Geschichte der Kunst. Zed. Und über Ende des gleichen Jahrhunderts Theotocopuli seine 230 mittelalterliche Kunst griechische Insel flieht, und hinter ihm nichts als Theletter von Byzanz und das Lager aus seinem Geist allein, im prächtigen Einhüllung der venezianischen Malerei. Er sublimiert die Opulenz von Venedig in der Flamme der aheart, die in der Geschichte einzigartig ist, das in der Lage war, durch itssole Handelns, des fruchtbaren der stürmischen und solitarysoul Spaniens. Es war zu spät. In Wirklichkeit, wenn Mo-hammed II gepflanzt, den Standard des Propheten auf theGolden Horn und installiert den Islam in Saint Sophia, thecrisis war Ende und keine selbst

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History of art . zed. And aboutthe end of the same century Theotocopuli flees his 230 MEDIEVAL ART Greek island, leaving behind him nothing but theletter of Byzantium and bearing off its spirit alone, inthe sumptuous envelopment of Venetian painting.He sublimated the opulence of Venice in the flame of aheart that is unique in history, that was capable, by itssole action, of making fertile the stormy and solitarysoul of Spain. It was too late. In reality, when Mo-hammed II planted the standard of the Prophet on theGolden Horn and installed Islam in Saint Sophia, thecrisis was ending and no event could have modifiedthe issue. In Palestine, in Egypt, in Sicily, in Tunis, in Spain, in France—everywhere about the Mediter-ranean, the two mystic currents born of the old Semiticideal had been clashing for three hundred years, repulsing each other at some points, mingling at others, and revealing to each other, despite themselves andunknown to themselves, the resemblance of all menand the unity of their desire.. The Desert Chapter VI. ISLAM

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