier begraben ist. Es wird angenommen, dass er mit der arabischen Invasion im 7. Jahrhundert nach Samarkand kam, um den Islam zu predigen. Populäre Legenden sagen, dass er von zoroastrischen Feueranbetern wegen seines Glaubens enthauptet wurde.
RM2B01R93–Usbekistan: Grab von Kussam ibn Abbas, Shah-i-Zinda, Samarkand. Shah-i-Zinda („der lebende König“) ist eine Nekropole im nordöstlichen Teil von Samarkand. Das Shah-i-Zinda Ensemble umfasst Mausoleen und andere rituelle Gebäude aus dem 9.-14. Und 19. Jahrhundert. Der Name Shah-i-Zinda steht im Zusammenhang mit der Legende, dass Kusam ibn Abbas, ein Cousin des Propheten Muhammad, hier begraben ist. Es wird angenommen, dass er mit der arabischen Invasion im 7. Jahrhundert nach Samarkand kam, um den Islam zu predigen. Populäre Legenden sagen, dass er von zoroastrischen Feueranbetern wegen seines Glaubens enthauptet wurde.
RM2B01R9G–Usbekistan: Arabeske Wand in Shah-i-Zinda, Samarkand. Shah-i-Zinda („der lebende König“) ist eine Nekropole im nordöstlichen Teil von Samarkand. Das Shah-i-Zinda Ensemble umfasst Mausoleen und andere rituelle Gebäude aus dem 9.-14. Und 19. Jahrhundert. Der Name Shah-i-Zinda steht im Zusammenhang mit der Legende, dass Kusam ibn Abbas, ein Cousin des Propheten Muhammad, hier begraben ist. Es wird angenommen, dass er mit der arabischen Invasion im 7. Jahrhundert nach Samarkand kam, um den Islam zu predigen. Populäre Legenden sagen, dass er von zoroastrischen Feueranbetern wegen seines Glaubens enthauptet wurde.
RM2B01R94–Usbekistan: Alim Nasafi Mausoleum, Shah-i-Zinda, Samarkand. Shah-i-Zinda („der lebende König“) ist eine Nekropole im nordöstlichen Teil von Samarkand. Das Shah-i-Zinda Ensemble umfasst Mausoleen und andere rituelle Gebäude aus dem 9.-14. Und 19. Jahrhundert. Der Name Shah-i-Zinda steht im Zusammenhang mit der Legende, dass Kusam ibn Abbas, ein Cousin des Propheten Muhammad, hier begraben ist. Es wird angenommen, dass er mit der arabischen Invasion im 7. Jahrhundert nach Samarkand kam, um den Islam zu predigen. Populäre Legenden sagen, dass er von zoroastrischen Feueranbetern wegen seines Glaubens enthauptet wurde.
RM2B01R9E–Usbekistan: Arabeske Wand in Shah-i-Zinda, Samarkand. Shah-i-Zinda („der lebende König“) ist eine Nekropole im nordöstlichen Teil von Samarkand. Das Shah-i-Zinda Ensemble umfasst Mausoleen und andere rituelle Gebäude aus dem 9.-14. Und 19. Jahrhundert. Der Name Shah-i-Zinda steht im Zusammenhang mit der Legende, dass Kusam ibn Abbas, ein Cousin des Propheten Muhammad, hier begraben ist. Es wird angenommen, dass er mit der arabischen Invasion im 7. Jahrhundert nach Samarkand kam, um den Islam zu predigen. Populäre Legenden sagen, dass er von zoroastrischen Feueranbetern wegen seines Glaubens enthauptet wurde.
RM2B01R96–Usbekistan: Künstler neben dem Mausoleum Emir Zada, Shah-i-Zinda, Samarkand. Shah-i-Zinda („der lebende König“) ist eine Nekropole im nordöstlichen Teil von Samarkand. Das Shah-i-Zinda Ensemble umfasst Mausoleen und andere rituelle Gebäude aus dem 9.-14. Und 19. Jahrhundert. Der Name Shah-i-Zinda steht im Zusammenhang mit der Legende, dass Kusam ibn Abbas, ein Cousin des Propheten Muhammad, hier begraben ist. Es wird angenommen, dass er mit der arabischen Invasion im 7. Jahrhundert nach Samarkand kam, um den Islam zu predigen. Populäre Legenden sagen, dass er von zoroastrischen Feueranbetern wegen seines Glaubens enthauptet wurde.
RM2B01B7N–Sudan: Das Grab des Mahdi, Omdurman, Khartum. Foto von Petr Adam Dohnalek (CC BY-SA 3,0 Lizenz). Muhammad Ahmad bin Abd Allah (12. August 1844 - 22. Juni 1885) war ein religiöser Führer des Samaniyya-Ordens im Sudan, der sich am 29. Juni 1881 zum Mahdi oder messianischen Erlöser des islamischen Glaubens erklärte. Seine Proklamation kam während einer Zeit weit verbreiteten Misstrauens der sudanesischen Bevölkerung über die repressive Politik der turco-ägyptischen Herrscher und kapitalisierte auf den messianischen Überzeugungen, die unter den verschiedenen sudanesischen religiösen Sekten der damaligen Zeit beliebt waren.
RM2B01DHC–Irak/Arabien: Abu Zayd unterhält sich mit dem Gouverneur von Rahba im Jemen. Miniatur von Yahya ibn Mahmud al-Wasiti (FL. 13.. Jahrhundert), 1237 CE. Yahyâ ibn Mahmûd al-Wâsitî war ein arabischer islamischer Künstler aus dem 13.. Jahrhundert. Al-Wasiti wurde in Wasit im Südirak geboren. Er war bekannt für seine Illustrationen des Maqam von al-Hariri. Maqāma (wörtlich „Assemblys“) sind ein (ursprünglich) arabisches literarisches Genre der reimten Prosa mit Intervallen der Poesie, in denen rhetorische Extravaganz auffällt. Der Autor Badī al-Zaman al-Hamadhāni aus dem 10.. Jahrhundert soll die Form erfunden haben.
RM2B01DHH–Irak/Arabien: Der Imam einer Moschee, die an versammelte Gläubige aus der Minbar oder Kanzel spricht. Miniatur von Yahya ibn Mahmud al-Wasiti (FL. 13.. Jahrhundert), 1237 CE. Yahyâ ibn Mahmûd al-Wâsitî war ein arabischer islamischer Künstler des 13.. Jahrhunderts. Al-Wasiti wurde in Wasit im Südirak geboren. Er war bekannt für seine Illustrationen des Maqam von al-Hariri. Maqāma (wörtlich „Assemblys“) sind ein (ursprünglich) arabisches literarisches Genre der reimten Prosa mit Intervallen der Poesie, in denen rhetorische Extravaganz auffällt. Der Autor Badī al-Zaman al-Hamadhāni aus dem 10.. Jahrhundert soll die Form erfunden haben.
RM2B01R9B–Usbekistan: Kalligraphisches Detail über einer Tür in Shah-i-Zinda, Samarkand. Shah-i-Zinda („der lebende König“) ist eine Nekropole im nordöstlichen Teil von Samarkand. Das Shah-i-Zinda Ensemble umfasst Mausoleen und andere rituelle Gebäude aus dem 9.-14. Und 19. Jahrhundert. Der Name Shah-i-Zinda steht im Zusammenhang mit der Legende, dass Kusam ibn Abbas, ein Cousin des Propheten Muhammad, hier begraben ist. Es wird angenommen, dass er mit der arabischen Invasion im 7. Jahrhundert nach Samarkand kam, um den Islam zu predigen. Populäre Legenden sagen, dass er von zoroastrischen Feueranbetern wegen seines Glaubens enthauptet wurde.
RM2B01T4E–Iran/Persien: Der Engel Dschibril (Gabriel) trägt den Propheten Muhammad auf seiner miraj- oder Nachtreise. Miniaturgemälde aus dem Miraj Nama oder 'Himmelfahrt Mohammeds' von Ahmad Musa, um 1330-1350. Isra und Mi'raj sind die beiden Teile einer Nachtreise, die der Prophet Muhammad nach islamischer Tradition während einer einzigen Nacht um das Jahr 621 unternahm. Es war sowohl eine physische als auch eine spirituelle Reise. Eine kurze Umrisse der Geschichte wird in Sure 17 'Al-Isra' des Korans erwähnt, andere Details stammen aus dem Hadith, ergänzenden Berichten über das Leben des Propheten Mohammed.
RM2B01T60–Tunesien: Surah al-Baqarah, Verse 197-201, in kufischer Schrift. Aus dem „Blauen Koran“, Qairawan, Tunesien, um 1000 n. Chr. Der Blaue Koran ist eine tunesische Koran-Manuskript aus dem späten 9. Bis frühen 10. Jahrhundert in kufischer Kalligraphie. Es ist in Gold geschrieben (Chrysographie) auf Pergament gestorben mit Indigo, ein einzigartiger Aspekt. Es gehört zu den berühmtesten Werken islamischer Kunst und wurde als „eines der außergewöhnlichsten Luxusmanuskripte aller Zeiten“ bezeichnet. Das Manuskript wurde während der Osmanischen Zeit verstreut; heute befindet sich das meiste im Nationalen Institut für Kunst und Archäologie in Tunis.
RM2B01T6D–Tunesien: Surat Al-Rum („Sure der Römer“) in Kufik. Aus dem „Blauen Koran“, Qairawan, Tunesien, um 1000 n. Chr. Der Blaue Koran ist eine tunesische Koran-Manuskript aus dem späten 9. Bis frühen 10. Jahrhundert in kufischer Kalligraphie. Es ist in Gold geschrieben (Chrysographie) auf Pergament gestorben mit Indigo, ein einzigartiger Aspekt. Es gehört zu den berühmtesten Werken islamischer Kunst und wurde als „eines der außergewöhnlichsten Luxusmanuskripte aller Zeiten“ bezeichnet. Das Manuskript wurde während der Osmanischen Zeit verstreut; heute befindet sich das meiste im Nationalen Institut für Kunst und Archäologie in Tunis.
RM2B01R99–Usbekistan: Innenkuppel in der Kussam ibn Abbas Moschee, Shah-i-Zinda, Samarkand. Shah-i-Zinda („der lebende König“) ist eine Nekropole im nordöstlichen Teil von Samarkand. Das Shah-i-Zinda Ensemble umfasst Mausoleen und andere rituelle Gebäude aus dem 9.-14. Und 19. Jahrhundert. Der Name Shah-i-Zinda steht im Zusammenhang mit der Legende, dass Kusam ibn Abbas, ein Cousin des Propheten Muhammad, hier begraben ist. Es wird angenommen, dass er mit der arabischen Invasion im 7. Jahrhundert nach Samarkand kam, um den Islam zu predigen. Populäre Legenden sagen, dass er von zoroastrischen Feueranbetern wegen seines Glaubens enthauptet wurde
RM2B01R92–Usbekistan: Kuppel über dem Grab von Kussam ibn Abbas, Shah-i-Zinda, Samarkand. Shah-i-Zinda („der lebende König“) ist eine Nekropole im nordöstlichen Teil von Samarkand. Das Shah-i-Zinda Ensemble umfasst Mausoleen und andere rituelle Gebäude aus dem 9.-14. Und 19. Jahrhundert. Der Name Shah-i-Zinda steht im Zusammenhang mit der Legende, dass Kusam ibn Abbas, ein Cousin des Propheten Muhammad, hier begraben ist. Es wird angenommen, dass er mit der arabischen Invasion im 7. Jahrhundert nach Samarkand kam, um den Islam zu predigen. Populäre Legenden sagen, dass er von zoroastrischen Feueranbetern wegen seines Glaubens enthauptet wurde.
RM2B01TJJ–China: Eingang zur Steintafel mit dem Kaisererlass des Kaisers Yongle (alias Zhu Di, 2. Mai 1360 bis 12. August 1424) zum Schutz der Moschee und der Anhänger des Islam in China, Qingjing Moschee, Quanzhou, Provinz Fujian. Die Qingjing-Moschee, auch bekannt als Ashab-Moschee, wurde 1009 während der Song-Dynastie (960–1279) erbaut. Sie basiert auf einer Moschee in Damaskus, Syrien und ist die älteste Moschee im arabischen Stil in China. Die Moschee, die von arabischen Muslimen erbaut und repariert wurde, spiegelt den seit langem bestehenden kulturellen Austausch zwischen China und den arabischen Ländern wider.
RM2B01TJF–China: Steintafel mit dem kaiserlichen Erlass des Kaisers Yongle (alias Zhu Di, 2. Mai 1360 bis 12. August 1424) zum Schutz der Moschee und der Anhänger des Islam in China, Qingjing Moschee, Quanzhou, Provinz Fujian. Die Qingjing-Moschee, auch bekannt als Ashab-Moschee, wurde 1009 während der Song-Dynastie (960–1279) erbaut. Sie basiert auf einer Moschee in Damaskus, Syrien und ist die älteste Moschee im arabischen Stil in China. Die Moschee, die von arabischen Muslimen erbaut und repariert wurde, spiegelt den seit langem bestehenden kulturellen Austausch zwischen China und den arabischen Ländern wider.
RM2B01TF9–Thailand: Moscheeppich, Kreu SE Moschee, Pattani, Südthailand. Die Kru-SE-Moschee, 7 km östlich von Pattani, wurde in den 1570er Jahren von Lim an Khieng erbaut, einem chinesischen Kaufmann, der eine einheimische Frau geheiratet und zum Islam konvertiert hatte. Um seine Hingabe an seinen neuen Glauben zu zeigen, begann er mit dem Bau einer Moschee. Seine Schwester, Lim Ko Niaw, segelte aus China, um gegen seine Bekehrung zu protestieren, und er schwor, dass er nach China zurückkehren würde, sobald die neue Moschee fertig ist. Aber er sorgte dafür, dass es nie war, und seine Schwester, auf ihrem Sterbebett, verfluchte das Gebäude und jeden, der versuchte, es zu vollenden.
RM2B01TF8–Thailand: Kreu-SE-Moschee, Pattani, Südthailand. Die Kru-SE-Moschee, 7 km östlich von Pattani, wurde in den 1570er Jahren von Lim an Khieng erbaut, einem chinesischen Kaufmann, der eine einheimische Frau geheiratet und zum Islam konvertiert hatte. Um seine Hingabe an seinen neuen Glauben zu zeigen, begann er mit dem Bau einer Moschee. Seine Schwester, Lim Ko Niaw, segelte aus China, um gegen seine Bekehrung zu protestieren, und er schwor, dass er nach China zurückkehren würde, sobald die neue Moschee fertig ist. Aber er sorgte dafür, dass es nie war, und seine Schwester, auf ihrem Sterbebett, verfluchte das Gebäude und jeden, der versuchte, es zu vollenden.
RM2B01TFA–Thailand: Deckendesign, Kreu SE Moschee, Pattani, Südthailand. Die Kru-SE-Moschee, 7 km östlich von Pattani, wurde in den 1570er Jahren von Lim an Khieng erbaut, einem chinesischen Kaufmann, der eine einheimische Frau geheiratet und zum Islam konvertiert hatte. Um seine Hingabe an seinen neuen Glauben zu zeigen, begann er mit dem Bau einer Moschee. Seine Schwester, Lim Ko Niaw, segelte aus China, um gegen seine Bekehrung zu protestieren, und er schwor, dass er nach China zurückkehren würde, sobald die neue Moschee fertig ist. Aber er sorgte dafür, dass es nie war, und seine Schwester, auf ihrem Sterbebett, verfluchte das Gebäude und jeden, der versuchte, es zu vollenden.
RM2B01TFB–Thailand: Kreu-SE-Moschee, Pattani, Südthailand. Die Kru-SE-Moschee, 7 km östlich von Pattani, wurde in den 1570er Jahren von Lim an Khieng erbaut, einem chinesischen Kaufmann, der eine einheimische Frau geheiratet und zum Islam konvertiert hatte. Um seine Hingabe an seinen neuen Glauben zu zeigen, begann er mit dem Bau einer Moschee. Seine Schwester, Lim Ko Niaw, segelte aus China, um gegen seine Bekehrung zu protestieren, und er schwor, dass er nach China zurückkehren würde, sobald die neue Moschee fertig ist. Aber er sorgte dafür, dass es nie war, und seine Schwester, auf ihrem Sterbebett, verfluchte das Gebäude und jeden, der versuchte, es zu vollenden.
RM2B01TF7–Thailand: Kreu-SE-Moschee, Pattani, Südthailand. Die Kru-SE-Moschee, 7 km östlich von Pattani, wurde in den 1570er Jahren von Lim an Khieng erbaut, einem chinesischen Kaufmann, der eine einheimische Frau geheiratet und zum Islam konvertiert hatte. Um seine Hingabe an seinen neuen Glauben zu zeigen, begann er mit dem Bau einer Moschee. Seine Schwester, Lim Ko Niaw, segelte aus China, um gegen seine Bekehrung zu protestieren, und er schwor, dass er nach China zurückkehren würde, sobald die neue Moschee fertig ist. Aber er sorgte dafür, dass es nie war, und seine Schwester, auf ihrem Sterbebett, verfluchte das Gebäude und jeden, der versuchte, es zu vollenden.
RM2B01TF6–Thailand: Kreu-SE-Moschee, Pattani, Südthailand. Die Kru-SE-Moschee, 7 km östlich von Pattani, wurde in den 1570er Jahren von Lim an Khieng erbaut, einem chinesischen Kaufmann, der eine einheimische Frau geheiratet und zum Islam konvertiert hatte. Um seine Hingabe an seinen neuen Glauben zu zeigen, begann er mit dem Bau einer Moschee. Seine Schwester, Lim Ko Niaw, segelte aus China, um gegen seine Bekehrung zu protestieren, und er schwor, dass er nach China zurückkehren würde, sobald die neue Moschee fertig ist. Aber er sorgte dafür, dass es nie war, und seine Schwester, auf ihrem Sterbebett, verfluchte das Gebäude und jeden, der versuchte, es zu vollenden.
RM2B01DHK–Irak/Arabien: Eine gebärende Frau mit Hilfe einer Hebamme. Miniatur von Yahya ibn Mahmud al-Wasiti (FL. 13.. Jahrhundert), 1237 CE. Yahyâ ibn Mahmûd al-Wâsitî war ein arabischer islamischer Künstler des 13.. Jahrhunderts. Al-Wasiti wurde in Wasit im Südirak geboren. Er war bekannt für seine Illustrationen des Maqam von al-Hariri. Maqāma (wörtlich „Assemblys“) sind ein (ursprünglich) arabisches literarisches Genre der reimten Prosa mit Intervallen der Poesie, in denen rhetorische Extravaganz auffällt. Der Autor Badī al-Zaman al-Hamadhāni aus dem 10.. Jahrhundert soll die Form erfunden haben, die von al-Hariri aus Basra erweitert wurde.
RM2B01DHF–Irak/Arabien: Verkündet den Feiertag von 'ID al-Fitr, der das Ende des Heiligen Monats Ramadan markiert. Miniatur von Yahya ibn Mahmud al-Wasiti (FL. 13.. Jahrhundert), 1237 CE. Yahyâ ibn Mahmûd al-Wâsitî war ein arabischer islamischer Künstler des 13.. Jahrhunderts. Al-Wasiti wurde in Wasit im Südirak geboren. Er war bekannt für seine Illustrationen des Maqam von al-Hariri. Maqāma (wörtlich „Assemblys“) sind ein (ursprünglich) arabisches literarisches Genre der reimten Prosa mit Intervallen der Poesie, in denen rhetorische Extravaganz auffällt. Der Autor Badī al-Zaman al-Hamadhāni aus dem 10.. Jahrhundert soll die Form erfunden haben.
RM2B01KWE–Indien: Musa mit einem Stock in der Hand. Tusche auf Papier Miniaturbild mit Nabi Musa (Prophet Moses) mit verdecktem Gesicht und einem flammenartigen Halo, 1489. Musa/Moses wird im Quran mehr erwähnt als jeder andere und sein Leben wird mehr erzählt und erzählt als das eines anderen Propheten. Im Allgemeinen wird Moses auf eine Art und Weise beschrieben, die parallel zum Propheten Mohammed steht, und sein Charakter zeigt einige der Hauptthemen der islamischen Theologie, einschließlich der moralischen Anweisung, dass wir uns Gott unterwerfen sollen. Moses wird im Koran sowohl als Prophet (Nabi) als auch als Bote (rasul) definiert.
RM2B01E93–Iran/Persien: Der Aufstieg des Propheten Muhammad in den Himmel auf dem himmlischen Berg Burak, 16. Jahrhundert. Die Isra und Mi'raj sind die beiden Teile einer Nachtreise, die der Prophet Muhammad nach islamischer Tradition in einer einzigen Nacht um das Jahr 621 unternahm. Es galt sowohl als physische als auch als spirituelle Reise. Auf der Reise reist der Prophet Muhammad auf dem himmlischen Berg Al-Buraq zum „weitesten Tempel“ (Heiliger Tempel von Al-Quds oder Jerusalem), wo er andere Propheten im Gebet anführt. Dann steigt er durch die sieben Himmel, wo er zu Gott spricht.
RM2B01E97–Iran/Persien: "Aufstieg von Muhammad in den Himmel". Gouache-Gemälde aus der Khamsa von Nizami, von Sultan Muhammad (1470s-1555), c. 1539-1543. Die Isra und Mi'raj sind die beiden Teile einer Nachtreise, die der Prophet Muhammad nach islamischer Tradition in einer einzigen Nacht um das Jahr 621 unternahm. Es galt sowohl als physische als auch als spirituelle Reise. Auf der Reise reist der Prophet Muhammad auf dem himmlischen Berg Al-Buraq zum „weitesten Tempel“ (Heiliger Tempel von Al-Quds oder Jerusalem), wo er andere Propheten im Gebet anführt.
RM2B01E8Y–Iran/Persien: Der Aufstieg des Propheten Muhammad in den Himmel auf dem Himmelsberg Burak, c. 1550-1580. Die Isra und Mi'raj sind die beiden Teile einer Nachtreise, die der Prophet Muhammad nach islamischer Tradition in einer einzigen Nacht um das Jahr 621 unternahm. Es gilt sowohl als physische als auch als spirituelle Reise. Ein kurzer Überblick über die Geschichte ist in Surah 17 „Al-Isra“ des Korans verwandt, und andere Details stammen aus dem Hadith, ergänzenden Berichten über das Leben des Propheten Muhammad, aufgenommen von seinen Begleitern. Auf der Reise reist der Prophet auf dem himmlischen Berg Al-Buraq.
RM2B035NG–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für den Menschen
RM2B035NK–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für den Menschen
RM2B035ND–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für den Menschen
RM2B035H1–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für das menschliche R.
RM2B035NF–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für den Menschen
RM2B035NE–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für den Menschen
RM2B035H3–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für das menschliche R.
RM2B035H5–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für das menschliche R.
RM2B035GH–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für das menschliche R.
RM2B035FY–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für das menschliche R.
RM2B035GF–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für das menschliche R.
RM2B035GK–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für das menschliche R.
RM2B035XK–Der Islamische Staat Irak und die Levante (ISIL), auch Islamischer Staat Irak und Syrien (ISIS), Islamischer Staat (IS) genannt, und sein arabisches Sprachakronym Daesh, ist eine salafitische dschihadistische militante Gruppe, die einer fundamentalistischen, wahhabitischen Doktrin des sunnitischen Islams folgt. Die Gruppe wurde von den Vereinten Nationen und vielen einzelnen Ländern zur Terrororganisation ernannt. ISIL ist weithin bekannt für seine Videos von Enthauptungen sowohl von Soldaten als auch von Zivilisten, einschließlich Journalisten und Hilfskräfte, und seine Zerstörung von Kulturerbestätten. Die Vereinten Nationen sind für ISIL verantwortlich für den Menschen
RM2B01T67–Indien: Ali ibn Talib, Schwiegersohn des Propheten Muhammad, Vierter Kalif Rashidun (Sunniten) und First Imam (Schiiten). Aquarellgouachemalerei, um 1728. Alī ibn Abī Ṭālib (ca. 598-661 n. Chr.) war der Sohn von Abu Talib. Ali war auch der Cousin und Schwiegersohn des Propheten Muhammad, der von 656 bis 661 über das Islamische Kalifat regierte, und war der erste männliche Konvertit zum Islam. Sunniten betrachten Ali als vierten und letzten der Rashidun-Kalifen, während Schiiten Ali als den ersten Imam betrachten und ihn und seine Nachkommen als rechtmäßige Nachfolger Muhammads betrachten, die alle Mitglieder des AH sind
RM2WH5B78–Indien: Haji Ali Moschee und Dargah, Worli Bay, Mumbai. Der Dargah ist in das Meer gebaut und beherbergt das Grab des heiligen PIR Haji Ali Shah Buchari. Der Dargah wurde 1431 gebaut.
RM2GA551G–Türkei: Ahmed Cevdet Pascha (1822 - 1895), Historiker und Gelehrter aus der osmanischen Zeit und Leiter der Mecelle-kommission, die das islamische Recht kodifizierte. Die Mecelle war das bürgerliche Code des Osmanischen Reiches im späten 19. Und frühen 20. Jahrhundert.
RM2B02X2C–Recep Tayyip Erdogan (* 26. Februar 1954) ist der 12. Und aktuelle Präsident der Türkei, seit 2014 im Amt. Zuvor war er von 2003 bis 2014 Premierminister der Türkei und von 1994 bis 1998 Bürgermeister von Istanbul. Aus einem islamischen politischen Hintergrund stammend und als konservativer Demokrat behauptete, hat seine Regierung die liberale Wirtschafts- und sozialkonservative Politik überwacht.
RM2B01BB6–China: Wüstengrab am Imam Asim Mazar (Schrein) in der Wüste bei Khotan, Provinz Xinjiang. Der Imam-Asim-Schrein und andere Gräber befinden sich 23 Kilometer von Khotan (Hotan) entfernt an der südlichen Seidenstraße. Es ist der Ort einer riesigen Pilgerfahrt jeden Mai. Imam Asim war einer der ersten islamischen Missionare, die dieses Gebiet besuchten.
RM2B0339C–Hunayn IBN Ishaq ( lat.: Iohannitius) (809 - 873) war ein berühmter und einflussreicher Gelehrter, Arzt und Wissenschaftler nestorianischer arabischer christlicher Abstammung. Er und seine Studenten übertrugen ihre syrisch-arabischen Übersetzungen vieler klassischer griechischer Texte in der gesamten islamischen Welt, während des Apex des islamischen Abbasid-Kalifats. Hunayn IBN Ishaq war der produktivste Übersetzer von griechischen medizinischen und wissenschaftlichen Abhandlungen in seinem Tag. Er studierte Griechisch und wurde unter den Arabern als "Scheich der Übersetzer" bekannt. Er beherrschte vier Sprachen: Arabisch, Syrisch, Griechisch und Persisch.
RM2B02BP9–Der Imam-Asim-Schrein und weitere Gräber befinden sich 23 Kilometer von Khotan (Hotan) an der südlichen Seidenstraße entfernt. Es ist der Ort einer riesigen Wallfahrt jeden Mai. Imam Asim war einer der ersten islamischen Missionare, die dieses Gebiet besuchten. Khotan führt seine Geschichte mindestens bis ins 3. Jahrhundert v. Chr. zurück, als sich der älteste Sohn des indischen Kaiser Asoka hier niedergelassen haben soll. Es war von großer Bedeutung auf der Seidenstraße und wird behauptet, der erste Ort außerhalb Chinas gewesen zu sein, der Seide kultiviert hat. Es ist ein Astarde an den Flüssen Karakash oder Schwarze Jade und Yurungkash oder Weiße Jade, die h
RM2B02BP6–Der Imam-Asim-Schrein und weitere Gräber befinden sich 23 Kilometer von Khotan (Hotan) an der südlichen Seidenstraße entfernt. Es ist der Ort einer riesigen Wallfahrt jeden Mai. Imam Asim war einer der ersten islamischen Missionare, die dieses Gebiet besuchten. Khotan führt seine Geschichte mindestens bis ins 3. Jahrhundert v. Chr. zurück, als sich der älteste Sohn des indischen Kaiser Asoka hier niedergelassen haben soll. Es war von großer Bedeutung auf der Seidenstraße und wird behauptet, der erste Ort außerhalb Chinas gewesen zu sein, der Seide kultiviert hat. Es ist ein Astarde an den Flüssen Karakash oder Schwarze Jade und Yurungkash oder Weiße Jade, die h
RM2B02BP5–Der Imam-Asim-Schrein und weitere Gräber befinden sich 23 Kilometer von Khotan (Hotan) an der südlichen Seidenstraße entfernt. Es ist der Ort einer riesigen Wallfahrt jeden Mai. Imam Asim war einer der ersten islamischen Missionare, die dieses Gebiet besuchten. Khotan führt seine Geschichte mindestens bis ins 3. Jahrhundert v. Chr. zurück, als sich der älteste Sohn des indischen Kaiser Asoka hier niedergelassen haben soll. Es war von großer Bedeutung auf der Seidenstraße und wird behauptet, der erste Ort außerhalb Chinas gewesen zu sein, der Seide kultiviert hat. Es ist ein Astarde an den Flüssen Karakash oder Schwarze Jade und Yurungkash oder Weiße Jade, die h
RM2B02BNR–Der Imam-Asim-Schrein und weitere Gräber befinden sich 23 Kilometer von Khotan (Hotan) an der südlichen Seidenstraße entfernt. Es ist der Ort einer riesigen Wallfahrt jeden Mai. Imam Asim war einer der ersten islamischen Missionare, die dieses Gebiet besuchten. Khotan führt seine Geschichte mindestens bis ins 3. Jahrhundert v. Chr. zurück, als sich der älteste Sohn des indischen Kaiser Asoka hier niedergelassen haben soll. Es war von großer Bedeutung auf der Seidenstraße und wird behauptet, der erste Ort außerhalb Chinas gewesen zu sein, der Seide kultiviert hat. Es ist ein Astarde an den Flüssen Karakash oder Schwarze Jade und Yurungkash oder Weiße Jade, die h
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