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Lan na königreich Stockfotos & Bilder
RM2B01W7N–Thailand: Provinzkarte Thailands, die die ungefähre Grenze des ehemaligen Königreichs Lan Na (1292-1774) und des Königreichs Chiang Mai (1781-1939) zeigt. Das Königreich Lan Na entstand als unabhängige Einheit unter König Mangrai dem Großen (R. 1259-1317). die Hauptstadt wurde jedoch erst 1892–1896 von Mangrai in Chiang Mai („neue Stadt“) gegründet. Die Mangrai-Dynastie beherrschte ein unabhängiges Lan Na-Königreich bis 1558, als Chiang Mai von Burmas König Bayinnaung (R. 1551–1581) gefangen genommen wurde. Chiang Mai blieb bis zur Lan Na Revolt (1771–1774) ein burmesischer Nebenstaat.
RMDYDA74–Denkmal von König Mangrai, Gründer der Lan Na Königreich oder Lanna-Königreiches, Mengrai Denkmal, Chiang Rai, Nordthailand
RM2T90HGD–Vase mit Fisch, 14.-16. Jahrhundert, 7 5/8 x 4 7/8 x 4 7/8 cm (19,37 x 12,38 x 12,38 cm), glasierte Keramik, Thailand, 14.-16. Jahrhundert, 1933, Archäologen entdeckten etwa 200 Öfen in Kalong und ergaben Beweise für die Herstellung von hochbefeuerten Keramikwaren für den heimischen Verbrauch während der Höhe des Lan Na Kingdom (1300er–1500er Jahre). Kalong Potter nutzten einen Ton, der einen hohen Anteil an Kaolin enthielt, um elegante Keramiken zu schaffen, die sich durch einen kreidigen, glatten Körper und eine schwache Glasur in der Farbe einer grauen Regenwolke auszeichneten.
RF2R05WAP–Bangkok, Thailand - 16. April 2023: Na Phra Lan Road ist die Straße vor Wat Phra Kaew. Oder der große Palast von Thailand für eine Lüge für den Verkehr gesperrt
RF2HTTBE7–Kunst inspiriert von Teller, 14.–Mitte 16.. Jahrhundert, Thailand, Steingut mit eisenbrauner Unterglasur (Kalong Ware), H. 2 Zoll (5,1 cm); Durchm. 8 1/4 Zoll (21 cm), Keramik, Keramik wurden in einigen Zahlen im Königreich Lan Na im Norden Thailands hergestellt. Mehr als 200, Classic Works modernisiert von Artotop mit einem Schuss Moderne. Formen, Farbe und Wert, auffällige visuelle Wirkung auf Kunst. Emotionen durch Freiheit von Kunstwerken auf zeitgemäße Weise. Eine zeitlose Botschaft, die eine wild kreative neue Richtung verfolgt. Künstler, die sich dem digitalen Medium zuwenden und die Artotop NFT erschaffen
RM2EXX5YT–Von links: Dr. Ste¬? Phan HOLTHOFF-PFOERTNER, holt¬? Hoff-Pfv? Rt¬? Ner, Minister für Bundes- und EU-¬? Ro¬? Pa¬? Ein¬? GE¬ le ¬? Gen¬? Werden als¬ bezeichnet? Inter¬? Na¬? Tio¬? Na¬? Les des LAN¬? Des Nord¬? Rhein-West¬? Fa¬? Len, Jill GALLARD, GBR, britischer Botschafter in Deutschland, Botschafter des Vereinigten Königreichs, UK Projektion einschalten, Bildtermin zum Auftakt des Jubiläumsjahres 75 Jahre Beziehungen zwischen Nordrhein-Westfalen und dem Vereinigten Königreich, Fassadenprojektion des gemeinsamen Logos 'Aû75 JAHRE # Freundship‚Aú auf der Düsseldorfer Rheinuferpromenade, 02,03.2021. ¬ Verwendung weltweit
RM2HHRRHK–Dish 14th–Mitte des 16th. Jahrhunderts Thailand Keramik wurde in einer Reihe im Königreich Lan Na im Norden Thailands hergestellt. Mehr als 200 Öfen wurden in der Nähe von Kalong östlich des Flusses Mae Lo gefunden, der sich auf halbem Weg zwischen Chiang Rai und Chiang Mai befindet. Ton in der Gegend zeichnet sich durch einen hohen Anteil an Kaolin aus, der dünn vergossene, elegante, cremeweiße oder buffige Körper produziert. Kalong Waren zeichnen sich durch ihre frei lackierten Unterglasur-Designs in Eisengrün aus. Dies sind oft florale oder andere Bilder, die aus der natürlichen Welt stammen. Die lebhafte Dekoration auf diesem Gericht ist som
RMCF5X8E–Perspektivische Ansicht über die Länge eines Piers in Blackpool. Die Stadt wird geglaubt, um seinen Namen aus einer Entwässerungsrinne bekommen die lief
RM2B0106G–Thailand: Phuttawong, Chao (König) von Chiang Mai, 1825-1846. Vierter herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2T91D85–Teller mit „schwarzer Krähe“-Motiv, 14. Bis 16. Jahrhundert, 15/16 x 5/8 cm (4,92 x 21,91 cm), Kalong-Steinzeug mit braunem Unterglasurdekor, Thailand, 14.-16. Jahrhundert, 1933 entdeckten Archäologen etwa 200 Öfen in Kalong, was Beweise für die Herstellung von hochbefeuerten Keramikwaren für den Hausgebrauch während der Höhe des Lan Na Königreichs (1300er–1500er Jahre) lieferte. Kalong Potter nutzten einen Ton, der einen hohen Anteil an Kaolin enthielt, um elegante Keramiken zu schaffen, die sich durch einen kreidigen, glatten Körper und eine schwache Glasur in der Farbe einer grauen Regenwolke auszeichneten.
RF2R05W77–Bangkok, Thailand - 16. April 2023: Na Phra Lan Road ist die Straße vor Wat Phra Kaew. Oder der große Palast von Thailand für eine Lüge für den Verkehr gesperrt
RM2EXX60E–Von links: Dr. Ste¬? Phan HOLTHOFF-PFOERTNER, holt¬? Hoff-Pfv? Rt¬? Ner, Minister für Bundes- und EU-¬? Ro¬? Pa¬? Ein¬? GE¬ le ¬? Gen¬? Werden als¬ bezeichnet? Inter¬? Na¬? Tio¬? Na¬? Les des LAN¬? Des Nord¬? Rhein-West¬? Fa¬? Len, Jill GALLARD, GBR, britischer Botschafter in Deutschland, Botschafter des Vereinigten Königreichs, UK Projektion einschalten, Bildtermin zum Auftakt des Jubiläumsjahres 75 Jahre Beziehungen zwischen Nordrhein-Westfalen und dem Vereinigten Königreich, Fassadenprojektion des gemeinsamen Logos 'Aû75 JAHRE # Freundship‚Aú auf der Düsseldorfer Rheinuferpromenade, 02,03.2021. ¬ Verwendung weltweit
RM2B0106M–Thailand: Kawilorot, Chao (König) von Chiang Mai, 1856-1870. Sechster herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2T8FR2A–II Iehan, Premier de ce nom, filz de Philippe fut le, Lie. ROY de france Reg, na XIII ans deceda l'an, 1354. Giouanni Quinquagesimo erster König von Frankreich eroberte das Königreich von 1350 und hielt es vierzehn Jahre auf seinem Heart Gra, de egencroso et alieno simulatione su trauagliato von einigen seiner Barinu Sitze. ... ch'su ol re s'quieto, das ich dann nach England übergab, um die Geiseln Quoiui zu retten, von ihm freigelassen: Auf q'll Isola fini l'uita
RM2EXX60M–Von links: Dr. Ste¬? Phan HOLTHOFF-PFOERTNER, holt¬? Hoff-Pfv? Rt¬? Ner, Minister für Bundes- und EU-¬? Ro¬? Pa¬? Ein¬? GE¬ le ¬? Gen¬? Werden als¬ bezeichnet? Inter¬? Na¬? Tio¬? Na¬? Les des LAN¬? Des Nord¬? Rhein-West¬? Fa¬? Len, Jill GALLARD, GBR, britischer Botschafter in Deutschland, Botschafter des Vereinigten Königreichs, UK Projektion einschalten, Bildtermin zum Auftakt des Jubiläumsjahres 75 Jahre Beziehungen zwischen Nordrhein-Westfalen und dem Vereinigten Königreich, Fassadenprojektion des gemeinsamen Logos 'Aû75 JAHRE # Freundship‚Aú auf der Düsseldorfer Rheinuferpromenade, 02,03.2021. ¬ Verwendung weltweit
RM2B0106K–Thailand: Inthanon, Chao (König) von Chiang Mai, 1871-1897. Siebte herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RMKC5ADG–Teller, 14. Mitte des 16. Jahrhunderts, Thailand, Steingut mit unterglasur Bügeleisen - braun Dekoration (kalong Ware), H.2. (5,1 cm); Durchm
RM2B0106D–Thailand: Kawila, Chao (König) von Chiang Mai, 1775-1813. Erster herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2T91BBM–Buddha unterdrückt Mara, 15. Jahrhundert, 24 3/4 cm. (62,87 cm), Bronze, Emaille, Thailand oder Laos, Chieng San Stil, diese Skulptur fängt den Moment der Erleuchtung Buddhas ein: die Niederlage von Mara, dem Herrn des Reiches der Begierde und der Ursache menschlichen Leidens. In einer Geste, die Bhumisparsamudra genannt wird, ruft seine rechte Hand sanft die Erde an, um Zeuge des bedeutsamen Ereignisses zu werden. Thailändische Bildhauer verzichten oft auf die erzählerischen Details des Ereignisses, sondern vermitteln dessen Wesen wirtschaftlich. Die herabfallenden Augen des Buddha weisen auf tiefe Meditation hin, ein „Löwen-ähnlicher“ Körper widersteht den Armeen der Versuchung
RM2B0106E–Thailand: Thammalangka, Chao (König) von Chiang Mai, 1813-1821. Zweiter herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2B0106J–Thailand: Kawilorot, Chao (König) von Chiang Mai, 1856-1870. Sechster herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2B0106H–Thailand: Mahawong, Chao (König) von Chiang Mai, 1846-1854. Fünfter herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2B0106N–Thailand: Suriyawong, Chao (König) von Chiang Mai, 1901-1911. Achter herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2B0106T–Thailand: Inthanon, Chao (König) von Chiang Mai, 1871-1897. Siebte herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2B0106P–Thailand: Suriyawong, Chao (König) von Chiang Mai, 1901-1911. Achter herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2B0106F–Thailand: Kham Fan, Chao (König) von Chiang Mai, 1821-1825. Dritter herr der Chao Chet Ton Dynastie.. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2B0106X–Thailand: In Kaeo, Chao (König) von Chiang Mai, 1911-1939. Der neunte und letzte herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2B0106W–Thailand: In Kaeo, Chao (König) von Chiang Mai, 1911-1939. Der neunte und letzte herr der Chao Chet Ton Dynastie. Ein Spross der Chao Chet Ton Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na als Nebenfluss der Siam Chakri Dynastie in Bangkok von 1775 bis 1939 regierte.
RM2B01P40–Thailand: Architektonische Zeichnung der vermuteten Originalform von Chiang Mai Chedi Luang vor dem Erdbeben von 1545. Blick auf die Ostseite, vom Haupteingang aus gesehen. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als „Kloster der Großen Stupa“. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blütezeit war. König Saen Muang Ma (1385–1401) beabsichtigte, hier eine große Reliquie zu beherbergen, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355–1385), zu verwahren. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder Stadtsäule.
RM2B01P41–Thailand: Architektonische Zeichnung der vermuteten Originalform von Chiang Mai’s Chedi Luang vor dem Erdbeben von 1545, die eine durch das Erdbeben verursachte Spalte zeigt, wo der ursprüngliche Chedi brach und abscherte. Blick auf die Ostseite, vom Haupteingang aus gesehen. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als „Kloster der Großen Stupa“. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blütezeit war. König Saen Muang Ma (1385–1401) beabsichtigte, hier eine große Reliquie zu beherbergen, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355–1385), zu verwahren.
RM2B01W7W–Thailand/Laos: Detail einer Karte von Siam, Laos und Tonkin, um 1825. Laos umfasst sowohl das Königreich Lan Na mit seiner Hauptstadt Saymamay (Chiang Mai) als auch Laos mit seiner Hauptstadt Lanchang (Vientiane). Detail einer britischen Karte aus dem frühen 19. Jahrhundert. Burmas Provinz Tenasserim (pink) ist als britische Provinz gekennzeichnet und wurde nach dem Ersten Anglo-Burmesischen Krieg (1824–1826) von Großbritannien eingenommen. Die Geographie ist sehr unvollkommen, die ersten britischen Vermessungsteams in Laos Land werden erst nach den Missionen von McLeod und Richardson (1836–1837) entsandt.
RM2B02EE4–Inthanon, Chao (König) von Chiang Mai, 1871-1897 war der siebte fürst der Chao-Chet-Ton-Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na von 1775 bis 1939 als Nebenarm der siamesischen Chakri-Dynastie in Bangkok regierte.
RM2B02EE1–Inthanon, Chao (König) von Chiang Mai, 1871-1897 war der siebte fürst der Chao-Chet-Ton-Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na von 1775 bis 1939 als Nebenarm der siamesischen Chakri-Dynastie in Bangkok regierte.
RM2B02EDY–Inthanon, Chao (König) von Chiang Mai, 1871-1897 war der siebte fürst der Chao-Chet-Ton-Dynastie, der Chiang Mai und das ehemalige Königreich Lan Na von 1775 bis 1939 als Nebenarm der siamesischen Chakri-Dynastie in Bangkok regierte.
RM2B01M3X–Thailand: Der Chedi aus dem 16. Jahrhundert und neuerer Viharn im Wat Lok Moli, Chiang Mai, Nordthailand. Wat Lok Moli oder „Topknot der Welt“ wurde vermutlich von König Ku Na, dem 6. König der Mangrai-Dynastie (1263–1578), gegründet, der zwischen 1367 und 1388 das Königreich Lan Na von Chiang Mai aus regierte. Es war wahrscheinlich ein königlicher Tempel, da die Nordseite der Stadt zu dieser Zeit ein königliches Viertel war; sicherlich genoss das Heiligtum eine lange und enge Verbindung mit den Mangrai-Herrschern
RM2B01M41–Thailand: HAMSA-Detail (heiliger Schwan oder Gans) an der Fassade des Viharns in Chiang Mai, Nordthailand. Wat Lok Moli oder „Topknot der Welt“ wurde vermutlich von König Ku Na, dem 6. König der Mangrai-Dynastie (1263–1578), gegründet, der zwischen 1367 und 1388 das Königreich Lan Na von Chiang Mai aus regierte. Es war wahrscheinlich ein königlicher Tempel, da die Nordseite der Stadt zu dieser Zeit ein königliches Viertel war; sicherlich genoss das Heiligtum eine lange und enge Verbindung mit den Mangrai-Herrschern.
RM2B013P1–Thailand: Elefanten schmücken den Hauptchedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als ‘Kloster der Großen Stupa’. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blüte stand. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquienschreines, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu vereinigen. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B013NT–Thailand: Der Hauptchedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als ‘Kloster der Großen Stupa’. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blüte stand. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquienschreines, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu vereinigen. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B013P0–Thailand: Der Hauptchedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als ‘Kloster der Großen Stupa’. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blüte stand. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquienschreines, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu vereinigen. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B013P7–Thailand: Naga auf dem Hauptchedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als ‘Kloster der Großen Stupa’. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blüte stand. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquienschreines, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu vereinigen. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B013P2–Thailand: Phra Viharn Chatumuk Boraphachan, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als ‘Kloster der Großen Stupa’. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blüte stand. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquienschreines, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu vereinigen. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B025AW–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025BP–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025BX–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B0259M–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B0259H–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025BY–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B0259F–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025BT–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025AT–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025C1–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025AP–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B0259J–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B0259G–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025AC–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025AN–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025AK–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025BR–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025AE–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B0259K–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025BE–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025BB–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025BD–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B025BF–Das alte Silberschmiedeviertel, das auf Baan Wua Lai (Dorf Der Gefleckten Kuh) zentriert ist, erstreckt sich auf beiden Seiten der Wua Lai Road, südlich von Chiang Mais Altstadt. Diese alteingesessene, wohlhabende Gemeinschaft von Kunsthandwerkern pflegt eine Tradition, die sich über zwei Jahrhunderte bis zur Wiedererrichtung von Chiang Mai durch Chao Kawila in den Jahren nach dem Jahr 1796 erstreckt. Silberschmiede wurden lange Zeit von südostasiatischen Königshöfen von Birma bis Java geschätzt und in hohem Ansehen gehalten, und in Zeiten, in denen das Königreich Lan Na keine Ausnahme war.
RM2B01M3Y–Thailand: Mönche, die Flaggen für ein bevorstehendes Festival vor den Chedi des 16. Jahrhunderts im Wat Lok Moli, Chiang Mai, Nordthailand ausrollen. Wat Lok Moli oder „Topknot der Welt“ wurde vermutlich von König Ku Na, dem 6. König der Mangrai-Dynastie (1263–1578), gegründet, der zwischen 1367 und 1388 das Königreich Lan Na von Chiang Mai aus regierte. Es war wahrscheinlich ein königlicher Tempel, da die Nordseite der Stadt zu dieser Zeit ein königliches Viertel war; sicherlich genoss das Heiligtum eine lange und enge Verbindung mit den Mangrai-Herrschern.
RM2B01M42–Thailand: Mönche, die Flaggen für ein bevorstehendes Festival vor den Chedi des 16. Jahrhunderts im Wat Lok Moli, Chiang Mai, Nordthailand ausrollen. Wat Lok Moli oder „Topknot der Welt“ wurde vermutlich von König Ku Na, dem 6. König der Mangrai-Dynastie (1263–1578), gegründet, der zwischen 1367 und 1388 das Königreich Lan Na von Chiang Mai aus regierte. Es war wahrscheinlich ein königlicher Tempel, da die Nordseite der Stadt zu dieser Zeit ein königliches Viertel war; sicherlich genoss das Heiligtum eine lange und enge Verbindung mit den Mangrai-Herrschern.
RM2B013P5–Thailand: Nagas und kleiner Schrein vor dem Hauptchedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als ‘Kloster der Großen Stupa’. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blüte stand. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquienschreines, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu vereinigen. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B013P3–Thailand: Nagas und kleiner Schrein vor dem Hauptchedi, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als ‘Kloster der Großen Stupa’. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blüte stand. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquienschreines, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu vereinigen. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B013NW–Thailand: Lanna-Stil Ucosot innerhalb des Wat Chedi Luang Komplexes, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als ‘Kloster der Großen Stupa’. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blüte stand. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquienschreines, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu vereinigen. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B013NX–Thailand: Lanna-Stil Ucosot innerhalb des Wat Chedi Luang Komplexes, Wat Chedi Luang, Chiang Mai. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thailändischen als ‘Kloster der Großen Stupa’. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na in seiner Blüte stand. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquienschreines, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu vereinigen. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B01JM8–Thailand: Liegende Buddha-Statue in Wat Chedi Luang, Chiang Mai, Nordthailand. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thai als „Kloster der Großen Stupa“. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seine Blütezeit erreichte. König Saen Muang Ma (1385-1401) wollte es als Ort eines großen Reliquars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-1385), zu verwahren. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder der Stadt Säule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B01JM6–Thailand: Liegende Buddha-Statue in Wat Chedi Luang, Chiang Mai, Nordthailand. Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem Thai als „Kloster der Großen Stupa“. Der Bau des Tempels begann am Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seine Blütezeit erreichte. König Saen Muang Ma (1385-1401) wollte es als Ort eines großen Reliquars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-1385), zu verwahren. Heute ist es der Ort der Lak Muang oder der Stadt Säule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt.
RM2B03224–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B029HE–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B029H7–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B029HA–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B029H8–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B029H6–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B029HH–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B029HJ–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B029HD–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B02910–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B028H5–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B028H8–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai' oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B0257P–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B0257T–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B02589–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B02588–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B02581–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B0257Y–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B02585–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B0257X–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B0258E–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B02587–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B0258A–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B02586–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B0258B–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B02582–Wat Chedi Luang übersetzt wörtlich aus dem thailändischen als 'Monasterium des Großen Stupa'. Der Bau des Tempels begann Ende des 14. Jahrhunderts, als das Königreich Lan Na seinen Anfang nahm. König Saen Muang Ma (1385-1401) beabsichtigte es als Ort eines großen Reliquiars, um die Asche seines Vaters, König Ku Na (1355-85), zu verschönern. Heute ist es das Gelände der Lak Muang- oder Stadtsäule. Die jährliche Inthakin-Zeremonie findet innerhalb der Grenzen des Tempels statt. Chiang Mai (was 'neue Stadt' bedeutet), manchmal auch als 'Chiengmai oder 'Chiangmai' geschrieben, ist die größte und kulturhistorisch bedeutsamste Stadt im Norden
RM2B029PA–Wat Lok Moli oder "Topknot der Welt" wird von König Ku Na, dem 6. König der Mangrai-Dynastie (1263-1578), gegründet, der zwischen 1367 und 1388 von Chiang Mai aus das Königreich Lan Na regierte. Es war wahrscheinlich ein königlicher Tempel, da die nördliche Seite der Stadt damals ein königliches Revier war; sicherlich genoss das Heiligtum eine lange und enge Verbindung mit den Mangrai-Herrschern. Laut einer Mitteilung am Südeingang des Tempels lud König Ku Na eine Gruppe von zehn aus Birma stammenden Monstern ein, in Chiang Mai zu leben und Lok Moli als Residenz für sie zu bieten. Der riesige Chedi t
RM2B029P3–Wat Lok Moli oder "Topknot der Welt" wird von König Ku Na, dem 6. König der Mangrai-Dynastie (1263-1578), gegründet, der zwischen 1367 und 1388 von Chiang Mai aus das Königreich Lan Na regierte. Es war wahrscheinlich ein königlicher Tempel, da die nördliche Seite der Stadt damals ein königliches Revier war; sicherlich genoss das Heiligtum eine lange und enge Verbindung mit den Mangrai-Herrschern. Laut einer Mitteilung am Südeingang des Tempels lud König Ku Na eine Gruppe von zehn aus Birma stammenden Monstern ein, in Chiang Mai zu leben und Lok Moli als Residenz für sie zu bieten. Der riesige Chedi t
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