Intelletto -Fotos und -Bildmaterial in hoher Auflösung

Frömmigkeit, die den drei göttlichen Tugenden Titel Seite umgeben Für: S. Curcellaeus, die Zedelyke arbeitet, Ca. 1674, vor einem Podest steht das personifizierte Frömmigkeit, durch die personifikationen der Hoffnung, der Liebe und des Glaubens umgeben (die drei göttlichen Tugenden). Im Vordergrund befindet sich auf der rechten Seite der Intellekt und die Wahrheit, die drei göttlichen Tugenden, Intellekt, Intelligenz,'Intelletto','Intelligenza' (Ripa), Wahrheit, "VERITÀ" (Ripa), Jan Luyken (auf Objekt erwähnt), 1674, Papier, Buchdruck, H 188 mm x B 141 mm Stockfoto

RMW57YF3–Frömmigkeit, die den drei göttlichen Tugenden Titel Seite umgeben Für: S. Curcellaeus, die Zedelyke arbeitet, Ca. 1674, vor einem Podest steht das personifizierte Frömmigkeit, durch die personifikationen der Hoffnung, der Liebe und des Glaubens umgeben (die drei göttlichen Tugenden). Im Vordergrund befindet sich auf der rechten Seite der Intellekt und die Wahrheit, die drei göttlichen Tugenden, Intellekt, Intelligenz,'Intelletto','Intelligenza' (Ripa), Wahrheit, "VERITÀ" (Ripa), Jan Luyken (auf Objekt erwähnt), 1674, Papier, Buchdruck, H 188 mm x B 141 mm

Intelligenz, Erinnerung und Willenskraft bei Ruinen, Claude Mellan, nach Simon Vouet, 1625 Druckgraphiker: RomeItaly Papierstich Intellekt, Intelligenz; Intelletto, Intelligenz (Ripa). Vorweg, Entschließung; "Sozialversicherung", "Vorsehung" (Ripa). Speicher; „Speicher“ (Ripa) Stockfoto

RM2WGE674–Intelligenz, Erinnerung und Willenskraft bei Ruinen, Claude Mellan, nach Simon Vouet, 1625 Druckgraphiker: RomeItaly Papierstich Intellekt, Intelligenz; Intelletto, Intelligenz (Ripa). Vorweg, Entschließung; "Sozialversicherung", "Vorsehung" (Ripa). Speicher; „Speicher“ (Ripa)

Archiv Bild ab Seite 153 von Dell' Elixier vitae (1624). Dell'Elixir vitÃ ¦ dellelixirvitae 00 dona Jahr: 1624 N°Â" 1 Â" "TAVOLA PRIMA DE'CAPITOLI DT TVTTI I Quattro Libri della preferite Oper. DEL PRIMO LIBRO, Innato appetito e'han tutte le co fÃdi conjer - uarsÃ¨me de fi mich nel proprio Effe re Cap Ã¹ Po fio ti naturai difideriocha l'huomo di Fa-Pro e guanto fia Nobile tl/uo intelletto, e Quan - grandi Le marauiglie Delia. Natura. Valore, ferienzje del keine fi'ro Elixir vita. Kappe Hi. € ChejÃ gnifichi quefto nome Elixir vita.cap. iv. Delfrigine della Quinta Effen?a del Vino chiamata da Stockfoto

RMW23CFY–Archiv Bild ab Seite 153 von Dell' Elixier vitae (1624). Dell'Elixir vitÃ ¦ dellelixirvitae 00 dona Jahr: 1624 N°Â" 1 Â" "TAVOLA PRIMA DE'CAPITOLI DT TVTTI I Quattro Libri della preferite Oper. DEL PRIMO LIBRO, Innato appetito e'han tutte le co fÃdi conjer - uarsÃ¨me de fi mich nel proprio Effe re Cap Ã¹ Po fio ti naturai difideriocha l'huomo di Fa-Pro e guanto fia Nobile tl/uo intelletto, e Quan - grandi Le marauiglie Delia. Natura. Valore, ferienzje del keine fi'ro Elixir vita. Kappe Hi. € ChejÃ gnifichi quefto nome Elixir vita.cap. iv. Delfrigine della Quinta Effen?a del Vino chiamata da

Gottheit umgeben von den drei göttlichen Tugenden Titelseite für: S. Curcellaeus, die Zedelyke Werke, Ca. 1674 steht über einem Sockel die personifizierte Gottheit, umgeben von den Personifikationen von Hoffnung, Liebe und Glauben ( die drei göttlichen Tugenden). Im Vordergrund steht rechts der Intellekt und links die Wahrheit, die drei Theologischen Tugenden Intellekt, Intelligenz, Intelletto, Intelligenza (Ripa), Wahrheit, Verità (Ripa), Jan Luyken (erwähnt am Objekt), 1674, Papier, Briefpressendruck, h 188 mm × w 141 mm, neu vorgestellt von Gibon, Design von warmem, fröhlichem Leuchten der Helligkeit a Stockfoto

RF2B9C5H4–Gottheit umgeben von den drei göttlichen Tugenden Titelseite für: S. Curcellaeus, die Zedelyke Werke, Ca. 1674 steht über einem Sockel die personifizierte Gottheit, umgeben von den Personifikationen von Hoffnung, Liebe und Glauben ( die drei göttlichen Tugenden). Im Vordergrund steht rechts der Intellekt und links die Wahrheit, die drei Theologischen Tugenden Intellekt, Intelligenz, Intelletto, Intelligenza (Ripa), Wahrheit, Verità (Ripa), Jan Luyken (erwähnt am Objekt), 1674, Papier, Briefpressendruck, h 188 mm × w 141 mm, neu vorgestellt von Gibon, Design von warmem, fröhlichem Leuchten der Helligkeit a

. Storia dell'Italia Antica. Ù mesi. Ära cosa vietata dalleleggi e dallonestà, ma Egli nicht curando di questo, sifece assolvere dai Sacerdoti, prontissimi sempre Ad ap-provare Le Voglie Dei Potenti. Ne fu un Gran dire nelvolgo: e Quando, dopo tre Mesi, la Sposa dicevano partorì Druse, che ai fortunati nascono i figliuoli trimestri, eil Motto diventò proverbiale*. Questa Livia nata da unramo dei Claudii entrati pro adozione nei Livii 5, eragiovane ("), Bella, di Sottile intelletto, eulta, accorta, al-(°) Ära figlia di (| Oeg Livio Diuso Claudiano che Dopo la Rotta dei> Seneca, consol.ad Po Stockfoto

RM2AG4FNX–. Storia dell'Italia Antica. Ù mesi. Ära cosa vietata dalleleggi e dallonestà, ma Egli nicht curando di questo, sifece assolvere dai Sacerdoti, prontissimi sempre Ad ap-provare Le Voglie Dei Potenti. Ne fu un Gran dire nelvolgo: e Quando, dopo tre Mesi, la Sposa dicevano partorì Druse, che ai fortunati nascono i figliuoli trimestri, eil Motto diventò proverbiale*. Questa Livia nata da unramo dei Claudii entrati pro adozione nei Livii 5, eragiovane ("), Bella, di Sottile intelletto, eulta, accorta, al-(°) Ära figlia di (| Oeg Livio Diuso Claudiano che Dopo la Rotta dei> Seneca, consol.ad Po

. Dell'Elixir vitÃ ¦. Das Elixier des Lebens; Destillation; Alchemie; Heilpflanzen; Medizin; Workshop Rezepte. * 7 DELLELIXIR VITAE D I FRA DONATO EREMITA di Rocca d'Euandro dell'Ordine de* Predicatori. LIBRO SECONDO - N € cfuefÃ o Secondo Libro di Tre co/efiÃ¹prin - cipali con brieuitÃ> e con chiarezza trattere - moyptrche maggiormente intelletto de * Lassen Sie-tori appagato fi pretti d noi piÃ¹ fÃ¬Cura, e piÃ¹ intiera Fede. Primo, nomineremo tutti i/empiici ingredienti, e faremo mentione delle Lor tun fÃ©. Secondo 3 tratteremo ingenerale Delle" virtÃ¹ Schutzrechte dell ELIXIK, ^Er^ Oi infegneremo Il Modo comeha Stockfoto

RMPFNAB7–. Dell'Elixir vitÃ ¦. Das Elixier des Lebens; Destillation; Alchemie; Heilpflanzen; Medizin; Workshop Rezepte. * 7 DELLELIXIR VITAE D I FRA DONATO EREMITA di Rocca d'Euandro dell'Ordine de* Predicatori. LIBRO SECONDO - N € cfuefÃ o Secondo Libro di Tre co/efiÃ¹prin - cipali con brieuitÃ> e con chiarezza trattere - moyptrche maggiormente intelletto de * Lassen Sie-tori appagato fi pretti d noi piÃ¹ fÃ¬Cura, e piÃ¹ intiera Fede. Primo, nomineremo tutti i/empiici ingredienti, e faremo mentione delle Lor tun fÃ©. Secondo 3 tratteremo ingenerale Delle" virtÃ¹ Schutzrechte dell ELIXIK, ^Er^ Oi infegneremo Il Modo comeha

Mr Slim, ca. 1902 Blatt mit 20 Aufführungen über das Leben des intelligenten Gentleman Smart. Eine Beschriftung unter jedem Bild. Rechts oben nummeriert: Nr. 85. Wirbelsäulenpapier-Buchdruckintellekt, Intelligenz; 'Intelletto', 'Intelligenz' (Ripa). Der Reiche Stockfoto

RM2WFRKPA–Mr Slim, ca. 1902 Blatt mit 20 Aufführungen über das Leben des intelligenten Gentleman Smart. Eine Beschriftung unter jedem Bild. Rechts oben nummeriert: Nr. 85. Wirbelsäulenpapier-Buchdruckintellekt, Intelligenz; 'Intelletto', 'Intelligenz' (Ripa). Der Reiche

Ich sezreti de la signora Isella Cortese: Ne'qvali si contengono cose minerali, medicinali, arteficiose & alchimiche, & mollte de l'arte profumatoria, appartenti a ogni gran signora : con altri bellissimi secreti aggiunti . i A i. S E N D o lhuomo tra tuttele creature molto Reueren-do Monfignore perfettifsi-mo,& ritenendo quanto al-leiTential forma Aia mollafimilitudin col fuo fatto-re, & in quello non hauen-do luloogo; fegueancora, no conofrufo into potrà a into cuno. Da qui le fpeculationi, dallequali fon fatti poi le fcienze, Oc laltre cofe Stockfoto

RM2AWJ10B–Ich sezreti de la signora Isella Cortese: Ne'qvali si contengono cose minerali, medicinali, arteficiose & alchimiche, & mollte de l'arte profumatoria, appartenti a ogni gran signora : con altri bellissimi secreti aggiunti . i A i. S E N D o lhuomo tra tuttele creature molto Reueren-do Monfignore perfettifsi-mo,& ritenendo quanto al-leiTential forma Aia mollafimilitudin col fuo fatto-re, & in quello non hauen-do luloogo; fegueancora, no conofrufo into potrà a into cuno. Da qui le fpeculationi, dallequali fon fatti poi le fcienze, Oc laltre cofe

. Dell'Elixir vitÃ ¦. Das Elixier des Lebens; Destillation; Alchemie; Heilpflanzen; Medizin; Workshop Rezepte. N°^" Â "1!"^ Â". TAVOLA PRIMA DE'CAPITOLI DT TVTTI I Quattro Libri della preferite Oper. DEL PRIMO LIBRO, Innato appetito e'han tutte le co fÃ© di conjer - uarsÃ¨me de fi mich nel proprio Effe re Cap Ã¹ Po fio ti naturai difiderio^ cha l'huomo di Fa-Pro e guanto fia Nobile tl/uo intelletto, e Quan - grandi Le marauiglie Delia. Natura. Valore, ^w^ erienzje del keine fi'ro Elixir vita. Kappe Hi. € ChejÃ gnifichi quefto nome Elixir vita.cap. iv. Delfrigine della Quinta Effen?a del vino Chia Stockfoto

RMPFN99T–. Dell'Elixir vitÃ ¦. Das Elixier des Lebens; Destillation; Alchemie; Heilpflanzen; Medizin; Workshop Rezepte. N°^" Â "1!"^ Â". TAVOLA PRIMA DE'CAPITOLI DT TVTTI I Quattro Libri della preferite Oper. DEL PRIMO LIBRO, Innato appetito e'han tutte le co fÃ© di conjer - uarsÃ¨me de fi mich nel proprio Effe re Cap Ã¹ Po fio ti naturai difiderio^ cha l'huomo di Fa-Pro e guanto fia Nobile tl/uo intelletto, e Quan - grandi Le marauiglie Delia. Natura. Valore, ^w^ erienzje del keine fi'ro Elixir vita. Kappe Hi. € ChejÃ gnifichi quefto nome Elixir vita.cap. iv. Delfrigine della Quinta Effen?a del vino Chia

Intelligentia, Erinnerung und Willenskraft bei Ruinen, Claude Mellan, nach Simon Vouet, 1625 Druckgraphiker: RomeAfter Malerei von: ParisItaly Papierstich Intellekt, Intelligenz; 'Intelletto', 'Intelligenz' (Ripa). Speicher; „Speicher“ (Ripa). Beharrlichkeit, Auflösung, Entschlossenheit; „Beharrlichkeit“ (Ripa) Stockfoto

RM2WGEBXW–Intelligentia, Erinnerung und Willenskraft bei Ruinen, Claude Mellan, nach Simon Vouet, 1625 Druckgraphiker: RomeAfter Malerei von: ParisItaly Papierstich Intellekt, Intelligenz; 'Intelletto', 'Intelligenz' (Ripa). Speicher; „Speicher“ (Ripa). Beharrlichkeit, Auflösung, Entschlossenheit; „Beharrlichkeit“ (Ripa)

Storia di Castiglione delle Stiviere sotto il Dominio dei Gonzaga. &Lt;414 Ich pò. O9spicacia di sua mente Ed il Retto-inseln giudizio di Cui andava % fornito, supplir potevano ad una lunga esperienza Danni, onde Saper saggia moderazione guidare con il suo stalo. E ciò non sbugiardarono su alcune Menti ritrose eine starvi annali Fede, Gli Dei regni e delle Monarchie, oveleggesi che Donne Di vigoroso intelletto, e Giovani di ma-schia vigorìa di Spirito, illustrarono lepoche di Loro tun - minazione, governando Gli stali con Saggio ed ottimoreggimento? Il colonnello davere ordinato Husman dopo il Aas - cheggio Stockfoto

RM2AN5AT0–Storia di Castiglione delle Stiviere sotto il Dominio dei Gonzaga. &Lt;414 Ich pò. O9spicacia di sua mente Ed il Retto-inseln giudizio di Cui andava % fornito, supplir potevano ad una lunga esperienza Danni, onde Saper saggia moderazione guidare con il suo stalo. E ciò non sbugiardarono su alcune Menti ritrose eine starvi annali Fede, Gli Dei regni e delle Monarchie, oveleggesi che Donne Di vigoroso intelletto, e Giovani di ma-schia vigorìa di Spirito, illustrarono lepoche di Loro tun - minazione, governando Gli stali con Saggio ed ottimoreggimento? Il colonnello davere ordinato Husman dopo il Aas - cheggio

. Dell'Elixir vitÃ ¦. Das Elixier des Lebens; Destillation; Alchemie; Heilpflanzen; Medizin; Workshop Rezepte. Di Fra Donato Eremita Lib I.. Polio il naturai defÃ € Derio, c ha l'huomo di fapere; Quanto fia Nobile il tuo intelletto, e quanto Grandi le ma-rauiglie della Natura. Kapitel 11. E 'trÃ©naturali difÃ € derij, che nacquero in vn Parto con l'Huo-mo, laicato quello del fÃ¬gnoreggiare? che Ã noi non Ã¨ d'Huo-po, riabbiamo in Fin qua accennato, Grande efiere il difÃ € o, Ch'Egli ha di viuere. Ma nicht minore, diciamo Hora efiere ^ qr, c!-ic, ilqualehÃ difÃ Pere. E veramente alla Grandezza di quefta Ina Stockfoto

RMPFNAD6–. Dell'Elixir vitÃ ¦. Das Elixier des Lebens; Destillation; Alchemie; Heilpflanzen; Medizin; Workshop Rezepte. Di Fra Donato Eremita Lib I.. Polio il naturai defÃ € Derio, c ha l'huomo di fapere; Quanto fia Nobile il tuo intelletto, e quanto Grandi le ma-rauiglie della Natura. Kapitel 11. E 'trÃ©naturali difÃ € derij, che nacquero in vn Parto con l'Huo-mo, laicato quello del fÃ¬gnoreggiare? che Ã noi non Ã¨ d'Huo-po, riabbiamo in Fin qua accennato, Grande efiere il difÃ € o, Ch'Egli ha di viuere. Ma nicht minore, diciamo Hora efiere ^ qr, c!-ic, ilqualehÃ difÃ Pere. E veramente alla Grandezza di quefta Ina

Vignette mit allegorischer Aufführung, Claude Duflos, nach Nicolaas Verkolje, 1735 Druckgraphiker: Franziskus: AmsterdamVerlag: Amsterdam Papierstich / Ätzen symbolischer Darstellungen, Allegorien und Embleme Kunst; 'Arte' (Ripa). Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa). Pegasus, das geflügelte Pferd Stockfoto

RM2WFHE9M–Vignette mit allegorischer Aufführung, Claude Duflos, nach Nicolaas Verkolje, 1735 Druckgraphiker: Franziskus: AmsterdamVerlag: Amsterdam Papierstich / Ätzen symbolischer Darstellungen, Allegorien und Embleme Kunst; 'Arte' (Ripa). Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa). Pegasus, das geflügelte Pferd

Vite de' pittori, scultori Ed architetti, che anno lavorato in Roma: morti Dal 1641 fino al 1673. GIO. 155. GIO. BATTISTA CALANDRA LAVORATOR Morì DI MOSAICO P Anno 154 S. N qualunque impieghiTuomo operazione Nella quale la Mano, o T intelletto, e che Con > quella Tocchi la più fublime angolarità è Tem-pre degno di Gran Lode. Tutti grartificj fonolaboriofi, ed è Raro in Una profeflìone coluiche chiami ein Forza 1 applaufo univerfale. 11 fioftro Trattato è delle Figlie del fpiritofe difegno, e tuttequelle operazioni, che derivano da quefto, Hanno da Gleichheit - tecipare delle fuc Glorie, e prerogati Stockfoto

RM2AM5NH1–Vite de' pittori, scultori Ed architetti, che anno lavorato in Roma: morti Dal 1641 fino al 1673. GIO. 155. GIO. BATTISTA CALANDRA LAVORATOR Morì DI MOSAICO P Anno 154 S. N qualunque impieghiTuomo operazione Nella quale la Mano, o T intelletto, e che Con > quella Tocchi la più fublime angolarità è Tem-pre degno di Gran Lode. Tutti grartificj fonolaboriofi, ed è Raro in Una profeflìone coluiche chiami ein Forza 1 applaufo univerfale. 11 fioftro Trattato è delle Figlie del fpiritofe difegno, e tuttequelle operazioni, che derivano da quefto, Hanno da Gleichheit - tecipare delle fuc Glorie, e prerogati

Allegorische Aufführung mit Pegasus, Claude Duflos, nach Nicolaas Verkolje, 1735 Druckgraphiker: Francepublisher: AmsterdamVerlag: Amsterdam Papierätzung / Gravur symbolische Darstellungen, Allegorien und Embleme Kunst; 'Arte' (Ripa). Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa). Pegasus, das geflügelte Pferd Stockfoto

RM2WFHEPW–Allegorische Aufführung mit Pegasus, Claude Duflos, nach Nicolaas Verkolje, 1735 Druckgraphiker: Francepublisher: AmsterdamVerlag: Amsterdam Papierätzung / Gravur symbolische Darstellungen, Allegorien und Embleme Kunst; 'Arte' (Ripa). Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa). Pegasus, das geflügelte Pferd

Modo del diviere l'allvvioni da qvello di Bartolo, et de gli agrimensori diversoMostrato con ragioni mathematiche & con pratica. nza ili^Sl^w^S mezodvna figura nota-, fendo ancho quella con- ditione generale del noilro e fiIIsiÉOIl diletto, non cogiletto, può civo cogilo e colàignota. Lenza il mezo di vna nota -, &c quella figura nota, tantonecelTaria ànoi,non è altro, che il parallaelogrammo, vguale ad vnrettilineo noto,il quale non fi può conilituire,le non applicando,a vna linea retta Data,vn parallammarif nèqueilo non gufo può vegale lè Stockfoto

RM2AN4837–Modo del diviere l'allvvioni da qvello di Bartolo, et de gli agrimensori diversoMostrato con ragioni mathematiche & con pratica. nza ili^Sl^w^S mezodvna figura nota-, fendo ancho quella con- ditione generale del noilro e fiIIsiÉOIl diletto, non cogiletto, può civo cogilo e colàignota. Lenza il mezo di vna nota -, &c quella figura nota, tantonecelTaria ànoi,non è altro, che il parallaelogrammo, vguale ad vnrettilineo noto,il quale non fi può conilituire,le non applicando,a vna linea retta Data,vn parallammarif nèqueilo non gufo può vegale lè

RM2WFHF19–Allegorische Aufführung mit Pegasus, Claude Duflos, nach Nicolaas Verkolje, 1735 Druckgraphiker: Francepublisher: AmsterdamVerlag: Amsterdam Papierätzung / Gravur symbolische Darstellungen, Allegorien und Embleme Kunst; 'Arte' (Ripa). Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa). Pegasus, das geflügelte Pferd

Opere poetik. "Che cercando va da infanSopra i coppi un matrimonio". E ben degno di Tal penaDalle Mufe farai detto, Se di tante grazie pienaDori bella avrai negetto. SC9 Sin per lei giù dEliconaCome Medico verrebbeIl bel Figlio di Latona,Che per Dafne a morir ebbe . SI faria gloria quel Dio Di fentir qua! Vapor ladro"Qual umor peccante e rioTurbi un corpo si leggiadro; Ed accefo dal bel vifo,E dal nobile Intelletto,Vorria Tempre flarfi aflìfoO al Tuo fianco , od al fuo letto . Doman dunque non fcordareDori mia de verfì amante, Se non vuoi tu diventareUna beflia fgnavolante. TI vedran fui tu Stockfoto

RM2AX10JM–Opere poetik. "Che cercando va da infanSopra i coppi un matrimonio". E ben degno di Tal penaDalle Mufe farai detto, Se di tante grazie pienaDori bella avrai negetto. SC9 Sin per lei giù dEliconaCome Medico verrebbeIl bel Figlio di Latona,Che per Dafne a morir ebbe . SI faria gloria quel Dio Di fentir qua! Vapor ladro"Qual umor peccante e rioTurbi un corpo si leggiadro; Ed accefo dal bel vifo,E dal nobile Intelletto,Vorria Tempre flarfi aflìfoO al Tuo fianco , od al fuo letto . Doman dunque non fcordareDori mia de verfì amante, Se non vuoi tu diventareUna beflia fgnavolante. TI vedran fui tu

RM2WCB5M2–Allegorische Aufführung mit Pegasus, Claude Duflos, nach Nicolaas Verkolje, 1735 Druckgraphiker: Francepublisher: AmsterdamVerlag: Amsterdam Papierstich / Ätzen symbolischer Darstellungen, Allegorien und Embleme Kunst; 'Arte' (Ripa). Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa). Pegasus, das geflügelte Pferd

. Adunanze degli Arcadi pubblicate nelle Hochzeit di... Giacinta Orsini... Con... Don Antonio Boncompagno Ludovisi. da Luì pro Tuo configlio Ogn 1 opra kommen alle Altrui ben fi ordifce, e crea: E o cinga il Brando, o Il facro Offro Vermiglio, Sempre in Lui fplende la Materna Idee. Ravvifo, che Tu fei di gloria oggettoAnco ai, Nipoti e Cd la fcorta veraDeL Lor intelletto nafcente gefügig. Ch Una in Florida età Bella, ed altera Per te; crefce in Virtù che lAltro ha in petto Tutta del Ceppo fuo-la Fama intera. PA* (a) Alla Signora Duchejja di Gravina"*71? ARENTIS DESIDERIUM E P I G RA M MA D. PHILADELPHIA Stockfoto

RM2AFNEKW–. Adunanze degli Arcadi pubblicate nelle Hochzeit di... Giacinta Orsini... Con... Don Antonio Boncompagno Ludovisi. da Luì pro Tuo configlio Ogn 1 opra kommen alle Altrui ben fi ordifce, e crea: E o cinga il Brando, o Il facro Offro Vermiglio, Sempre in Lui fplende la Materna Idee. Ravvifo, che Tu fei di gloria oggettoAnco ai, Nipoti e Cd la fcorta veraDeL Lor intelletto nafcente gefügig. Ch Una in Florida età Bella, ed altera Per te; crefce in Virtù che lAltro ha in petto Tutta del Ceppo fuo-la Fama intera. PA* (a) Alla Signora Duchejja di Gravina"*71? ARENTIS DESIDERIUM E P I G RA M MA D. PHILADELPHIA

Intelligenz (Intelligenz), Cornelis Cort, nach frans Blume (1), 1560 Druck die Personifikation der Intelligenz ist mit einem Arillarium in der Hand unter einem Baum bedeckt. Eine Schlange, Symbol für den Verstand, windet sich zu Füßen. Antwerpener Papierstich Intellekt, Intelligenz; 'Intelletto', 'Intelligenza' (Ripa). armillarsphäre, Skelett Himmelskugel Stockfoto

RM2WED7F1–Intelligenz (Intelligenz), Cornelis Cort, nach frans Blume (1), 1560 Druck die Personifikation der Intelligenz ist mit einem Arillarium in der Hand unter einem Baum bedeckt. Eine Schlange, Symbol für den Verstand, windet sich zu Füßen. Antwerpener Papierstich Intellekt, Intelligenz; 'Intelletto', 'Intelligenza' (Ripa). armillarsphäre, Skelett Himmelskugel

. Saggio filosofico di Gio. Locke su l'umano intelletto. J T i l» ;. IN MAILAND. •jmma per Gaetano Motta .Con Licenza de Superiori.MDCCLXXV»saggiofilosofico03lockuoft Stockfoto

RM2CEDERB–. Saggio filosofico di Gio. Locke su l'umano intelletto. J T i l» ;. IN MAILAND. •jmma per Gaetano Motta .Con Licenza de Superiori.MDCCLXXV»saggiofilosofico03lockuoft

Das Herz und Het Vernuft, Reinier Vinkeles (I), nach Jacobus kauft, 1792 drucken die Personifizierungen des Herzens und des Einfallsreichtums führen ein Gespräch. Illustration in der Geschichte „Herz und Einfallsreichtum“ aus „Fabeln für die niederländische Jugend“. Amsterdamer Papierätzer Herzsymbolik. Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenz“ (Ripa) (+ Personifizierung). Cupiden: 'Amores', 'Amoretti', 'Putti' Stockfoto

RM2WCPMYY–Das Herz und Het Vernuft, Reinier Vinkeles (I), nach Jacobus kauft, 1792 drucken die Personifizierungen des Herzens und des Einfallsreichtums führen ein Gespräch. Illustration in der Geschichte „Herz und Einfallsreichtum“ aus „Fabeln für die niederländische Jugend“. Amsterdamer Papierätzer Herzsymbolik. Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenz“ (Ripa) (+ Personifizierung). Cupiden: 'Amores', 'Amoretti', 'Putti'

. Laurea della signora M. Pellegrina Amoretti cittadina d'Oneglia . Preffo gli Stampatori Porro, e Bianchi.CON APPROVAZIONE. Ne porla lingua, od intelletto umanoFormar fua loda* M. D. Caù. REMOTE STORAGELAREADELLASIGNO00amor Stockfoto

RM2CGH443–. Laurea della signora M. Pellegrina Amoretti cittadina d'Oneglia . Preffo gli Stampatori Porro, e Bianchi.CON APPROVAZIONE. Ne porla lingua, od intelletto umanoFormar fua loda* M. D. Caù. REMOTE STORAGELAREADELLASIGNO00amor

Intelligenz, Cornelis Cort, nach frans Blume (1), 1560 Druck die Personifikation der Intelligenz ist mit einem Arillarium in der Hand unter einem Baum bedeckt. Eine Schlange, Symbol für den Verstand, windet sich zu Füßen. Dieser Ausdruck ist Teil eines Albums. Papierstich Intellekt, Intelligenz; 'Intelletto', 'Intelligenza' (Ripa) (+ abstraktes Konzept dargestellt durch weibliche Figur). armillarsphäre, Skelett Himmelskugel Stockfoto

RM2WEP6G1–Intelligenz, Cornelis Cort, nach frans Blume (1), 1560 Druck die Personifikation der Intelligenz ist mit einem Arillarium in der Hand unter einem Baum bedeckt. Eine Schlange, Symbol für den Verstand, windet sich zu Füßen. Dieser Ausdruck ist Teil eines Albums. Papierstich Intellekt, Intelligenz; 'Intelletto', 'Intelligenza' (Ripa) (+ abstraktes Konzept dargestellt durch weibliche Figur). armillarsphäre, Skelett Himmelskugel

. Diverse imprese unterbringen ein diuerse moralità : con versi che i loro significati dichiarano insieme con molte altre nella lingua Italiana non piu tradotte . Nello fludiofo prcfo d ^Amure,. H leggisld^che fcmpre haueua il Core in varij fin di inuolto-^Hor tutto € dato in ferii ita d^K^fmorc^ Ne difenderppuò poco ne molto»Co fi Venere dpprejio ogni intelletto P allude -vince^el inondo fa foggetto. Stockfoto

RM2CP6K7J–. Diverse imprese unterbringen ein diuerse moralità : con versi che i loro significati dichiarano insieme con molte altre nella lingua Italiana non piu tradotte . Nello fludiofo prcfo d ^Amure,. H leggisld^che fcmpre haueua il Core in varij fin di inuolto-^Hor tutto € dato in ferii ita d^K^fmorc^ Ne difenderppuò poco ne molto»Co fi Venere dpprejio ogni intelletto P allude -vince^el inondo fa foggetto.

Von all den süßen Jugendlichen / wie teuer das hier ist die Tugend [(...)], 1725 - 1780 Druck Blatt mit 18 Darstellungen allegorischer Figuren. Ein Vers mit vier Rangys unter jedem Bild. Rechts oben nummeriert: ** 33. Verlag: Amsterdamprint Maker: Niederlande Papier Buchdruck Charity, 'Caritas'; 'CaritÃ' (Ripa) eine der drei theologischen Tugenden. Prudenza (Ripa) eine der vier Kardinaltugenden. Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa) Stockfoto

RM2WFT4EN–Von all den süßen Jugendlichen / wie teuer das hier ist die Tugend [(...)], 1725 - 1780 Druck Blatt mit 18 Darstellungen allegorischer Figuren. Ein Vers mit vier Rangys unter jedem Bild. Rechts oben nummeriert: ** 33. Verlag: Amsterdamprint Maker: Niederlande Papier Buchdruck Charity, 'Caritas'; 'CaritÃ' (Ripa) eine der drei theologischen Tugenden. Prudenza (Ripa) eine der vier Kardinaltugenden. Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa)

. Componimenti poetici per le felicissime nozze dell'Eccellenze Loro il signor Niccolò Michieli e la signora Elisabetta Gradenigo. o N Tempre è Amore, qual fovente faffiPer r uom tiranno micidiale affetto,Che il noflro accpieca debile intellietto,E i dubbj avvolge pafìi. Tal non è Tempre , ma Tal or vedrafliDegno de r alma dilettofo obbietto,Che d ogni voglia rea già fcinto, e fchiettoGli fpirti egri conforta, e i penfier laffi. Stockfoto

RM2CEXN8B–. Componimenti poetici per le felicissime nozze dell'Eccellenze Loro il signor Niccolò Michieli e la signora Elisabetta Gradenigo. o N Tempre è Amore, qual fovente faffiPer r uom tiranno micidiale affetto,Che il noflro accpieca debile intellietto,E i dubbj avvolge pafìi. Tal non è Tempre , ma Tal or vedrafliDegno de r alma dilettofo obbietto,Che d ogni voglia rea già fcinto, e fchiettoGli fpirti egri conforta, e i penfier laffi.

Hörhund Sweet Jeugd / wie teuer, dass hier Deugd ist [(...)], 1725 - 1780 Print Blatt mit 18 Darstellungen allegorischer Figuren. Ein Vers mit vier Rangys unter jedem Bild. Rechts oben nummeriert: ** 33. Verlag: Amsterdamprint Maker: Niederlande Papier Buchdruck Charity, 'Caritas'; 'CaritÃ' (Ripa) eine der drei theologischen Tugenden. Prudenza (Ripa) eine der vier Kardinaltugenden. Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa) Stockfoto

RM2WFRJT4–Hörhund Sweet Jeugd / wie teuer, dass hier Deugd ist [(...)], 1725 - 1780 Print Blatt mit 18 Darstellungen allegorischer Figuren. Ein Vers mit vier Rangys unter jedem Bild. Rechts oben nummeriert: ** 33. Verlag: Amsterdamprint Maker: Niederlande Papier Buchdruck Charity, 'Caritas'; 'CaritÃ' (Ripa) eine der drei theologischen Tugenden. Prudenza (Ripa) eine der vier Kardinaltugenden. Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa)

. Tripolitanien. El. Via Suk el Turk. 23 LIBIA ECONOMICA. Lanima, diremo, economica, dei due eOilayet, è statastudiata e sviscerata, con vero intelletto damore, daglieminenti Consoli preposti alle giurisdizioni di Tripoli e diBengasi : così, per citare le più recenti relazioni, quelle delcomm. Chicco, del Cav. Motta, del Cav. Sabetta e sopra-tutto la splendida monografia redatta a cura del compiantoavv. Augusto Medana, che è vero monumento di valoree di indigine. Stockfoto

RM2CEEFD1–. Tripolitanien. El. Via Suk el Turk. 23 LIBIA ECONOMICA. Lanima, diremo, economica, dei due eOilayet, è statastudiata e sviscerata, con vero intelletto damore, daglieminenti Consoli preposti alle giurisdizioni di Tripoli e diBengasi : così, per citare le più recenti relazioni, quelle delcomm. Chicco, del Cav. Motta, del Cav. Sabetta e sopra-tutto la splendida monografia redatta a cura del compiantoavv. Augusto Medana, che è vero monumento di valoree di indigine.

Gottseligkeit umgeben von den drei göttlichen Tugenden, Jan Luyken, 1674 Druck über einem Podest, ist die persönliche Gottseligkeit, umgeben von den Personifizierungen von Hoffnung, Liebe und Glauben (die drei göttlichen Tugenden), von persönlicher Gottseligkeit umgeben. Im Vordergrund steht der Verstand rechts und die Wahrheit links. Druckerei: Amsterdampublisher: Leiden Papierätzung / Buchdruck die drei theologischen Tugenden. Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa). Wahrheit; „VeritÃ“ (Ripa) Stockfoto

RM2WFN37M–Gottseligkeit umgeben von den drei göttlichen Tugenden, Jan Luyken, 1674 Druck über einem Podest, ist die persönliche Gottseligkeit, umgeben von den Personifizierungen von Hoffnung, Liebe und Glauben (die drei göttlichen Tugenden), von persönlicher Gottseligkeit umgeben. Im Vordergrund steht der Verstand rechts und die Wahrheit links. Druckerei: Amsterdampublisher: Leiden Papierätzung / Buchdruck die drei theologischen Tugenden. Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intelligenza“ (Ripa). Wahrheit; „VeritÃ“ (Ripa)

. Diuerse imprese unterbringen ein diuerse moralità : con versi che i loro significati dichiarano . A Faceia di domiate lefue membra -yejìe IPiume dvi<rlh^ di Leone ha ipiede*Dinota l ignoranza,che proccheVa tre Cartonilo da intelletto licite,O da y&jmcz&t di piacer mondani,O da Superbia ,che -virtù corrompe.Ma ìhuom^che Fi pereti egli è nato, acjone; lasop Eyincitor felice viue. GS2222Z2Z QSB4 pi. jr-.V Che più yal Lintelletto, e he Ubellezza. ■/■, Stockfoto

RM2CPFNKT–. Diuerse imprese unterbringen ein diuerse moralità : con versi che i loro significati dichiarano . A Faceia di domiate lefue membra -yejìe IPiume dvi<rlh^ di Leone ha ipiede*Dinota l ignoranza,che proccheVa tre Cartonilo da intelletto licite,O da y&jmcz&t di piacer mondani,O da Superbia ,che -virtù corrompe.Ma ìhuom^che Fi pereti egli è nato, acjone; lasop Eyincitor felice viue. GS2222Z2Z QSB4 pi. jr-.V Che più yal Lintelletto, e he Ubellezza. ■/■,

Missverständnis, Geheimdienst, Seehandel und Handel, Charles Beurlier, nachdem Jean Charles Delafosse, 1768 - 1771, Eine Kartusche mit Girlanden auf einem Sockel gedruckt hat. Unter einem Tuch mit vier runden Medaillons, oben links mit zwei Putten auf einem Flaschenzug an einem Wasserbrunnen, oben einer Halbfigur mit einer Vase und zwei brennenden Herzen mit einem Kranz, links unter einem Dreizack, ein Caduceus und ein Anker und unter einem Fasz und einer Skala. Drucknummer 80. Paris Papierätzung / Gravur Stupidenty, Armut des Intellekts; 'Stupidita overo stoliditè (Ripa). Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intel Stockfoto

RM2WE8DG1–Missverständnis, Geheimdienst, Seehandel und Handel, Charles Beurlier, nachdem Jean Charles Delafosse, 1768 - 1771, Eine Kartusche mit Girlanden auf einem Sockel gedruckt hat. Unter einem Tuch mit vier runden Medaillons, oben links mit zwei Putten auf einem Flaschenzug an einem Wasserbrunnen, oben einer Halbfigur mit einer Vase und zwei brennenden Herzen mit einem Kranz, links unter einem Dreizack, ein Caduceus und ein Anker und unter einem Fasz und einer Skala. Drucknummer 80. Paris Papierätzung / Gravur Stupidenty, Armut des Intellekts; 'Stupidita overo stoliditè (Ripa). Intellekt, Intelligenz; „Intelletto“, „Intel

. Diverse imprese accomodate a diverse moralità, Co versi che i loro significati dichiarano insieme con molte altre mella lingua italiana non piu tradotte . ^:^ che M.oiìro è ([ue^o? Sphingcperche ferbaFaccia di danm, e le fue membra «ereVi.me daugeìlote di Leone hu i piediìDinota lignoranza , che procedeDa tre cagionilo da intelletto licue,O da uaghezz^i de i piacer mondani»O da Superbia, che uirtu corrompe.Ma lhuonhcbefa perchegli è iupincue-quel. IGNORANT Stockfoto

RM2CP7HNT–. Diverse imprese accomodate a diverse moralità, Co versi che i loro significati dichiarano insieme con molte altre mella lingua italiana non piu tradotte . ^:^ che M.oiìro è ([ue^o? Sphingcperche ferbaFaccia di danm, e le fue membra «ereVi.me daugeìlote di Leone hu i piediìDinota lignoranza , che procedeDa tre cagionilo da intelletto licue,O da uaghezz^i de i piacer mondani»O da Superbia, che uirtu corrompe.Ma lhuonhcbefa perchegli è iupincue-quel. IGNORANT

. Delle imprese trattato . Non DELLE IMPRESE Non dcuono etfercitarfi inimicitiefamigliari.. DIALOGO. Che nuova Statua è quefla Che tien Regal Corona, e bella in tefìa*Oue de i RGGI è inopia Mi elejjjer kg le Genti di Ethiopia. !SE non hai intelletto, come in fede Fregai tu fufìi eletto lSen^intelletto, in Terra Horfòfegni di Pace, & bor di guerra •Ver che adulando mojlro, Che fono affabile, e cortefe Moflro ;Beo i latrati rei Scuopro la rabbia deglifdegni miei. Stockfoto

RM2CT186W–. Delle imprese trattato . Non DELLE IMPRESE Non dcuono etfercitarfi inimicitiefamigliari.. DIALOGO. Che nuova Statua è quefla Che tien Regal Corona, e bella in tefìa*Oue de i RGGI è inopia Mi elejjjer kg le Genti di Ethiopia. !SE non hai intelletto, come in fede Fregai tu fufìi eletto lSen^intelletto, in Terra Horfòfegni di Pace, & bor di guerra •Ver che adulando mojlro, Che fono affabile, e cortefe Moflro ;Beo i latrati rei Scuopro la rabbia deglifdegni miei.

RM2CP7HM7–. Diverse imprese accomodate a diverse moralità, Co versi che i loro significati dichiarano insieme con molte altre mella lingua italiana non piu tradotte . IGNORANZA.Che Fi dee rimouer lIgnoianza.. ^:^ che M.oiìro è ([ue^o? Sphingcperche ferbaFaccia di danm, e le fue membra «ereVi.me daugeìlote di Leone hu i piediìDinota lignoranza , che procedeDa tre cagionilo da intelletto licue,O da uaghezz^i de i piacer mondani»O da Superbia, che uirtu corrompe.Ma lhuonhcbefa perchegli è iupincelle-quitore.

. Nova iconologia . douemo laflàre indi-fparte & letà virile,lefcrcitio della quale è diconfideratione pcreiTerenella perfettione, conla quale virtuofarnente può cicrcitarecofcgraue,& ne Gouemi la varietà di colori del velti-mcnto dimoftra la diuerfità de gjefercitij prondzza, nel. Lhorologio, che tiene in capo lignifica, chefi come lefcrcitio delle diuerfità delle ruotedi citò ne diftinguanoil Tempo. & lhore, colilelercitionoflromentalcfà che polliamo con-durre il noftro intelletto ad eftinguere,& conofccreil vero , il che non potendo farli il deliodi fapere Stockfoto

RM2CPN0PF–. Nova iconologia . douemo laflàre indi-fparte & letà virile,lefcrcitio della quale è diconfideratione pcreiTerenella perfettione, conla quale virtuofarnente può cicrcitarecofcgraue,& ne Gouemi la varietà di colori del velti-mcnto dimoftra la diuerfità de gjefercitij prondzza, nel. Lhorologio, che tiene in capo lignifica, chefi come lefcrcitio delle diuerfità delle ruotedi citò ne diftinguanoil Tempo. & lhore, colilelercitionoflromentalcfà che polliamo con-durre il noftro intelletto ad eftinguere,& conofccreil vero , il che non potendo farli il deliodi fapere

. Il duello del Mutio Iustinopolitano ... donerà potere ejje=: Re dalla battaglia ributato. Tale è jhta la fentenza di quel Signore^^ quella ho io per openione neramente ca naUerefca : cr che da ogni fano intelletto habbid da efr fere approuata^^ fegnitata. è quefla dichiarationt da ejfere intefa nonfolamenteper quelli, i quali perdi tori Fi confiljkno^o fuggono del campo,ma per coloro an chora^ i qualihauendohauutoil càricodelpruouarehl no perdutOy per non hauere aUapruouafodisfattoxon^ ciofiacofella, che rimanper mac queferc^ chiatidibiafmodifalfìaccufatoriyper Stockfoto

RM2CEMH5N–. Il duello del Mutio Iustinopolitano ... donerà potere ejje=: Re dalla battaglia ributato. Tale è jhta la fentenza di quel Signore^^ quella ho io per openione neramente ca naUerefca : cr che da ogni fano intelletto habbid da efr fere approuata^^ fegnitata. è quefla dichiarationt da ejfere intefa nonfolamenteper quelli, i quali perdi tori Fi confiljkno^o fuggono del campo,ma per coloro an chora^ i qualihauendohauutoil càricodelpruouarehl no perdutOy per non hauere aUapruouafodisfattoxon^ ciofiacofella, che rimanper mac queferc^ chiatidibiafmodifalfìaccufatoriyper

. Iconologia . ità , ovvero Inco ftanza di amore. 298. Inftabilità. 299. Inftabilità , ovvero Inco ftanza. 299. Influito naturale. 299. Intelletto. 301. Intelligenza. 3. 3. Interefle proprio. 304. Interefle . 504. Intrepidità, e Coftanza. 305. Inubbidienza. 3 05. Invenzione. 308. Invernata. 310. Inverno . 32O Inveftigazione. 32I. Invidia. 322. Invocazione. 325. Ipocrisìa. 327. Ira. 33* Ira di Dio » 333- Irrefòluzionc. 336, Ispirazione. 337 - Jftituzione. 338. Italia colle fiie Provincie > e parti delle Ifole. 33^Italia da Medaglie , colle feguenti di Roma.Italia nella Medalia di Adriano .IT Stockfoto

RM2CNWR57–. Iconologia . ità , ovvero Inco ftanza di amore. 298. Inftabilità. 299. Inftabilità , ovvero Inco ftanza. 299. Influito naturale. 299. Intelletto. 301. Intelligenza. 3. 3. Interefle proprio. 304. Interefle . 504. Intrepidità, e Coftanza. 305. Inubbidienza. 3 05. Invenzione. 308. Invernata. 310. Inverno . 32O Inveftigazione. 32I. Invidia. 322. Invocazione. 325. Ipocrisìa. 327. Ira. 33* Ira di Dio » 333- Irrefòluzionc. 336, Ispirazione. 337 - Jftituzione. 338. Italia colle fiie Provincie > e parti delle Ifole. 33^Italia da Medaglie , colle feguenti di Roma.Italia nella Medalia di Adriano .IT

. Iconologia . omefovente agli Uomini non integfi accade, che mirando dequadri Iftoriati,vedono, e fanno dire P atteggiamento , e difpofizione delle figure, ma jnon ne penetrando però il fignifìcato, allo fcuro ne rettano intorno allavera Storia in effi rapprefentata . Cosi penfo io polla èffere avvenuto al-le Sibille, enuncianti gli altiilìmi arcani, che come in quadro alla loromente Fi affacciavano , fenzacché il loro intelletto ne penetraffe appienoil fignifìcato . Cosi Convicn credere ; poiché fé diverfimente, ragionevolnon farebbe il penlare , che elleno Fi fonerò rimafie nel cieco errore Stockfoto

RM2CT1NRN–. Iconologia . omefovente agli Uomini non integfi accade, che mirando dequadri Iftoriati,vedono, e fanno dire P atteggiamento , e difpofizione delle figure, ma jnon ne penetrando però il fignifìcato, allo fcuro ne rettano intorno allavera Storia in effi rapprefentata . Cosi penfo io polla èffere avvenuto al-le Sibille, enuncianti gli altiilìmi arcani, che come in quadro alla loromente Fi affacciavano , fenzacché il loro intelletto ne penetraffe appienoil fignifìcato . Cosi Convicn credere ; poiché fé diverfimente, ragionevolnon farebbe il penlare , che elleno Fi fonerò rimafie nel cieco errore

. Iconologia di Cesare Ripa ... Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imamini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone . , cagionati preffo alSole per labbondanza della luce,potranno inquefto luogo,fecondo quella corrippondenzadimollrarla verità,cheè chiarezza lume,efplendore dell intelletto. SI dipinge con lali, perche Fi domanda Co!nome di volontà, & perche con vn perpetuovolo difeorrendo inquieta per fé fteffa cercarla quiete,laqual non ritroua Stockfoto

RM2CR1KCG–. Iconologia di Cesare Ripa ... Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imamini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone . , cagionati preffo alSole per labbondanza della luce,potranno inquefto luogo,fecondo quella corrippondenzadimollrarla verità,cheè chiarezza lume,efplendore dell intelletto. SI dipinge con lali, perche Fi domanda Co!nome di volontà, & perche con vn perpetuovolo difeorrendo inquieta per fé fteffa cercarla quiete,laqual non ritroua

. Il cannocchiale aristotelico, o sia, idea dell'arguta et ingeniosa elocutione : che serue à tutta l'arte oratoria, lapidaria, et simbolica . ^Ritornando alle Argutezze, per ridurle ad Arte,tidaròvn faggio tumt.di alcuni Teoremi da cfercitare il tuo intelletto à partoriròogni genere di Argutezze & di Concetti; nelche confifte tutta..Latte dellaEIocurionc;a!tro non elTendo le Arti etiamdio Meca-Nische, fabrice & Teetici. Sicher.fe in vna .Academiadiraoltilngegnigiouenili, ònelle Scuole deRettorivci,pcr cfercitiotaluolra Fi prendereà praticar quefli Teoremi fo.pramolti,&di Stockfoto

RM2CP2A88–. Il cannocchiale aristotelico, o sia, idea dell'arguta et ingeniosa elocutione : che serue à tutta l'arte oratoria, lapidaria, et simbolica . ^Ritornando alle Argutezze, per ridurle ad Arte,tidaròvn faggio tumt.di alcuni Teoremi da cfercitare il tuo intelletto à partoriròogni genere di Argutezze & di Concetti; nelche confifte tutta..Latte dellaEIocurionc;a!tro non elTendo le Arti etiamdio Meca-Nische, fabrice & Teetici. Sicher.fe in vna .Academiadiraoltilngegnigiouenili, ònelle Scuole deRettorivci,pcr cfercitiotaluolra Fi prendereà praticar quefli Teoremi fo.pramolti,&di

. Tripolitanien. Via Suk el Turk. 23 LIBIA ECONOMICA. Lanima, diremo, economica, dei due eOilayet, è statastudiata e sviscerata, con vero intelletto damore, daglieminenti Consoli preposti alle giurisdizioni di Tripoli e diBengasi : così, per citare le più recenti relazioni, quelle delcomm. Chicco, del Cav. Motta, del Cav. Sabetta e sopra-tutto la splendida monografia redatta a cura del compiantoavv. Augusto Medana, che è vero monumento di valoree di indagine.. Labeledia (Palazzo Municipale). Le ultime, quelle del nobile Ennio Alamanni, già regiodelegato commerciale a Tripoli, e laltra del dott. Stockfoto

RM2CEEF74–. Tripolitanien. Via Suk el Turk. 23 LIBIA ECONOMICA. Lanima, diremo, economica, dei due eOilayet, è statastudiata e sviscerata, con vero intelletto damore, daglieminenti Consoli preposti alle giurisdizioni di Tripoli e diBengasi : così, per citare le più recenti relazioni, quelle delcomm. Chicco, del Cav. Motta, del Cav. Sabetta e sopra-tutto la splendida monografia redatta a cura del compiantoavv. Augusto Medana, che è vero monumento di valoree di indagine.. Labeledia (Palazzo Municipale). Le ultime, quelle del nobile Ennio Alamanni, già regiodelegato commerciale a Tripoli, e laltra del dott.

. Nova iconologia . , fé Bene noi; douemo laflàre indi-fparte & letà virile,Tefcrcitio della quale è dicondderationc pereflèrenella perfezione, conla quale virtuofamente può cfetcitarecofcgrauc,& ne Gonerni la varietà di colori del vetti-mcnto dimoftra la diuerfità de glcierciriignj e proneszza. Lhorologio, che tiene in capo lignifica, chefi cornei efercitio delle diuerfità delle ruotediefiosediftinguanoil Tempo, SE lhorc, cofilefcrcioftro mentale fa che polliamo con-dii rie il noftro intelletto ad eftinguere,& conofcereil vero , il che non potendo farfi i Stockfoto

RM2CPXRFX–. Nova iconologia . , fé Bene noi; douemo laflàre indi-fparte & letà virile,Tefcrcitio della quale è dicondderationc pereflèrenella perfezione, conla quale virtuofamente può cfetcitarecofcgrauc,& ne Gonerni la varietà di colori del vetti-mcnto dimoftra la diuerfità de glcierciriignj e proneszza. Lhorologio, che tiene in capo lignifica, chefi cornei efercitio delle diuerfità delle ruotediefiosediftinguanoil Tempo, SE lhorc, cofilefcrcioftro mentale fa che polliamo con-dii rie il noftro intelletto ad eftinguere,& conofcereil vero , il che non potendo farfi i

. Imprese sacre con triplicati discorsi, illustrieren & arricchite. Con le aggiuntione [sic] ultimamente fattavi dall'istesso autore et in questa terza impressione, con sei copiossime tavole molto più che prima adornate . Y T VVA 34 VVA IN AMPOLLETTA. Jf92prefa ^jentejlmafèfla :, di peccato*re inuecchiato.. ìy^tìtangujìa prìgtoniOue riflrettoFu racemo immaturo^ bora, non ijaleTer trarlo HerculeAJbrz^^ od intelletto 5Sel fianco non jiro?npe al njetro frale.Folle penfier y cui diedi già ricettoPicciot ejendo ^ nel Mio cor e taleChen ruan di carne mentre ho molle/c&^iarde Jer inlo Stockfoto

RM2CPYNE6–. Imprese sacre con triplicati discorsi, illustrieren & arricchite. Con le aggiuntione [sic] ultimamente fattavi dall'istesso autore et in questa terza impressione, con sei copiossime tavole molto più che prima adornate . Y T VVA 34 VVA IN AMPOLLETTA. Jf92prefa ^jentejlmafèfla :, di peccato*re inuecchiato.. ìy^tìtangujìa prìgtoniOue riflrettoFu racemo immaturo^ bora, non ijaleTer trarlo HerculeAJbrz^^ od intelletto 5Sel fianco non jiro?npe al njetro frale.Folle penfier y cui diedi già ricettoPicciot ejendo ^ nel Mio cor e taleChen ruan di carne mentre ho molle/c&^iarde Jer inlo

$. Memorie, imprese, e ritratti de' signori Accademici Gelati de Bologna . J Euerijci, 0 Paffdgpere, ilBaratto di 1^? doìfo Cam jcggi deCont dt Dozz^^ca^ualtere nohdtfsimo , Letterato dt primatlal^e, e njero modello del Virtuoso Criftiano • ^eftafoauità d*affetto mofirahìaramente la fingolargentilezza defuoi coflumi, ecjue»fa faccia gr atte infeme, e grata dà a diuedere leccellenzfuo intelletto. BI nacc^ue di TaldaJ^ar Campeggi fa-miglia chiarifsima per la 2{omana Porpora, che premio imeriti fMimi dt Lorenz^ y e d^AleJfandro Padre, e Jì*gliuolo, (he il Vefcouado della Patria furcefsiuament Stockfoto$

RM2CT2646–. Memorie, imprese, e ritratti de' signori Accademici Gelati de Bologna . J Euerijci, 0 Paffdgpere, ilBaratto di 1^? doìfo Cam jcggi deCont dt Dozz^^ca^ualtere nohdtfsimo , Letterato dt primatlal^e, e njero modello del Virtuoso Criftiano • ^eftafoauità d*affetto mofirahìaramente la fingolargentilezza defuoi coflumi, ecjue»fa faccia gr atte infeme, e grata dà a diuedere leccellenzfuo intelletto. BI nacc^ue di TaldaJ^ar Campeggi fa-miglia chiarifsima per la 2{omana Porpora, che premio imeriti fMimi dt Lorenz^ y e d^AleJfandro Padre, e Jì*gliuolo, (he il Vefcouado della Patria furcefsiuament

. Iconologia . TEORIA. T 0 M 0 §JV I N ? 0.T E O RIA. Del Signor Fulvio Mariottelii* *7S. Teoria » voce aGrod lignificati va di contemplazione» evìfìone, eve-nuta a noi, per lignificare ogni deduzione di ragione , fondata nellecagioni delle cofe » fecondo gli ordini loro » colla notizia de* principalidipendenti , non dal fenfo , ma piuttoflo dall intelletto , Perciocché queiprincipi che pendono dal fenfo» fanno la prattica , che nella Teoria Fi po-ne , rippetto a principi che pendono dal fenfo , fanno la prattica » chenella Teoria Fi oppone , rippetto a* principi ; i quali tutti fono diretti a Stockfoto

RM2CT1N5J–. Iconologia . TEORIA. T 0 M 0 §JV I N ? 0.T E O RIA. Del Signor Fulvio Mariottelii* *7S. Teoria » voce aGrod lignificati va di contemplazione» evìfìone, eve-nuta a noi, per lignificare ogni deduzione di ragione , fondata nellecagioni delle cofe » fecondo gli ordini loro » colla notizia de* principalidipendenti , non dal fenfo , ma piuttoflo dall intelletto , Perciocché queiprincipi che pendono dal fenfo» fanno la prattica , che nella Teoria Fi po-ne , rippetto a principi che pendono dal fenfo , fanno la prattica » chenella Teoria Fi oppone , rippetto a* principi ; i quali tutti fono diretti a

. virtù imprese illustri . ni parte 1 eccellenza delle veradiuinitàdellanimo, la marauiglia.ch, & la gloriofa dallaviuacitàdell e ha rallegrato i Mondo con tantofplendore,cheshaveduto vfeir fondità intelletto,dal!Apro- dellingegno , & dalla finezza del giudicio delo RUSCELLIveramente diuino, Come & futofato per molto la monto Che CI ha priuato duno fpirito così degno, il-luftre,& diuino , il qual douria andareimitando ogni bello,& nobile in-gegno , & in luogo di panto,che Fi conuerrebbe far di lui,onorare,& celebare il famofo nome fuo, il quale è per Stockfoto

RM2CPT8HW–. virtù imprese illustri . ni parte 1 eccellenza delle veradiuinitàdellanimo, la marauiglia.ch, & la gloriofa dallaviuacitàdell e ha rallegrato i Mondo con tantofplendore,cheshaveduto vfeir fondità intelletto,dal!Apro- dellingegno , & dalla finezza del giudicio delo RUSCELLIveramente diuino, Come & futofato per molto la monto Che CI ha priuato duno fpirito così degno, il-luftre,& diuino , il qual douria andareimitando ogni bello,& nobile in-gegno , & in luogo di panto,che Fi conuerrebbe far di lui,onorare,& celebare il famofo nome fuo, il quale è per

RM2CR1YTK–. Iconologia di Cesare Ripa ... Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imamini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone . SE con giufta mirabilanciare, SE mifurare la nodra condizione, elo flato noftro. Oportet autem iuxta fuam queqconduhnsmyVniufcutufque reifpeStare modum.Ditte Pindaro. Et perche col perpendicolo , pefo i piom-bo fi mifura laltezza, dobbiamo anco noi mi-furare F altezza de noftri penfieri col perpen.dicolo, dell intelletto, ckdel

. Die à, die Idee der Arguta und die ingeniosa elocutione : che serue prefè tutta l'arte oratoria, lapidaria, et simbolica . i doro:il fagace intelletto^Difcepolo ifiefio pzi la Tua Imagine che fuMetafora di Attribuitone infieme , 6c di Equiuocne. Indi ritraheper neceffaria Confequenza: Dunque cojim vende pucaro il Difcepolo^che Giuda il Maefiro. Doue ancor tu ammiri la velocità dingegnonella fubita Refiefsione (o^x-x vnobietto pre/ènte, &C vn lontano. ^dduttiuo finalmente &: Reflefsiuo Fu quel di Carlo Emanuele. LaTema era quefta : Jl Ponte TKXEÌAK fiotto il Re. Stockfoto

RM2CP5RM0–. Die à, die Idee der Arguta und die ingeniosa elocutione : che serue prefè tutta l'arte oratoria, lapidaria, et simbolica . i doro:il fagace intelletto^Difcepolo ifiefio pzi la Tua Imagine che fuMetafora di Attribuitone infieme , 6c di Equiuocne. Indi ritraheper neceffaria Confequenza: Dunque cojim vende pucaro il Difcepolo^che Giuda il Maefiro. Doue ancor tu ammiri la velocità dingegnonella fubita Refiefsione (o^x-x vnobietto pre/ènte, &C vn lontano. ^dduttiuo finalmente &: Reflefsiuo Fu quel di Carlo Emanuele. LaTema era quefta : Jl Ponte TKXEÌAK fiotto il Re.

. Della piu che novissima iconologia . ciò dichiara il Motto che dicelAVCO VESCOR. Tie ne fot to il braccio fìniftro la lepre perciòche i Sacerdoti dellEgitto fìgnificauano perquelloanimale la vigilanza,efièndo che eglitiene glocchi aperti mentre che dorme,& per-ciò intendeuano la vigilanza di vno che Mo-f brando di dormire non reità però di vedere –» eflèndo per benefitio fuo, Fi che colè lin terne o-perationi del Digiuno perfua natura vigilan-ti refta con 1 intelletto purificato allaconiem-platatione delle è diurne., che quello fuoiìne il . Per dichiarationedel Cocodrillo che tienefottoalli p Stockfoto

RM2CNYNYD–. Della piu che novissima iconologia . ciò dichiara il Motto che dicelAVCO VESCOR. Tie ne fot to il braccio fìniftro la lepre perciòche i Sacerdoti dellEgitto fìgnificauano perquelloanimale la vigilanza,efièndo che eglitiene glocchi aperti mentre che dorme,& per-ciò intendeuano la vigilanza di vno che Mo-f brando di dormire non reità però di vedere –» eflèndo per benefitio fuo, Fi che colè lin terne o-perationi del Digiuno perfua natura vigilan-ti refta con 1 intelletto purificato allaconiem-platatione delle è diurne., che quello fuoiìne il . Per dichiarationedel Cocodrillo che tienefottoalli p

RM2CPYNDT–. Imprese sacre con triplicati discorsi, illustrieren & arricchite. Con le aggiuntione [sic] ultimamente fattavi dall'istesso autore et in questa terza impressione, con sei copiossime tavole molto più che prima adornate . ìy^tìtangujìa prìgtoniOue riflrettoFu racemo immaturo^ bora, non ijaleTer trarlo HerculeAJbrz^^ od intelletto 5Sel fianco non jiro?npe al njetro frale.Folle penfier y cui diedi già ricettoPicciot ejendo ^ nel Mio adope talechen ruan di carne mentre ho molle/c^&iarji no ^ forzinlo. DISCORSO I. Scpra il corpo delllmprefa* O m e Fra pi ù foa o i, &vci!i f

. Iconologia . ta . Tiene in una mano una flatuetta rappefentante Ercole , che coli arcomanda fuori una faetta, che ha tre punte , per edere quello Eroe, fecon-do ciò che ne riferifee Pierio Valeriano lib. 59. , fimbolo dell Ingegno ,ovvero della Forza dell Intelletto . Symbolica non joliim OA^gyptiorum , diceegli , veruni etiam Gr&corum tbeologia Uerculem prò imma.no ingenio , vel in-telligentia vi ponit : pingitque uhm arcu trium cufpidum fagitum jactt-lantem . La fibbia ornata di gemme finalmente , che ha nell altra mano, fpiegala chiufa, o fia il ritlringimento dellEpigramma. Eornata di g Stockfoto

RM2CT1T46–. Iconologia . ta . Tiene in una mano una flatuetta rappefentante Ercole , che coli arcomanda fuori una faetta, che ha tre punte , per edere quello Eroe, fecon-do ciò che ne riferifee Pierio Valeriano lib. 59. , fimbolo dell Ingegno ,ovvero della Forza dell Intelletto . Symbolica non joliim OA^gyptiorum , diceegli , veruni etiam Gr&corum tbeologia Uerculem prò imma.no ingenio , vel in-telligentia vi ponit : pingitque uhm arcu trium cufpidum fagitum jactt-lantem . La fibbia ornata di gemme finalmente , che ha nell altra mano, fpiegala chiufa, o fia il ritlringimento dellEpigramma. Eornata di g

. Iconologia di Cesare Ripa ... Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imagini di virtù, vitij, affetti, passioni human, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone . ano quelli chauc-uanooffefigliDij. K OGNI TI O NE. DOnnacheflandóà federe tenghi vna ^torcia accefa*& apprefsohaurà vn libroaperto, che con il dito indice della deftra ma-no laccenni. La torcia accefà^fignifica, che come a i no-ftri occhi corporali, fa bifogno della luce pervedere,cofi allocchio noftro interno,che è l-intelletto Stockfoto

RM2CRYK8T–. Iconologia di Cesare Ripa ... Divisa in tre libri, ne i quali si esprimono varie imagini di virtù, vitij, affetti, passioni human, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, & altre materie infinite vtili ad ogni stato di persone . ano quelli chauc-uanooffefigliDij. K OGNI TI O NE. DOnnacheflandóà federe tenghi vna ^torcia accefa*& apprefsohaurà vn libroaperto, che con il dito indice della deftra ma-no laccenni. La torcia accefà^fignifica, che come a i no-ftri occhi corporali, fa bifogno della luce pervedere,cofi allocchio noftro interno,che è l-intelletto

. Simboli predicabili estratti da sacri evangeli che corrono nella quadragesima . Che l* Huomo (Quando Fi [degnaaffatto /* ejfere DISCORSO DE. Ono tanto Angolari , emarauigliofe dell hu-mano intellinetto linuen-tioni, che ioperniedibuonavoglia mi fotto-fcriuo al parere delgran scrittore deNatu-rali fecreti, che non al- trimentelhnomodasè folo 1 habbia ritroiiiate, rnà che dal Diuino in-Tlin.WERFL fl §.fulegate ^non. Non altri, che Dio, che tuona, P/.I7. Intontiit de Ccelo Dominus , potè infegnarallhuomo Stockfoto

RM2CPYGNT–. Simboli predicabili estratti da sacri evangeli che corrono nella quadragesima . Che l* Huomo (Quando Fi [degnaaffatto /* ejfere DISCORSO DE. Ono tanto Angolari , emarauigliofe dell hu-mano intellinetto linuen-tioni, che ioperniedibuonavoglia mi fotto-fcriuo al parere delgran scrittore deNatu-rali fecreti, che non al- trimentelhnomodasè folo 1 habbia ritroiiiate, rnà che dal Diuino in-Tlin.WERFL fl §.fulegate ^non. Non altri, che Dio, che tuona, P/.I7. Intontiit de Ccelo Dominus , potè infegnarallhuomo

. Iconologia . intelletto perbuono firapprefenti , e però tale operazione ha affai dell imperfetto, e »all intelletto della materia prima s affomiglia, la quale dice Aratoteledesiderare la forma nel modocchè la femmina defìdera il mafehio, e conragione : Effendo 1 appetito di cofe future, e che non Fi poffeggono, peròil Defiderio fotto forma di Donna Fi rappefefenta. SI può anco dire, che il Defiderio è moto fpiritale d animo, che »non pofa Mai , finché la cofa a che lo muove la inclinazione , vien con-feguita, ed agita fumpre intorno le cofe , che mancano , e col poffeffo diquelle s eftingue . Stockfoto

RM2CT254F–. Iconologia . intelletto perbuono firapprefenti , e però tale operazione ha affai dell imperfetto, e »all intelletto della materia prima s affomiglia, la quale dice Aratoteledesiderare la forma nel modocchè la femmina defìdera il mafehio, e conragione : Effendo 1 appetito di cofe future, e che non Fi poffeggono, peròil Defiderio fotto forma di Donna Fi rappefefenta. SI può anco dire, che il Defiderio è moto fpiritale d animo, che »non pofa Mai , finché la cofa a che lo muove la inclinazione , vien con-feguita, ed agita fumpre intorno le cofe , che mancano , e col poffeffo diquelle s eftingue .

. Iconologia . Tiene in una mano una (latuetta rappefentante Ercole , che coli arcomanda fuori una faetta, che ha tre punte , per fifere quello Eroe, fecon-do ciò che ne riferifce Pierio Valeriano lib. 59. 9 fimbolo dell Ingegno ,ovvero della Forza dell Intelletto . Simbolica non jolum oAgvptiontm , diceegli , veruni etiam Grxcomm theologia Berculem prò bimano ingenio , vel in- ■telligentia ili ponit : pingitque um arcu trìnm cujpidum fagittam jacu-Lintem. Die fibbia ornata di gemme finalmente , che ha nell altra mano, fpiegala chiufa, o fia il riltringimento dellEpigramma. Eornata di gemme Stockfoto

RM2CT24CM–. Iconologia . Tiene in una mano una (latuetta rappefentante Ercole , che coli arcomanda fuori una faetta, che ha tre punte , per fifere quello Eroe, fecon-do ciò che ne riferifce Pierio Valeriano lib. 59. 9 fimbolo dell Ingegno ,ovvero della Forza dell Intelletto . Simbolica non jolum oAgvptiontm , diceegli , veruni etiam Grxcomm theologia Berculem prò bimano ingenio , vel in- ■telligentia ili ponit : pingitque um arcu trìnm cujpidum fagittam jacu-Lintem. Die fibbia ornata di gemme finalmente , che ha nell altra mano, fpiegala chiufa, o fia il riltringimento dellEpigramma. Eornata di gemme

. I trattenimenti di Scipion Bargagli : Dove da vaghe donne e da giovani huomini rappresentati sono honesti e dilettevoli giuochi, narrate novelle, e ctate alcune amorose canzonette : Con due copiose tavole, una de' principali titoli & l'altra delle cose notabili . racolo, dir Fi può da lei otti-mamente rappefentato : E sì gli dijie. ^ voi tocchi ora, Tirro , aproueder di mano in mano a quanto vi detterà il nobile intelletto vo-HrOfper renderui tuttauia più grato alle nobili, & intendenti per/ò-ne y che qui Fi truouano . B^ceuuto da Tirro cortefemente ilfegnaledella fuapremenj^a,fuccedett Stockfoto

RM2CT1M78–. I trattenimenti di Scipion Bargagli : Dove da vaghe donne e da giovani huomini rappresentati sono honesti e dilettevoli giuochi, narrate novelle, e ctate alcune amorose canzonette : Con due copiose tavole, una de' principali titoli & l'altra delle cose notabili . racolo, dir Fi può da lei otti-mamente rappefentato : E sì gli dijie. ^ voi tocchi ora, Tirro , aproueder di mano in mano a quanto vi detterà il nobile intelletto vo-HrOfper renderui tuttauia più grato alle nobili, & intendenti per/ò-ne y che qui Fi truouano . B^ceuuto da Tirro cortefemente ilfegnaledella fuapremenj^a,fuccedett

. Pellihaueuajer^eaaÌe vn gran portentocfietàjcptal cieco falle ar detergente, inamoraVo*sapete voi ò donne come £pnx> glMuréti>dirouel^io.lbnoc,omeifeg sicelo«vocello.d féfolgnào de pégégéd§de l'pégégéne.«^pòi Che fé beh bène U ve^.deflequaritp Fi potrebbe^ cuante di tqiiene vano altere,che forfè più h>umiliiImo-.ftrarebbono.? qùlte lìtìaónó de gli aman-ti loro che ToiJfe Fi sforzai ebbo Stockfoto

RM2CPWGDJ–. Pellihaueuajer^eaaÌe vn gran portentocfietàjcptal cieco falle ar detergente, inamoraVo*sapete voi ò donne come £pnx> glMuréti>dirouel^io.lbnoc,omeifeg sicelo«vocello.d féfolgnào de pégégéd§de l'pégégéne.«^pòi Che fé beh bène U ve^.deflequaritp Fi potrebbe^ cuante di tqiiene vano altere,che forfè più h>umiliiImo-.ftrarebbono.? qùlte lìtìaónó de gli aman-ti loro che ToiJfe Fi sforzai ebbo

. Simboli predicabili estratti da sacri evangeli che corrono nella quadragesima . tra Galle , dallaquale vengono occupati , sofcura quellim-magine Duiina , che in efiì , kommen in huo-mini fatti , Adtmaginem , & fimilitudinemDei , mirabilmente riplende ,• attclbche , Irina E tanto 1 ofcu-ra , ed offufca , che totalmente la diitrug-gc , ed annienta , onde ^ può dire quiuicon il Salmifta , che , Imagmem ifforum FF^l.^i ad ,1^#?5^? Plin. l. f. E/A 20X Simbolo Predicabile ad flihilum redigit : Ad nihilum , perche Fu ofcura V occhio dell intelletto : Ad ni-ilum , perche gli ofFu Stockfoto

RM2CPYG9R–. Simboli predicabili estratti da sacri evangeli che corrono nella quadragesima . tra Galle , dallaquale vengono occupati , sofcura quellim-magine Duiina , che in efiì , kommen in huo-mini fatti , Adtmaginem , & fimilitudinemDei , mirabilmente riplende ,• attclbche , Irina E tanto 1 ofcu-ra , ed offufca , che totalmente la diitrug-gc , ed annienta , onde ^ può dire quiuicon il Salmifta , che , Imagmem ifforum FF^l.^i ad ,1^#?5^? Plin. l. f. E/A 20X Simbolo Predicabile ad flihilum redigit : Ad nihilum , perche Fu ofcura V occhio dell intelletto : Ad ni-ilum , perche gli ofFu

. Imprese illustri di diuersi, coi discorsi di Camillo Camilli, et con le Figur intagliate in rame di Girolamo Porro Padouano .. . Quella artificiofa ImprefàfìTveramente cor-po unafigura fola : ma di maniera , che in urururiatto, SE in ella, 8c nel Tuo Motto Fi comprendeuma cetra diftintione,che la fa riufcire molto uàga&ingegnola, Fi come ella è anco artificiofa,& daliai profondo intelletto . Vedefi adunqueuna fiamma, dentro alla quale ardono alcuni ftrali, & unarco.Nella qual figura Tauttorfuo par che nellarco SE nelle faettehab-bia uoluro feoprire lamour diuino, il quale è quello dalla cui f Stockfoto

RM2CRY4KX–. Imprese illustri di diuersi, coi discorsi di Camillo Camilli, et con le Figur intagliate in rame di Girolamo Porro Padouano .. . Quella artificiofa ImprefàfìTveramente cor-po unafigura fola : ma di maniera , che in urururiatto, SE in ella, 8c nel Tuo Motto Fi comprendeuma cetra diftintione,che la fa riufcire molto uàga&ingegnola, Fi come ella è anco artificiofa,& daliai profondo intelletto . Vedefi adunqueuna fiamma, dentro alla quale ardono alcuni ftrali, & unarco.Nella qual figura Tauttorfuo par che nellarco SE nelle faettehab-bia uoluro feoprire lamour diuino, il quale è quello dalla cui f

. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . n giuita mira bilan-ciare 5 e mifurare la nollra condizione » e lo itato noltro : Oportet autcm jttxta fuam quemqne conditìonem yVnÌHsci^Hfqiie rei jpeilare madum , DiDfe Pindaro ► E perchè E perchè col comporthicolo, pefo di piombo, Fi mifura Ialtezza, dob-biamo ancora noi mi-furare 1 altezza de noftri penfieri col callicolodell intelletto « e ifacio in gificio . ^tidquìd exceljìt modumTendtt in/labili loco, Dice Seneca nell Edipo. cioè Chi eccede il modo , ed è fuor di mifiira»dipende da luogo inihbile Stockfoto

RM2CPHTNC–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . n giuita mira bilan-ciare 5 e mifurare la nollra condizione » e lo itato noltro : Oportet autcm jttxta fuam quemqne conditìonem yVnÌHsci^Hfqiie rei jpeilare madum , DiDfe Pindaro ► E perchè E perchè col comporthicolo, pefo di piombo, Fi mifura Ialtezza, dob-biamo ancora noi mi-furare 1 altezza de noftri penfieri col callicolodell intelletto « e ifacio in gificio . ^tidquìd exceljìt modumTendtt in/labili loco, Dice Seneca nell Edipo. cioè Chi eccede il modo , ed è fuor di mifiira»dipende da luogo inihbile

. Diverse imprese unterbringen eine diuerse moralità : con versi che i loro significati dichiarano : tratte da gli emblemi dell'Alciato . !j/g^5 (jji Btcchochfi qMì^huìm unto Fra noiW^^yi-: ^ttcnturoJofopKt ogni mortnk,che qui ti yide^eti Jcolpio dapoilFu Prajltek.alto intelletto ^d.qudeMiyiàcdhor^cìiiofeìdolce rapinaVe U BCU:t ^kann.i^e lei Immortale,Dehyperche ne Fetà^che pia s^incìmctW W s^i VI 1 ^ gllwni di Titone^ei Ufcia e}d e^d •^•^^^^^^ ÌM Stockfoto

RM2CPAF38–. Diverse imprese unterbringen eine diuerse moralità : con versi che i loro significati dichiarano : tratte da gli emblemi dell'Alciato . !j/g^5 (jji Btcchochfi qMì^huìm unto Fra noiW^^yi-: ^ttcnturoJofopKt ogni mortnk,che qui ti yide^eti Jcolpio dapoilFu Prajltek.alto intelletto ^d.qudeMiyiàcdhor^cìiiofeìdolce rapinaVe U BCU:t ^kann.i^e lei Immortale,Dehyperche ne Fetà^che pia s^incìmctW W s^i VI 1 ^ gllwni di Titone^ei Ufcia e}d e^d •^•^^^^^^ ÌM

. Memorie, imprese, e ritratti de' signori Accademici Gelati de Bologna . igli fludi del*la Grammaticaye della Elocjuenzji^ f^Fi^^fl^ netìa^Poe-fa Tofcana, nella quale sefiercita con le MiifeUcemen^te propizie. Diede Opera ad amendue i diritti Cimle y eCanonicofilto ilSig.AteJfandro Guiclotti,cr<:)w tale applt*cazjone, e profitto, che ne riportò gloriofamente la Laurealamio i66y. E di fm età il zi. Sta fouente trauaglta*to dalla Vodagra^ doloro fa eredità paterna j onde il fuorvi»uacs intelletto re fa non poco mortificato. Per la qual cofaancorcWeglt abbia confarato tutti gli affetti alla Stockfoto

RM2CT2F95–. Memorie, imprese, e ritratti de' signori Accademici Gelati de Bologna . igli fludi del*la Grammaticaye della Elocjuenzji^ f^Fi^^fl^ netìa^Poe-fa Tofcana, nella quale sefiercita con le MiifeUcemen^te propizie. Diede Opera ad amendue i diritti Cimle y eCanonicofilto ilSig.AteJfandro Guiclotti,cr<:)w tale applt*cazjone, e profitto, che ne riportò gloriofamente la Laurealamio i66y. E di fm età il zi. Sta fouente trauaglta*to dalla Vodagra^ doloro fa eredità paterna j onde il fuorvi»uacs intelletto re fa non poco mortificato. Per la qual cofaancorcWeglt abbia confarato tutti gli affetti alla

. Dell'imprese . ndo qui di dire affai cofe delle fue Belle jqualità, e condizioni; toccherò vn taflo folamentc di eila; che non purito tiratamente; mapropiamente lì può di lei ritrarre vnaltrofpinto»od intelletto Moral, non men vago, e nobile del predetto amorofo ;quefto Fi è : ChclPetruccifcopntore ditale infefegnavoghapercfliu»moflrar dipintoci mondo, e comici polfa accertarlorCheogni fìiaope^razione, de ogni f«o affare, debba fèmore moftrariì eflèr rale,che lVtili* FF a rà, 42(5 IMPRESE Ùy CI piacere, che da quello affilci Zìa are no vallo deba Stockfoto

RM2CT2XDT–. Dell'imprese . ndo qui di dire affai cofe delle fue Belle jqualità, e condizioni; toccherò vn taflo folamentc di eila; che non purito tiratamente; mapropiamente lì può di lei ritrarre vnaltrofpinto»od intelletto Moral, non men vago, e nobile del predetto amorofo ;quefto Fi è : ChclPetruccifcopntore ditale infefegnavoghapercfliu»moflrar dipintoci mondo, e comici polfa accertarlorCheogni fìiaope^razione, de ogni f«o affare, debba fèmore moftrariì eflèr rale,che lVtili* FF a rà, 42(5 IMPRESE Ùy CI piacere, che da quello affilci Zìa are no vallo deba

. Delle imprese trattato . ; ma legédofi folamente in Ifidoro, mi da che péfare selladebbia effer riceuuta. Così dellaltre proprietà, come il dirchela Lince feorga dellvna parte del monte allaltra, ancor Lince,che mille Arinoteli fi congreghino infieme, noi daranno maiad intendere a fano intelletto. Lifleffo dico delle Pietre, per Alettone»ciò che, dir che lAlettorio portato in bocca dal Gladiatore il Pietra*fàinuitto, ripugna ad vna credibile opinione; che lAntraci- Antracite.te raffreni Lira , e lempito de gli animi, non par cofa degna difede, quàtunque la Villa delle Pietre habbia Simpatia Stockfoto

RM2CNXCFF–. Delle imprese trattato . ; ma legédofi folamente in Ifidoro, mi da che péfare selladebbia effer riceuuta. Così dellaltre proprietà, come il dirchela Lince feorga dellvna parte del monte allaltra, ancor Lince,che mille Arinoteli fi congreghino infieme, noi daranno maiad intendere a fano intelletto. Lifleffo dico delle Pietre, per Alettone»ciò che, dir che lAlettorio portato in bocca dal Gladiatore il Pietra*fàinuitto, ripugna ad vna credibile opinione; che lAntraci- Antracite.te raffreni Lira , e lempito de gli animi, non par cofa degna difede, quàtunque la Villa delle Pietre habbia Simpatia

. Il R. Manicomio di Aversa : nel lo centenario dalla fondazione 5 maggio 1813-5 maggio 1913 . E per sua natura alla malvagità ed agli abusi,pure si scosse nel vedere che le orme luminose del Fondatore del-lIstituto andavano diradandosi, e prescelse alla Direzione dello Sta-bilimento un uomo di fermo carattere, Di acuto intelletto e di cuorewohlwollo, che Fu Giuseppe Simonschi, il quale venne nominatoDirettore il 7 dicembre 1831. *. * Il Simonschi Fu uno di quei benefattori dellumanità, di cui leopere rimarranno ad esempio delle presenti e Venture generazioni.Egli nacque in Orbetello di Tosca Stockfoto

RM2CJ2WB9–. Il R. Manicomio di Aversa : nel lo centenario dalla fondazione 5 maggio 1813-5 maggio 1913 . E per sua natura alla malvagità ed agli abusi,pure si scosse nel vedere che le orme luminose del Fondatore del-lIstituto andavano diradandosi, e prescelse alla Direzione dello Sta-bilimento un uomo di fermo carattere, Di acuto intelletto e di cuorewohlwollo, che Fu Giuseppe Simonschi, il quale venne nominatoDirettore il 7 dicembre 1831. *. * Il Simonschi Fu uno di quei benefattori dellumanità, di cui leopere rimarranno ad esempio delle presenti e Venture generazioni.Egli nacque in Orbetello di Tosca

. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . DOLO- Z6^ ICONOLOGIADOLORE. Di Cefare Bjpa.. TTVrrn / r Uomo mezzo ignudo , colle mani, e piedi incatenati, e circondato daun Serpente •, che fieramente gli morda il lato manco . sarà in vi-ihi molto malinconiofo . Le mani, ed i piedi incatenati, fono 1 intelletto , con cui Fi cammina,decorrendo 1 opere , che danno effetto, e difcorfo, e vengono legatidall acerbità del Dolore, non Fi potendo, fennon difficilmente i attenderealle foHte operazioni. Il Serpente , che cinge la perfona in molte maniera , fignifìca ordina-riamente fempre Male > e Stockfoto

RM2CPWEA6–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . DOLO- Z6^ ICONOLOGIADOLORE. Di Cefare Bjpa.. TTVrrn / r Uomo mezzo ignudo , colle mani, e piedi incatenati, e circondato daun Serpente •, che fieramente gli morda il lato manco . sarà in vi-ihi molto malinconiofo . Le mani, ed i piedi incatenati, fono 1 intelletto , con cui Fi cammina,decorrendo 1 opere , che danno effetto, e difcorfo, e vengono legatidall acerbità del Dolore, non Fi potendo, fennon difficilmente i attenderealle foHte operazioni. Il Serpente , che cinge la perfona in molte maniera , fignifìca ordina-riamente fempre Male > e

. Simboli predicabili : estratti da sacri evangeli che corrono nella quadragesima : delineati con morali, & eruditi discorsi . ì che lHuomo quando [t[degnaaffatto / ejjjere DISCORSO DECIMOSETTIMO. , (^ adira , wìene à perderedHuomo .. Ono tanto fingolari , emarauigliofe dell hu-mano intelletto Tinuen-tionì, che io per me dibuonavoglia mi fotto-fcriuo al parere delgran scrittore deNatu-rali fecreti, che non al- trimenteihiiomodasè folo 1 habbia ritrouatc, mi che dal Diuino in-Tlin.WFI. §egere gli fiano fiate fuggerite,e dettate , Ho-Nut.l.ij.c. 1 minum enim fubtilitas tanta ejfe non fott.Etinue Stockfoto

RM2CT2563–. Simboli predicabili : estratti da sacri evangeli che corrono nella quadragesima : delineati con morali, & eruditi discorsi . ì che lHuomo quando [t[degnaaffatto / ejjjere DISCORSO DECIMOSETTIMO. , (^ adira , wìene à perderedHuomo .. Ono tanto fingolari , emarauigliofe dell hu-mano intelletto Tinuen-tionì, che io per me dibuonavoglia mi fotto-fcriuo al parere delgran scrittore deNatu-rali fecreti, che non al- trimenteihiiomodasè folo 1 habbia ritrouatc, mi che dal Diuino in-Tlin.WFI. §egere gli fiano fiate fuggerite,e dettate , Ho-Nut.l.ij.c. 1 minum enim fubtilitas tanta ejfe non fott.Etinue

. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . INCO- ovvero Inco- Inftabilità , ftanza diInftabilità.Inftabilità , ftanza .Inftinto naturale.Intelletto .Intelligenza .Interefle proprio.Intere (Te . Intrepidità , e Coftanza.Inubbidienza .Invenzione.Invernata.Inverno .Inveftigazione.INVIDIA.Invocazione.Ipocrisìa.Ira. IRA di Dìo.Irrefoluzione.Ispirazione.Iftituzione .Italia colle fue Provincie, 1^1.Z93. 295.29^Z§f6. 298.zpg. ^99-299. 301. 503.304.304.305.30(5. 30 S 310. 320. 321. 322. 325. 327. 333-536. 33 7-338. E parti delle Ifole. 33^,Italia da Medaglie , colle feguenti Medaglia di Roma Stockfoto

RM2CT1FYC–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . INCO- ovvero Inco- Inftabilità , ftanza diInftabilità.Inftabilità , ftanza .Inftinto naturale.Intelletto .Intelligenza .Interefle proprio.Intere (Te . Intrepidità , e Coftanza.Inubbidienza .Invenzione.Invernata.Inverno .Inveftigazione.INVIDIA.Invocazione.Ipocrisìa.Ira. IRA di Dìo.Irrefoluzione.Ispirazione.Iftituzione .Italia colle fue Provincie, 1^1.Z93. 295.29^Z§f6. 298.zpg. ^99-299. 301. 503.304.304.305.30(5. 30 S 310. 320. 321. 322. 325. 327. 333-536. 33 7-338. E parti delle Ifole. 33^,Italia da Medaglie , colle feguenti Medaglia di Roma

. Della piu che novissima iconologia . A per efifereefia per f^ana-tura Iciolta daogni impedimento, corporeo,onde il Petrarca «ella Can2onc/r<?//V? Miai^o-sidiiTc, Chelàlmaf^nudaè/ola. IET in altra Canzone il, principia dèlia quaìfe. QMindoilfoauc mÌQjidcc. Spirto ignudo, & €.^et nel trionfo della morte c^p. i« ^Chogni nudo spirto et e Li capelli fpariigiù per glhomeri non folo.dimoftranòPinfelicit3,& milèria dcllanime jdannate^, ma la perdita dolmen dellarragione,:& dello intelletto onde Dan te nel capri. dell-Inferno, cesi DICE. Noifirn tenuti atluogoyottro t*ho dette, ChevederaiU gemi dol Stockfoto

RM2CP0W3B–. Della piu che novissima iconologia . A per efifereefia per f^ana-tura Iciolta daogni impedimento, corporeo,onde il Petrarca «ella Can2onc/r<?//V? Miai^o-sidiiTc, Chelàlmaf^nudaè/ola. IET in altra Canzone il, principia dèlia quaìfe. QMindoilfoauc mÌQjidcc. Spirto ignudo, & €.^et nel trionfo della morte c^p. i« ^Chogni nudo spirto et e Li capelli fpariigiù per glhomeri non folo.dimoftranòPinfelicit3,& milèria dcllanime jdannate^, ma la perdita dolmen dellarragione,:& dello intelletto onde Dan te nel capri. dell-Inferno, cesi DICE. Noifirn tenuti atluogoyottro t*ho dette, ChevederaiU gemi dol

. Saggio filosofico di Gio. Locke su l'umano intelletto. ************************************** »M 5F X M 2S M 5C JC M JS M €* K X I £ V X X K X X 3 € X X X *•* ***************** COMPENDIO DEL SAGGIO FILOSOFICO DI GIO. LOCKE SOPRAALL UMANO INTELLETTO. T ? ? I III IMIIIIMIIMIII»I IMI HIMHII- CONTINUAZIONEDEL LIBRO TERZO. CAPO IX. Dell Imperfezione delle Favole . Er ifcoprire la perfezione , olimperfezione delle parole ènecefTario il confìderarne i dueufi. Luno è di regiftrare ISI noftri penfieri . Quindi vie-ne un follievo alla memoria , facendo Pera ì. 6 LibroIII. cosi di Stockfoto

RM2CEDEJH–. Saggio filosofico di Gio. Locke su l'umano intelletto. ************************************** »M 5F X M 2S M 5C JC M JS M €* K X I £ V X X K X X 3 € X X X *•* ***************** COMPENDIO DEL SAGGIO FILOSOFICO DI GIO. LOCKE SOPRAALL UMANO INTELLETTO. T ? ? I III IMIIIIMIIMIII»I IMI HIMHII- CONTINUAZIONEDEL LIBRO TERZO. CAPO IX. Dell Imperfezione delle Favole . Er ifcoprire la perfezione , olimperfezione delle parole ènecefTario il confìderarne i dueufi. Luno è di regiftrare ISI noftri penfieri . Quindi vie-ne un follievo alla memoria , facendo Pera ì. 6 LibroIII. cosi di

$. Teatro d'imprese . odato. La fteflà fègata da vna lima col Tempo /òpra, & il mottoCosi vincerò forse il Mio destino Fu dellAcademico Arfic- Matcr.intr.cioriprefada Hercole Taffo,perche vi fiVfigurato il tempori! Quale* HercTaIf»vuole, che vedendofi la lima, e lincudine vi polla effère intefò da ogniottufò intelletto,che col benefio di elfo Tempo la fègarà. SteffanoGuazzo pone nel fuo Dialogo dellImprefè lIncudine col martello, vna CuaT^P.falce, & vna cote lòtto nome del Mietitore Fra giIllulmati, ma non AP-porta ii Motto. LIncudin, {òpra cuiviè,comevn nodo Gordiano, nelcui mezo par che V Stockfoto$

RM2CRYWY1–. Teatro d'imprese . odato. La fteflà fègata da vna lima col Tempo /òpra, & il mottoCosi vincerò forse il Mio destino Fu dellAcademico Arfic- Matcr.intr.cioriprefada Hercole Taffo,perche vi fiVfigurato il tempori! Quale* HercTaIf»vuole, che vedendofi la lima, e lincudine vi polla effère intefò da ogniottufò intelletto,che col benefio di elfo Tempo la fègarà. SteffanoGuazzo pone nel fuo Dialogo dellImprefè lIncudine col martello, vna CuaT^P.falce, & vna cote lòtto nome del Mietitore Fra giIllulmati, ma non AP-porta ii Motto. LIncudin, {òpra cuiviè,comevn nodo Gordiano, nelcui mezo par che V

. Nova iconologia . egno, che non Fi (èrue del lu-me dello intelletto. Lticretio lib.4. De naturarerum •nam facmnt homines plemmque cupidìne c&CI ,et attribuunt ea , qua nonfunt ubi commata ■vere Lali moftrano velocitatoli le quali eflàfe- vgue,ciòche.fotto fpie di buono,& dipiace-uolelefi rapprefenta. SI fa ignuda perche con grandiflìmafacilitàVfcuoprereflèr fùo. C V RIOSI T*A DON N A con veftimento roiro,SC azur- -• ro,fopril quale vi fiano (parie molco-recchie,&r rane , hauerà i capelli dritti, con lemani alte , col capo, che fpoiga in fuora, SE fa-rà alata. I-A curiofìtà è Defidei io sfr Stockfoto

RM2CPYJ1K–. Nova iconologia . egno, che non Fi (èrue del lu-me dello intelletto. Lticretio lib.4. De naturarerum •nam facmnt homines plemmque cupidìne c&CI ,et attribuunt ea , qua nonfunt ubi commata ■vere Lali moftrano velocitatoli le quali eflàfe- vgue,ciòche.fotto fpie di buono,& dipiace-uolelefi rapprefenta. SI fa ignuda perche con grandiflìmafacilitàVfcuoprereflèr fùo. C V RIOSI T*A DON N A con veftimento roiro,SC azur- -• ro,fopril quale vi fiano (parie molco-recchie,&r rane , hauerà i capelli dritti, con lemani alte , col capo, che fpoiga in fuora, SE fa-rà alata. I-A curiofìtà è Defidei io sfr

. Iconologia . if^?>- K s SCIEN- 76 ICONOLOGIA SCIENZA. Dello Stejfo ... Sficri za. ùfrlù ottone*1 intifè Donna eolie alt al capo. Netta delira mano tenga uno- fpecdiio » ticolla finiitra una palla , (opra della quale fia un triangolo.Scienza è abito deli intelletto speculativo di conofcere ,. E coniiderarele cofe, per le fòie caufè . SI dipinge colle ali j perchè non è Scienza * Dove l* intelletto non fialza alla contemplazione delle cole ;. onde dufe Lucrezio nel libro 4. Dei-la natura delle cole*» TF^am nibìl egregius » q>tam res dìfcernere aperta* *4L dubiti anìmh K quas ab fé protin Stockfoto

RM2CT1NYB–. Iconologia . if^?>- K s SCIEN- 76 ICONOLOGIA SCIENZA. Dello Stejfo ... Sficri za. ùfrlù ottone*1 intifè Donna eolie alt al capo. Netta delira mano tenga uno- fpecdiio » ticolla finiitra una palla , (opra della quale fia un triangolo.Scienza è abito deli intelletto speculativo di conofcere ,. E coniiderarele cofe, per le fòie caufè . SI dipinge colle ali j perchè non è Scienza * Dove l* intelletto non fialza alla contemplazione delle cole ;. onde dufe Lucrezio nel libro 4. Dei-la natura delle cole*» TF^am nibìl egregius » q>tam res dìfcernere aperta* *4L dubiti anìmh K quas ab fé protin

. Della novissima iconologia . ofa Fra-gile,&: Vaia,& molto degna di lui,Fi coaie di-ce Pierio Val.lib.j7.delh Geroglifici. IGNO RANZA.come dipinta dall Alciati nelli fusi EmhUtni, Che mofiro equeflo ? Finger perche ferbft^laccia di donna 5 e le/ne membra vetìeFiutna dAugello, e di Lione ha i piedi ?Vinsta ligtioranx.!^, che procede^, D^ TYT Jos della nouifsima Iconologia U/» tre cagioni, o da intelletto lieue. O^ d» vttgheXJa de piacer momdani O ddfuperbia, che virtù corrompe A/i lhtiom , che sa per ehegli e nate, « quefl» soppone, e vincitar felice vìucj. IGNORANT. APPRESSO A Grani Fi aipi Stockfoto

RM2CPXJ0B–. Della novissima iconologia . ofa Fra-gile,&: Vaia,& molto degna di lui,Fi coaie di-ce Pierio Val.lib.j7.delh Geroglifici. IGNO RANZA.come dipinta dall Alciati nelli fusi EmhUtni, Che mofiro equeflo ? Finger perche ferbft^laccia di donna 5 e le/ne membra vetìeFiutna dAugello, e di Lione ha i piedi ?Vinsta ligtioranx.!^, che procede^, D^ TYT Jos della nouifsima Iconologia U/» tre cagioni, o da intelletto lieue. O^ d» vttgheXJa de piacer momdani O ddfuperbia, che virtù corrompe A/i lhtiom , che sa per ehegli e nate, « quefl» soppone, e vincitar felice vìucj. IGNORANT. APPRESSO A Grani Fi aipi

. Iconologia . prima bidal Pittore, per mezzo delli quali fa, poiché la men-te intende le cofe figiificate ; E non è altro il piacer^ , che Fi prende *dall una » e 1 altra di quelle profefiioni, fennonchè a forza di arte quaficon inganno della natura , fa 1 una intendere Co fenfi, e 1 altra fentire >eoli intelletto. Ha bifogno dunque la Pittura della imitazione di cofe reali, il che >accenna la mafchera, che è ritratto della faccia dellUomo. La velie cangiante moftra, che la varietà particolarmente diletta, Co-me moftrano i piedi ricoperti , che quelle proporzioni, le quali fon Stockfoto

RM2CPM5D5–. Iconologia . prima bidal Pittore, per mezzo delli quali fa, poiché la men-te intende le cofe figiificate ; E non è altro il piacer^ , che Fi prende *dall una » e 1 altra di quelle profefiioni, fennonchè a forza di arte quaficon inganno della natura , fa 1 una intendere Co fenfi, e 1 altra fentire >eoli intelletto. Ha bifogno dunque la Pittura della imitazione di cofe reali, il che >accenna la mafchera, che è ritratto della faccia dellUomo. La velie cangiante moftra, che la varietà particolarmente diletta, Co-me moftrano i piedi ricoperti , che quelle proporzioni, le quali fon

. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . JERRO- 35a ICONOLOGIA ERROR Di Cefare Bjpa,. Uomo qiufi in abito di Viandante « che abbia bendati gli occhi » e va-da con un battone in mano, in atto di cercare il viaggio » per an-dare afllcurandofi ; e quello va quafi Tempre colla ignoranza . L Errore ( fecondo gli Stoici ) è un ufcire di Itrada , e deviare dal-la linea ; come il non errare è un camminare per la via dritta fenza in-ciampare dall una, o dall altra banda; Talché tutte le opere o del corpo»o dell* intelletto nollro , li potrà dire , che fiano in viaggio , o pellegri-naggio, do Stockfoto

RM2CPWCGH–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . JERRO- 35a ICONOLOGIA ERROR Di Cefare Bjpa,. Uomo qiufi in abito di Viandante « che abbia bendati gli occhi » e va-da con un battone in mano, in atto di cercare il viaggio » per an-dare afllcurandofi ; e quello va quafi Tempre colla ignoranza . L Errore ( fecondo gli Stoici ) è un ufcire di Itrada , e deviare dal-la linea ; come il non errare è un camminare per la via dritta fenza in-ciampare dall una, o dall altra banda; Talché tutte le opere o del corpo»o dell* intelletto nollro , li potrà dire , che fiano in viaggio , o pellegri-naggio, do

. Dialogo dell'imprese militari et amorose . Sall I L VSTR 1 S- SIMO ET EC CEL L ENTIS-Fimo Signore Anna Duca di MontmorencyGranConeHabik di Francia > Gabriello Synteoni so-Iute t Unga vit^ A natura della Palma, E<£cellentifsimo Signoraio*e cale , che quanto piùfono i fuoi rami aggraua-ti, tanto più salzano inluogo dVobaffarfe i onde1 nacque gliancichi(Co-me io Credo) figuraono la vittoria con la pal-ma. Horacofihò io ferma fperanza,cheau-uenir debbia di voftea Eccellenza, la bontà,fidelcà, e foprfiumano intelletto della quale(Anchor che prima Fu (Te affai conofeiuto ) ri-fplender Stockfoto

RM2CT1EF9–. Dialogo dell'imprese militari et amorose . Sall I L VSTR 1 S- SIMO ET EC CEL L ENTIS-Fimo Signore Anna Duca di MontmorencyGranConeHabik di Francia > Gabriello Synteoni so-Iute t Unga vit^ A natura della Palma, E<£cellentifsimo Signoraio*e cale , che quanto piùfono i fuoi rami aggraua-ti, tanto più salzano inluogo dVobaffarfe i onde1 nacque gliancichi(Co-me io Credo) figuraono la vittoria con la pal-ma. Horacofihò io ferma fperanza,cheau-uenir debbia di voftea Eccellenza, la bontà,fidelcà, e foprfiumano intelletto della quale(Anchor che prima Fu (Te affai conofeiuto ) ri-fplender

. Iconologia . uitamenre fignificarci^che lIgnorante era àifémplice» & puerile ingegno, nudo affattodogni or,n<mentovinle^retro dalfenfo,cheè più groffo, che non è vn Afino, cieco. SE fo-prail tutto vota di cerueilo come vna canna,. r G N O R A NT Z A . Come dipinta dallmietati nellifuoi EmbU che moflro è quefto f Sfinge, perete ferU- Faccia di donna ,• e ie pe membra vefte Piuma dAugello t e di feone ha i pitiii f jyinot/tltgnoranza* che precede, Da tre cagioni, ò da intelletto lieue.. O* da vagf.ezza de piacer mondani; O* da fuperhia chevirtùcotrompe: MA lhuomt che sk perchegli è nata, Stockfoto

RM2CT18J6–. Iconologia . uitamenre fignificarci^che lIgnorante era àifémplice» & puerile ingegno, nudo affattodogni or,n<mentovinle^retro dalfenfo,cheè più groffo, che non è vn Afino, cieco. SE fo-prail tutto vota di cerueilo come vna canna,. r G N O R A NT Z A . Come dipinta dallmietati nellifuoi EmbU che moflro è quefto f Sfinge, perete ferU- Faccia di donna ,• e ie pe membra vefte Piuma dAugello t e di feone ha i pitiii f jyinot/tltgnoranza* che precede, Da tre cagioni, ò da intelletto lieue.. O* da vagf.ezza de piacer mondani; O* da fuperhia chevirtùcotrompe: MA lhuomt che sk perchegli è nata,

. Della piu che novissima iconologia . per e/fere efià per fua na-tura iciolta da ogni impedimento corporeo,onde il Petrarca nella Canzone Italia Mia.to-si diffe. Che lalma ignuda ìfola.et in altra Canzone il principio della quale. Quando ilfoaue- mio fido conforto :Seg4u ta, e dice ». Spirto ignudo, cjc.et nel trionfo della morte Cap. 1. Chogni nudo spirto etc Li capelli fparfi giù per glhomeri non folodimollranoFinfelicitàAiniferia dellanime,. j>dannate, ma la perdita del ben della ragione ,& dello intelletto onde Dante nel Cap.j. dell-Inferno, così Würfel. Noi ferwe-fiuti alluogo-jovio tho Stockfoto

RM2CP02M6–. Della piu che novissima iconologia . per e/fere efià per fua na-tura iciolta da ogni impedimento corporeo,onde il Petrarca nella Canzone Italia Mia.to-si diffe. Che lalma ignuda ìfola.et in altra Canzone il principio della quale. Quando ilfoaue- mio fido conforto :Seg4u ta, e dice ». Spirto ignudo, cjc.et nel trionfo della morte Cap. 1. Chogni nudo spirto etc Li capelli fparfi giù per glhomeri non folodimollranoFinfelicitàAiniferia dellanime,. j>dannate, ma la perdita del ben della ragione ,& dello intelletto onde Dante nel Cap.j. dell-Inferno, così Würfel. Noi ferwe-fiuti alluogo-jovio tho

. Iconologia . ^^.^IP^P^^ K 2 SCIEN- 7<5 ICONOLOGIA SCIENZA. Sci tn za Donna colle ali al capo. Nella dieffra mano tenga uno (pecchio , c >colla llniitra una palla > fopra della quale fia un triangolo.Scienza è abito dellintelletto fpeculativo di conofcere ■> e confidencerarcrie cofe , per le lue caufe . SI dipinge colle ali , perchè non è Scienza , Dove 1 intelletto non lialza alla contemplazione delle cofe ; onde dilfe Lucrezio nel libro 4. Dei-•a natura delle cole .. 2(AW nììnl errepejm ■> quarti res dìfcernere apenas 9>yit dubiis animis, qnas ab [e protiiiAS abdit » Lo fpec Stockfoto

RM2CT1A1G–. Iconologia . ^^.^IP^P^^ K 2 SCIEN- 7<5 ICONOLOGIA SCIENZA. Sci tn za Donna colle ali al capo. Nella dieffra mano tenga uno (pecchio , c >colla llniitra una palla > fopra della quale fia un triangolo.Scienza è abito dellintelletto fpeculativo di conofcere ■> e confidencerarcrie cofe , per le lue caufe . SI dipinge colle ali , perchè non è Scienza , Dove 1 intelletto non lialza alla contemplazione delle cofe ; onde dilfe Lucrezio nel libro 4. Dei-•a natura delle cole .. 2(AW nììnl errepejm ■> quarti res dìfcernere apenas 9>yit dubiis animis, qnas ab [e protiiiAS abdit » Lo fpec

. Iconologia . etto perbuono Fi rappeementi , e però tale operazione ha Altai dell imperfetto, c ?all intelletto della materia prima s aflbmiglia » la quale DICE Ariftoteledefiderare la forma nel modocchè la femmina defidera il malchio, e conragione : Eftcndo 1 appetito di cole Zukunft, e che non Fi polleggono, peròil Defiderio fotto forma di Donna Fi rappefefenta . SI può anco dire , che il Defiderio è moto fpiritale d animo , che »non pofa Mai , finché la cofa a che lo muove la inclinazione , vien con-feguita, ed agita fumpre intorno le cole , che mancano , e col potlefib diquelle s eftingue . Stockfoto

RM2CT1W0K–. Iconologia . etto perbuono Fi rappeementi , e però tale operazione ha Altai dell imperfetto, c ?all intelletto della materia prima s aflbmiglia » la quale DICE Ariftoteledefiderare la forma nel modocchè la femmina defidera il malchio, e conragione : Eftcndo 1 appetito di cole Zukunft, e che non Fi polleggono, peròil Defiderio fotto forma di Donna Fi rappefefenta . SI può anco dire , che il Defiderio è moto fpiritale d animo , che »non pofa Mai , finché la cofa a che lo muove la inclinazione , vien con-feguita, ed agita fumpre intorno le cole , che mancano , e col potlefib diquelle s eftingue .

. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . LOGICA 44 ICONOLOGIALOGICA. t>ì Cefdre Ejpa .. Donna giovane vivace » e projecita , veftita di bianco . Tiene uno fìocconella deftra mano , e nella finiilra quattro chiavi con elmo in capo ìe per cimiero un Falcone pellegrina. La Logica è una icienza » che confiderà la natura i e proprietà delic »operazioni dell intelletto , onde Fi viene ad acquiftare la facilità di fepa-Aire il vero dal falfo . Adunque come quella, che confiderà fottìi iffimi, cjvari modi d intendere , Fi dipinge con lo fiocco , il quale è fegno di acu-tezza dingegno; e 1 e Stockfoto

RM2CPJ13X–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . LOGICA 44 ICONOLOGIALOGICA. t>ì Cefdre Ejpa .. Donna giovane vivace » e projecita , veftita di bianco . Tiene uno fìocconella deftra mano , e nella finiilra quattro chiavi con elmo in capo ìe per cimiero un Falcone pellegrina. La Logica è una icienza » che confiderà la natura i e proprietà delic »operazioni dell intelletto , onde Fi viene ad acquiftare la facilità di fepa-Aire il vero dal falfo . Adunque come quella, che confiderà fottìi iffimi, cjvari modi d intendere , Fi dipinge con lo fiocco , il quale è fegno di acu-tezza dingegno; e 1 e

. Iconologia . o nel Tempo , che non PofFufcano le nebbie delie palfioni 9 o le tenebre dell ignoranza, Vedi Pie-rio lib. 37. Silici- ^oz ICONOLOGIA Intelletto. Uomo armato di corazza, e veftito di oro . In capo tenga un elmodorato y e nella delira un afta. Queft Uomo di quella maniera defcritto dimoftra la perfezione dellIntelletto, il quale armato dì faggi configli facilmente Fi difende in tuttele Belle, e lodevoli opere, che egli fa , ovvero perchè in guerra , Co-me in Pace è neceirariflìmo . Ha .1 elmo dorato in tefta, per moftrare , che 1 Intelletto rende 1Uomo fodo , e favio , e lo fa lo Stockfoto

RM2CNY1DC–. Iconologia . o nel Tempo , che non PofFufcano le nebbie delie palfioni 9 o le tenebre dell ignoranza, Vedi Pie-rio lib. 37. Silici- ^oz ICONOLOGIA Intelletto. Uomo armato di corazza, e veftito di oro . In capo tenga un elmodorato y e nella delira un afta. Queft Uomo di quella maniera defcritto dimoftra la perfezione dellIntelletto, il quale armato dì faggi configli facilmente Fi difende in tuttele Belle, e lodevoli opere, che egli fa , ovvero perchè in guerra , Co-me in Pace è neceirariflìmo . Ha .1 elmo dorato in tefta, per moftrare , che 1 Intelletto rende 1Uomo fodo , e favio , e lo fa lo

. Iconologia . GIUDI- Luz ICONOLOGIAGIUDIZIO. ^AF/e of- artcU n(ifè &i ledi z te Uomo ignudo tartato a federe fopra i Iride ■ avvero arco celere %tenendo in mano la fquadra , il regolo , il compattò , e 1 archi-pendolo . Non effendo altro il Giudizio , che una cognizione fatta per difcor-fo della debita mifura ■» si nelle azioni, come in qualunque a; ltra Opera ,che nafce dall intelletto , ed fifendofi tali irtromenti ritrovati dagli Arte-fici , per avere fimil notizia nelle opere di. Geometria , meritamente-^adunque per quelli Fi dimoitra il difcorfo , e ancora i elezione , che devefare lo Stockfoto

RM2CNX4E5–. Iconologia . GIUDI- Luz ICONOLOGIAGIUDIZIO. ^AF/e of- artcU n(ifè &i ledi z te Uomo ignudo tartato a federe fopra i Iride ■ avvero arco celere %tenendo in mano la fquadra , il regolo , il compattò , e 1 archi-pendolo . Non effendo altro il Giudizio , che una cognizione fatta per difcor-fo della debita mifura ■» si nelle azioni, come in qualunque a; ltra Opera ,che nafce dall intelletto , ed fifendofi tali irtromenti ritrovati dagli Arte-fici , per avere fimil notizia nelle opere di. Geometria , meritamente-^adunque per quelli Fi dimoitra il difcorfo , e ancora i elezione , che devefare lo

. Le impise illustri . di quefta Signora, &per il Dragone morto fia intefa la parte irragioneuole, chcèilfenfo, ilqual mentre che appetifce custodire il detto penfiero,è fcacciato da lei,&morto in quanto àlei,& però dice, Yò meior las guardare, cioè, IO loguarderò meglio con la mente,ò coni intelletto, Che in noi è la parte ra-gioneuole . Alla quale interpretationc m ha morto vii bellifsimo Sonettodella detta Signora. Il qual è quello* Lalto penfier, cbogrìaltro -miopenfiero Con la virtù del Re de lumi altero . Dal cor mi fgombra ognhor, come far dunque fcl del, concorde a la T^atura-, Ofcura Stockfoto

RM2CPTANK–. Le impise illustri . di quefta Signora, &per il Dragone morto fia intefa la parte irragioneuole, chcèilfenfo, ilqual mentre che appetifce custodire il detto penfiero,è fcacciato da lei,&morto in quanto àlei,& però dice, Yò meior las guardare, cioè, IO loguarderò meglio con la mente,ò coni intelletto, Che in noi è la parte ra-gioneuole . Alla quale interpretationc m ha morto vii bellifsimo Sonettodella detta Signora. Il qual è quello* Lalto penfier, cbogrìaltro -miopenfiero Con la virtù del Re de lumi altero . Dal cor mi fgombra ognhor, come far dunque fcl del, concorde a la T^atura-, Ofcura

. Dialogo dell'imprese militari et amorose di monsignor Giovio, vescouo di Nocera : con vn ragionamento di messer Lodouico Domenichi nel medesimo soggetto ; con la tavola . É in oltre da offerti areiche non cifia intelletto di molta Fi^ferhia^ePrefuntione ^hen che hahhia helcorpo^ eheU^amma^perchella rende ipano lamore ^ comefu quella^che porto il granCardinale di S- Cjiorgio %afael ^ctrio^ iljuale mife in milleliùo» Timone di C^alecon dice : difi-franche Motto : H O C o P V s. quafioejfe dire, per fare queHimdgnificcnti^imi edificij e gloriofe opere, mè di htfogno ejjer■Tapa, e gommare i Stockfoto

RM2CT1902–. Dialogo dell'imprese militari et amorose di monsignor Giovio, vescouo di Nocera : con vn ragionamento di messer Lodouico Domenichi nel medesimo soggetto ; con la tavola . É in oltre da offerti areiche non cifia intelletto di molta Fi^ferhia^ePrefuntione ^hen che hahhia helcorpo^ eheU^amma^perchella rende ipano lamore ^ comefu quella^che porto il granCardinale di S- Cjiorgio %afael ^ctrio^ iljuale mife in milleliùo» Timone di C^alecon dice : difi-franche Motto : H O C o P V s. quafioejfe dire, per fare queHimdgnificcnti^imi edificij e gloriofe opere, mè di htfogno ejjer■Tapa, e gommare i

. Imprese illustri di diuersi, coi discorsi di Camillo Camilli, et con le Figur intagliate in rame di Girolamo Porro Padouano .. . Quella arrificiofa Imprefa fa veramente cor*pò una figura fola : ma di maniera, che in UN>tratto, & in eflfa, & nel fuo Motto Fi comprendeuna certa diftintione,che la £à riufeire molto uà.ga&ingegnofa, Fi come ella è anco artiriciofa, ondo daffai profetto. Vedefi adunqueuna fiamma > dentro alla quale ardono alcuni ftrali, 8c unarco.Nella qual figura iauttor fuo par che nellarco & nelle faette riab-bia uoluto (coprire lamo diuinoj il quale è quello da Stockfoto

RM2CT0B25–. Imprese illustri di diuersi, coi discorsi di Camillo Camilli, et con le Figur intagliate in rame di Girolamo Porro Padouano .. . Quella arrificiofa Imprefa fa veramente cor*pò una figura fola : ma di maniera, che in UN>tratto, & in eflfa, & nel fuo Motto Fi comprendeuna certa diftintione,che la £à riufeire molto uà.ga&ingegnofa, Fi come ella è anco artiriciofa, ondo daffai profetto. Vedefi adunqueuna fiamma > dentro alla quale ardono alcuni ftrali, 8c unarco.Nella qual figura iauttor fuo par che nellarco & nelle faette riab-bia uoluto (coprire lamo diuinoj il quale è quello da

. dignità der Kirche von S. Marco . a di Religion, Giuftizia e Fede,Onde Pindo farà con ben fonoraTuba echeggiar fuo magno nome ognora.Vedi eh ei fé ritorno Da augurio almo paefe, D un Eroina e d un Eroe foggìorno, Pre- ( evi ) Pregiatole, corteiè;Ve che lalta Tua mente è ferbatriceDe le beli Arti, E quantoA F Adriaco nome onore ei feoCol fuo chiaro intelletto aureo felice;E lalta Patria intantoDi chiarifìimo onor gli erge trofeoCon mirabil trafforto,E per letizia rofleggianti gote,Mercè de lauree noteDi Stockfoto

RM2CDYTAK–. dignità der Kirche von S. Marco . a di Religion, Giuftizia e Fede,Onde Pindo farà con ben fonoraTuba echeggiar fuo magno nome ognora.Vedi eh ei fé ritorno Da augurio almo paefe, D un Eroina e d un Eroe foggìorno, Pre- ( evi ) Pregiatole, corteiè;Ve che lalta Tua mente è ferbatriceDe le beli Arti, E quantoA F Adriaco nome onore ei feoCol fuo chiaro intelletto aureo felice;E lalta Patria intantoDi chiarifìimo onor gli erge trofeoCon mirabil trafforto,E per letizia rofleggianti gote,Mercè de lauree noteDi

. Della piu che novissima iconologia . iNTEi; Parte Seconda • 345 INTELLETTO. F,. ro V A N E T T O ardito, veftito doro,in capo terrà vna corona di oro, ouero V-naghirlanda difenape;.! fu©i eapdliiàran jbiondi 5 eacconci con bellanellature, dalla Icci-ma del capo glvfcirà vna fiamma di fuoco, nella delira mano terrà vno vettro ìni, fira moftrerà Che gli Zìa vicina. L-in telletfo è per natura incorruttibiJe5& norL »inuecchia giamaÌ3& però lì Dipinge giouane. ICH! Veftimento doro fìgnifìca la purità,& firnplicità dellefler fuo e/Tendo Jord puriflìmo fragi altri metalli j Come s Stockfoto

RM2CP05BY–. Della piu che novissima iconologia . iNTEi; Parte Seconda • 345 INTELLETTO. F,. ro V A N E T T O ardito, veftito doro,in capo terrà vna corona di oro, ouero V-naghirlanda difenape;.! fu©i eapdliiàran jbiondi 5 eacconci con bellanellature, dalla Icci-ma del capo glvfcirà vna fiamma di fuoco, nella delira mano terrà vno vettro ìni, fira moftrerà Che gli Zìa vicina. L-in telletfo è per natura incorruttibiJe5& norL »inuecchia giamaÌ3& però lì Dipinge giouane. ICH! Veftimento doro fìgnifìca la purità,& firnplicità dellefler fuo e/Tendo Jord puriflìmo fragi altri metalli j Come s

. La zvcca del Doni . ere, ementdo fuo propriégio il tutto intendere ♦ Vario del Sa> pere che douerebbono hauer tutti € huomini per priuilet giofpetiale , accioche potemmo rimediare a i difetti , i gli Accidenti,aiCafi, che giornalmente accadono ; te Fi dourebbono sformar tutti i beili intelletti daccompa* gnarfi con quep sapere i per moparla differenza, che dourebbe ejfer da lo ignorante , al fapiente intelletto ; ma tóme vno ha tocco due volte nel capo di Mejìere eccellente , eì credere, che fo^e una Camola dice Bene il prouerbio ♦ TTT befano àuna lan^a VN i ♦ oo C copi, che fa Stockfoto

RM2CT2X7H–. La zvcca del Doni . ere, ementdo fuo propriégio il tutto intendere ♦ Vario del Sa> pere che douerebbono hauer tutti € huomini per priuilet giofpetiale , accioche potemmo rimediare a i difetti , i gli Accidenti,aiCafi, che giornalmente accadono ; te Fi dourebbono sformar tutti i beili intelletti daccompa* gnarfi con quep sapere i per moparla differenza, che dourebbe ejfer da lo ignorante , al fapiente intelletto ; ma tóme vno ha tocco due volte nel capo di Mejìere eccellente , eì credere, che fo^e una Camola dice Bene il prouerbio ♦ TTT befano àuna lan^a VN i ♦ oo C copi, che fa

. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . perbuono Fi rappeementi , e però tale operazione ha aitili dell imperfetto, e ^all intelletto della materia prima s airomiglia, la quale dice Arilloteledefiderare la forma nel modocchè la femmina defidera il malchio , e conragione : Effcndo 1 appetito di cofe future, e che non Fi poileggono, peròil Defiderio fotto forma di Donna Fi rappefenta . SI può anco dire, che il Defiderio ■ è moto fpiritale d animo , che >non pofa Mai , finché la cofa a che lo muove la inclinazione , vien con-feguita , ed agita Tempre intorno le cofe j che mancano i Stockfoto

RM2CPWGD6–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . perbuono Fi rappeementi , e però tale operazione ha aitili dell imperfetto, e ^all intelletto della materia prima s airomiglia, la quale dice Arilloteledefiderare la forma nel modocchè la femmina defidera il malchio , e conragione : Effcndo 1 appetito di cofe future, e che non Fi poileggono, peròil Defiderio fotto forma di Donna Fi rappefenta . SI può anco dire, che il Defiderio ■ è moto fpiritale d animo , che >non pofa Mai , finché la cofa a che lo muove la inclinazione , vien con-feguita , ed agita Tempre intorno le cofe j che mancano i

. Teatro d'imprese . & il Motto cosf VINCERÒ FORSE IL Mio DESTINO Fu dellAcademico ArflC- Mattr.lntr. cioriprefàda Hercole Taffo, perche vi fìa figurato il Tempo, il qualo HcrcTau ogniottufò vuole, che vedendoli la lima, e lincudine vi pofTaefTere intefb da fegarà intelletto,che col o di fTo Tempo la . SterfmoGuazzo pone nel fuo Dialogo deliImprefePlncudine col martello, vna GW^o.falce, & vna cote fotto nome del Mietitore Fra gPllluftrati 3 ma non AP-porta il Motto. LIncudine, fòpra cui vi è,comevn nodo Gordiano, nelcuimezo par che vi fiala figura di vn fanciullo, il libro chemioc-corf Stockfoto

RM2CPB78A–. Teatro d'imprese . & il Motto cosf VINCERÒ FORSE IL Mio DESTINO Fu dellAcademico ArflC- Mattr.lntr. cioriprefàda Hercole Taffo, perche vi fìa figurato il Tempo, il qualo HcrcTau ogniottufò vuole, che vedendoli la lima, e lincudine vi pofTaefTere intefb da fegarà intelletto,che col o di fTo Tempo la . SterfmoGuazzo pone nel fuo Dialogo deliImprefePlncudine col martello, vna GW^o.falce, & vna cote fotto nome del Mietitore Fra gPllluftrati 3 ma non AP-porta il Motto. LIncudine, fòpra cui vi è,comevn nodo Gordiano, nelcuimezo par che vi fiala figura di vn fanciullo, il libro chemioc-corf

. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . n una mano una itatuetta rappefentante Ercole , che coli arcomanda fuori una faetta, che ha tre punte , per elTere quello Eroe, fecon-do ciò che ne riferifce Pierio Valeriano lib. 59. , fimbolo dell Ingegno ,ovvero della Forza dell Intelletto . Symbolica mn Jolum t CejATS Bjpa .. Giovane di giuda datura, veftito dalla parte deftra da Alto » e a baffodi color bianco, e dall altro lato di color nero . Cinto in mezzocon una cultura alquanto larga, di color turchino , feguita lenza nodi conalcune itclle ad ulo di circolo . Terrà fotto il br.tccio Stockfoto

RM2CPWD1R–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . n una mano una itatuetta rappefentante Ercole , che coli arcomanda fuori una faetta, che ha tre punte , per elTere quello Eroe, fecon-do ciò che ne riferifce Pierio Valeriano lib. 59. , fimbolo dell Ingegno ,ovvero della Forza dell Intelletto . Symbolica mn Jolum t CejATS Bjpa .. Giovane di giuda datura, veftito dalla parte deftra da Alto » e a baffodi color bianco, e dall altro lato di color nero . Cinto in mezzocon una cultura alquanto larga, di color turchino , feguita lenza nodi conalcune itclle ad ulo di circolo . Terrà fotto il br.tccio

. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . TEORIA. TOMO £LV I N ? 0, T E O RIA, Del Signor Fulvi» MariotteUi, » 75. 7r orto. Teoria i voce aGreci figmficatìva dì contemplazione» e vìGone, è ve*nuta a noi, per lignificare ogni deduzione di ragione » fondata nellecagioni delle cofe , fecondo gli ordini loro , colla notizia de principalidipendenti , non dal fenfo , ma piuttofto dall intelletto , Perciocché queiprincipi che pendono dal fenfo ? Fanno la prattica » che nella Teoria Fi po-ne i rippetto a principi che pendono dal fenfo 5 Fanno la prattica , chenella Teoria Fi oppone , rippett Stockfoto

RM2CT2BAT–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . TEORIA. TOMO £LV I N ? 0, T E O RIA, Del Signor Fulvi» MariotteUi, » 75. 7r orto. Teoria i voce aGreci figmficatìva dì contemplazione» e vìGone, è ve*nuta a noi, per lignificare ogni deduzione di ragione » fondata nellecagioni delle cofe , fecondo gli ordini loro , colla notizia de principalidipendenti , non dal fenfo , ma piuttofto dall intelletto , Perciocché queiprincipi che pendono dal fenfo ? Fanno la prattica » che nella Teoria Fi po-ne i rippetto a principi che pendono dal fenfo 5 Fanno la prattica , chenella Teoria Fi oppone , rippett

. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . SAPIENZA TOMO QVINT0SAPIENZA. De Ilo Stejfo . 61 m Sol pi Iovane in una notte ofcura » veflita di color -turchino. Nella deftra *mano tiene una lampana piena di olio accefa , e nella Anidra un » G libro, Si dipinge giovane » perchè ha dominio fopra le ftelle « che non lin-vecchiano > né le tolgano 1 intelligenza de fegreti di Dio , i quali fonovivi, e veri eternamente . La lampana accefa è il lume dell intelletto » il quale per particolaredono di Dio arde nell anima noftras fenza miai confumarfi, o fminuirfi ;foto avviene per noltro part Stockfoto

RM2CT2C55–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . SAPIENZA TOMO QVINT0SAPIENZA. De Ilo Stejfo . 61 m Sol pi Iovane in una notte ofcura » veflita di color -turchino. Nella deftra *mano tiene una lampana piena di olio accefa , e nella Anidra un » G libro, Si dipinge giovane » perchè ha dominio fopra le ftelle « che non lin-vecchiano > né le tolgano 1 intelligenza de fegreti di Dio , i quali fonovivi, e veri eternamente . La lampana accefa è il lume dell intelletto » il quale per particolaredono di Dio arde nell anima noftras fenza miai confumarfi, o fminuirfi ;foto avviene per noltro part

. Iconologia . iet tacito curva fene£la pede. C X Col zo /CONOLOGIA Col libro Fi dimoftra la Fatica della mente » che s* apprende principal-mente per mezzo degli occhi » come Arada più facile di cognizione in «ogni propoflto all intelletto . Quella del corpo Fi rappefenta per lo figni-ficato del Giovenco, conforme al detto di Ovvidio nel lib. 15. Delle Meta-morfofl Taubenwürfel : Cxde lai/oriferi credunt geniere ^Juvenci. Fatica. Donna robufla , e vefilta di pelle di Afino , in maniera che la teftadell Afino fliccia i acconciatura delli capelli ; effendo quello anima-le nato alla fatica , e a po Stockfoto

RM2CNY6MA–. Iconologia . iet tacito curva fene£la pede. C X Col zo /CONOLOGIA Col libro Fi dimoftra la Fatica della mente » che s* apprende principal-mente per mezzo degli occhi » come Arada più facile di cognizione in «ogni propoflto all intelletto . Quella del corpo Fi rappefenta per lo figni-ficato del Giovenco, conforme al detto di Ovvidio nel lib. 15. Delle Meta-morfofl Taubenwürfel : Cxde lai/oriferi credunt geniere ^Juvenci. Fatica. Donna robufla , e vefilta di pelle di Afino , in maniera che la teftadell Afino fliccia i acconciatura delli capelli ; effendo quello anima-le nato alla fatica , e a po

. Iconologia . F * LOGICA 44 - ICONOLOGIALOGICA. Di Cefitre Etfpa *. D t> ZRR&Jzdi zsztj/è Onna giovane vivace , e pronta, veftita di bianco * Tiene uno fioccanella delira mano , e nella finiflxa quattro chiavi con elmo in capo »e- per cimiero un Falcone pellegrino . La Logica è una Scienza, che confiderà la natu/a», ,e proprietà, delle^»operazioni dell* intelletto ». onde Fi viene ad accquetare li faciliti di SEPA-rare il vero dal fallò. Adunque come quella » che confiderà fottilifiìmi »- e >varj modi dintendere , Fi dipinge con lo fiocco > il quale è Cegno di acu-tezza dingegno ; e V Stockfoto

RM2CPM8WX–. Iconologia . F * LOGICA 44 - ICONOLOGIALOGICA. Di Cefitre Etfpa *. D t> ZRR&Jzdi zsztj/è Onna giovane vivace , e pronta, veftita di bianco * Tiene uno fioccanella delira mano , e nella finiflxa quattro chiavi con elmo in capo »e- per cimiero un Falcone pellegrino . La Logica è una Scienza, che confiderà la natu/a», ,e proprietà, delle^»operazioni dell* intelletto ». onde Fi viene ad accquetare li faciliti di SEPA-rare il vero dal fallò. Adunque come quella » che confiderà fottilifiìmi »- e >varj modi dintendere , Fi dipinge con lo fiocco > il quale è Cegno di acu-tezza dingegno ; e V

. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . i, fo-no prima bidal Pittore, per mezzo delli quali fa, poiché la men-te intende le cofe lignificate ; E non è altro il piacere » che Fi prende *dalluna, e laltra di quelle profelfioni, fennonchè a forza dì arte quali«on inganno della natura, fa 1una intendere coTenfì, e laltra fentire >coli intelletto . dì bifogno dunque la Pittura della imitazione è cofe reali, il che ?accenna la mafehera, che varietà ritratto della faccia dellUomo, La velie cangiante moftra, che la ì particolarmente diletta, Co-me moftrano piedi ricoperti , c Stockfoto

RM2CT0ACG–. Iconologia del cavaliere Cesare Ripa, perugino . i, fo-no prima bidal Pittore, per mezzo delli quali fa, poiché la men-te intende le cofe lignificate ; E non è altro il piacere » che Fi prende *dalluna, e laltra di quelle profelfioni, fennonchè a forza dì arte quali«on inganno della natura, fa 1una intendere coTenfì, e laltra fentire >coli intelletto . dì bifogno dunque la Pittura della imitazione è cofe reali, il che ?accenna la mafehera, che varietà ritratto della faccia dellUomo, La velie cangiante moftra, che la ì particolarmente diletta, Co-me moftrano piedi ricoperti , c

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