Hinduistische Mythen, vedische und Purānic . E waren auch sehr gut. Die sagen Indiens waren nicht in völliger Dunkelheit. Bei der Untersuchung der früheren Schriften war das Licht hell und stand im Gegensatz zu dem, was später kam. Am aufschlussreichsten ist es, die deutliche Qualitätsverschlechterung des Thsteachings zu bemerken, die von den früheren Weisen beschrieben wird, die deutlich besser sind, als ihre Nachfolger sie für sich erklären. Nicht-christliche Bibeln sind alle Entwicklungen in der Richtung der Tauwrong. Sie beginnen mit einigen Blitzen von truelight und enden in Dunkelheit. Wie Max-Muller sagt, gehen wir zurück, je mehr wir die erste PREF untersuchen

• Bildanbieter: The Reading Room / Alamy Stock Foto
• Bild-ID: 2AWK5WG
• Dateigröße: 7,1 MB (335,3 KB Komprimierter Download)
• Freigaben (Releases): Model - nein | Eigentum - nein
• Format: 1353 x 1847 px | 22,9 x 31,3 cm | 9 x 12,3 inches | 150dpi

Weitere Informationen

Dieses Bild ist ein gemeinfreies Bild. Dies bedeutet, dass entweder das Urheberrecht dafür abgelaufen ist oder der Inhaber des Bildes auf sein Urheberrecht verzichtet hat. Alamy berechnet Ihnen eine Gebühr für den Zugriff auf die hochauflösende Kopie des Bildes.

Dieses Bild kann kleinere Mängel aufweisen, da es sich um ein historisches Bild oder ein Reportagebild handel

Hindu mythology, Vedic and Purānic . e was also much good. The sagesof India were not in complete darkness. As weexamine the earlier writings, the light was bright indeedcontrasted with what came later. It is most instructiveto notice the marked deterioration in the quality of thsteaching, deities as described by the earlier sages beingvastly better than their successors declare them to be. Non-Christian Bibles are all developments in thewrong direction. They begin with some flashes of truelight, and end in darkness. As Max-Muller says, Themore we go back, the more we examine the earliest PREFACE TO SECOND EDITION. S germs of any religion, the purer I believe we shall findthe conceptions of the Deity. In this edition there is some added matter. Errorshave been corrected, and an attempt made to render-certain passages more clear that were somewhatobscure. Substantially the book remains the same.An account of the ordinary worship and the festivalsof these gods will be found in another work— Modern*Hinduism. W. J. W.1900.. CONTENTS. PART I-THE VEDIC DEITIES. CHAPTER PAGE. I. The Vedas ....... 3 IL The Vedic Gods generally 9 III. Dyaus and Prithivi .... 13 IV. Aditi and the Adityas . 17 V. Agni ....... 21 VI. Sun or Light Deities— fe I. SURYA ........ 30 2. PUSHAN| ...... 3<5 3. MlTRA AND VARUNA .... 38 4. The Asvins ..... 44 5. USHAS ....... 43 VII. The Storm Deities— 1. Indra ...... 53 2. Indrani ...... 63 3. Parjanya ..... 63 4. Vayu ....... 65 5. The Maruts ..... - &7 VIII. Soma ....... 6? IX. Tvastri or Visvakarma .... 7? X. Yama . ...... 73 PART II.—THE PURANIC DEITIES. I. The Puranas . , . . .89 II. Brahma . . ? • • • 93 III. Brahma . . . • . 9%: Sarasvati ....... 108 XIV CONTENTS. CHAPTER IV. Vishnu ...... Lakshmi ...... V. The Incarnations or Avataras of Vishnu- i. The Matsya or Fish Avatara 2. The Kurma or Tortoise Avatara 3. The Varaha or Boar Avatara 4. The Nrisingha or Man-Lion Avatara 5. The Vamana or Dwarf Avatara 6. The Parasurama Ava

Stockbilder mithilfe von Tags suchen

• bookcentury1900
• bookdecade1910
• bookpublishercalcu
• bookyear1913